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6532u8 a écrit:
Aucune source du coup, khadija (rA) c’était une femme de très haut rang social et riche, situation incomparable.
De plus le prophète sws était polygame après elle, va dire à une femme d’accepter ça aujourd’hui.
Tiens une source véridique, clair et nette :
[bibliotheque-islamique.fr]
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Cocotte* a écrit:
Wahou la polygamie … le rapport stp ? Le rang social … rapport aussi ??
Bon j ai compris t as aucun argument …
J ai toujours pas lu ton hadith soit dit en passant lol
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6532u8 a écrit:
Je t’ai donnée un Hadith comme argument donc je peux pas faire mieux.
Le rapport ? C’était un privilège de se marier avec Khadija à cette époque vu son rang social et sa noblesse.
Si tu comprends pas après ça je peux rien faire de plus désolé.
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Cocotte* a écrit:
« En réponse à votre question, sachez que l’Islam permet le mariage avec une femme divorcée et n’établit aucune différence entre elle et celle qui n’a jamais été mariée auparavant, sauf qu’il ne faut pas demander sa main tant qu’elle est encore en période de ‘Idda (délai de viduité). En effet, la raison pour laquelle la ‘Idda est prescrite pour une femme divorcée est de s’assurer de la vacuité de l’utérus de celle-ci afin de préserver le lignage.
D’ailleurs, le Prophète () a épousé Khadîdja bint Khuwaylid, qu'Allah soit satisfait d’elle, alors qu’elle était divorcée ; et il a épousé de même Zaynab bint Djahch, l’ex-épouse de Zayd ibn Hâritha, qu'Allah soit satisfait d’eux.«
C est vrai que ton hadith que tu vas m inventer va aller à l encontre de ce que notre prophète SWS a fait.
Tu te sens supérieur à lui ? Allah y ster …
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amirene a écrit:
ils ont toujours la sunna à la bouche mais quand il s agit de suivre l'exemple de notre prophète, il n y a plus personne
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amirene a écrit:
ils ont toujours la sunna à la bouche mais quand il s agit de suivre l'exemple de notre prophète, il n y a plus personne
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6532u8 a écrit:
Tu suis la sunna du prophète toi ? Vous prenez que ce qui vous arrange maintenant
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amirene a écrit:
je parle pour toi
ce que moi fais, je n en ai jamais parlé ici
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6532u8 a écrit:
J'ai dit que je suivais la sunna moi ? Je réponds à l'autre yabie qui me sort la religion à sa sauce.
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amirene a écrit:
à partir du moment où tu évoques un hadith, on peut présumer que tu suis la sunna
peux-tu nous mettre ici le hadith qui déconseille de se marier avec une femme divorcée ?
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Faty** a écrit:
Salam,
T'as pas choisir entre ta mère et ton mari puisque ton mari ne t'interdit pas d'aller chez ta mère lui rendre visite et il ne t'interdit pas non plus de l'inviter chez vous, il faut juste pas qu'il soit là... Et dans tous les cas, si ton mari en veut à ta mère parce qu'elle aurait mal parlé à sa mère, c'est compréhensible, du moment qu'avec toi il n'a aucun problème c'est le plus important... Y a pas à parler de divorce.
Maintenant, si ta mère a réellement et objectivement manqué de respect en parlant mal à ta belle-mère lors de votre mariage, c'est ton devoir de lui faire le rappel pour qu'elle aille s'excuser du mal qu'elle a fait... Et cela, pour le bien de ta mère en premier lieu.
La fierté et l'égo est à mettre de côté urgemment là.
Kheir insha'Allah.
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expinal a écrit:
Salam ô aleykoum
Ah tu es, une jeune mariée
Il faut réglé le problème tout de suite et pas traîné surtout si tu tombe enceinte et ton mari campe sur ses positions
A priorité elle a crier sur sa mère ? Quant pense ta belle mère ?
Athompehere bizarre le jour du mariage... Si il a eu une dispute c'est normal
Ton Mari n'est plus un enfant soit il s'occupe pas du problème de sa mère et la tienne soit si veut se mêler pourquoi pas arranger les choses ??? Il sait qu une mère c est importante en plus elle n habite pas près de chez toi il exagéré
Tu es importante pour lui
Pour répondre à ta question non c'est pas vivable comment tu peux te posé cette question enfant ou pas
C'est ta mère a toi de lui faire comprendre
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MissDoute a écrit:
En fait il a dit qu’il ne voulait pas qu’elle mette les pieds chez nous tant qu’elle ne s’est pas excusée auprès de sa mère
Moi je considère que c une sorte de chantage
Qu aurais tu fait ?
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Cocotte* a écrit:
Si ça dépend aussi si c est la fille ou le fils…
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Cocotte* a écrit:
Je veux un hadith qui interdit un homme de se marier avec une divorcée . Ce qui justifierait que des parents puissent refuser le mariage de leur fils pour cette raison là ? Donc des parents qui ne seraient pas dans l erreur ?
A la fin de ton hadith il s est marié avec la non vierge donc bon …
Allez on tourne en rond tu n as convaincu personne.
Revenons au sujet du poste.
Merci
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Salih77 a écrit:
On aime souvent mentionner la religion mais quand cela arrange. Il y a une grosse jalousie parfois entre les 2.
Parfois ce sera la mère du fils et des fois la femme qui sera jalouse de la mère en la faisant passer pour la mauvaise belle mère.
En islam la mère a plus de droit sur son fils que sa femme.
En islam le mari a plus de droit sur sa femme que ses parents.
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Salih77 a écrit:
Non mais il faut que tu saches que meme si ton père refuse que tu te marie avec un sénégalais musulman comportement irréprochable, tu n'as pas à l'épouser. Ton père justifiera cela auprès d'Allah mais poour la femme c'est clairement interdit.
Tout le monde as ses bonne raisons. Meme si le mari est vraiment pas bon tu le reconnaitrai pas et dira que ton père est injuste.
L'imam a aucun droit devant ton père sur toi. Ton père est TON tuteur jusqu'au mariage ensuite ce sera TON mari qui sera ton tuteur et plus ton père.
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MissDoute a écrit:
Pour ma part je ne considère pas qu’il y a eu du manque de respect de la part de ma mère
Je considère qu’il y en a eu de la part de sa famille d’ailleurs, mais j’ai préféré passer outre pour mon couple
Mais il n’a pas su faire de même