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Je sais qu'il est interdit en islam de tatouer ou de se faire tatouer et que les personnes qui le font sont maudits. Mais est ce que quelqu'un sait si c'est aussi le cas pour les tatouages au henné?
Merci pour vos réponses.

SALAM

Un tatouage reste un tatouage qu'il soit au hénné ou au crayon de papier ...

salamalikoum
je pense ke sa dépend ce ke tu va dessiner si c un animal ta priére sera pa valable attend dotre rép ok salamalikoum

Re


" Allah dit dans le Qour'aane: "Dis: Qui a interdit la parure d'Allah, qu'Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes nourritures?" (Sourate 7 - Verset 32) A partir de là, les savants musulmans déduisent que l'embellissement sous toutes ses formes est permise, sauf ce qui a été explicitement interdit (comme le tatouage, l'épilation des sourcils dans le but de les amincir etc…), à condition bien sûr que le choix de cette forme de parure ou d'embellissement soit en conformité avec la nature de celui ou celle qui le porte; un homme n'a ainsi pas le droit d'adopter une parure purement féminine. "

Source : [www.muslimfr.com]



Modifié 1 fois. Dernière modification le 06/02/06 19:08 par Malik212.

Maintenant au hénné c'est pas préciser ... enfin ca reste un tatouage quand même pour moi

Merci pour vos réponses mais est ce que quelqu'un a des sources des dalils concernant ce sujet?

Salam alaïcoum:

3. La musulmane peut-elle s'embellir le visage par des substances colorées et sortir ainsi de chez elle ?

Dans le souci qu'il n'y ait pas de perte de repères entre hommes et femmes (ce dont Elisabeth Badinter fait la critique à propos de la société occidentale d'aujourd'hui), le Prophète a énoncé comme principe général que Dieu voulait que les hommes et les femmes ne s'imitent pas les uns les autres dans leurs attributs particuliers. A la lumière de ce principe, le Prophète a dit : "Le parfum qu'utiliseront les hommes est ce dont l'odeur est ressentie mais qui n'a pas de couleur. Et le parfum qu'utiliseront les femmes est ce dont la couleur est visible mais dont l'odeur est discrète" (rapporté par At-Tirmidhî, n° 2238, An-Nassaï, Abû Dâoûd).


"Parfum discret" signifie "parfum qui n'est pas ressenti par ceux dont on passe à proximité", comme l'explicite un autre Hadîth bien connu rapporté par At-Tirmidhî (n° 2786). Saïd, un des maillons de la chaîne de transmission du premier Hadîth, précise : "Cette prescription du Prophète à propos du parfum qu'utilisera la femme concerne le moment où celle-ci sort de chez elle [et, par extension, le moment où elle se trouve en compagnie d'hommes qui ne sont pas son mari ou ses proches parents]. Mais lorsqu'elle se trouve auprès de son mari, la femme peut utiliser le parfum qu'elle veut." (rapporté par Abû Dâoûd). As-Suyûtî énumère, en vertu du principe donné par ce Hadîth, quelques-unes des substances que les hommes peuvent utiliser comme parfum : le musc, l'ambre, le bois d'aloès, le camphre.

Et comme substances que les femmes utiliseront : le safran oriental, mélangé ou non. As-Sindî explique : "Le musc, que les hommes utilisent comme parfum, a aussi une couleur. En fait, lorsqu'il a dit : "le parfum des femmes est ce dont la couleur est visible", le Prophète a voulu dire : "le parfum des femmes est ce qui a une couleur recherchée en tant que parure" (Shar'h wa hâshiya Sunan An-Nassaï, tome 8 p. 151).

Bref, pour sortir de chez elle, la musulmane peut se parer mais doit le faire sans porter un parfum dont l'odeur serait ressentie par ceux dont elle passe à proximité, ce type de parfum étant réservé aux hommes.

Le musulman, pour sa part – et ce qu'il sorte de chez lui ou y reste – ne doit pas utiliser de substances colorées pour s'embellir l'épiderme, ceci étant réservé aux femmes (voir Hâshiya As-Sindî 'alâ Sunan An-Nassaï, tome 8 p. 189).



La musulmane a donc la possibilité d'utiliser du henné sur ses mains ou sur ses ongles, du khôl sur ses yeux, etc., même lorsqu'elle sort de chez elle. Ceci correspond tout à fait au commentaire du verset coranique "Et qu'elles ne montrent de leurs parures que ce qui paraît", commentaire qui dit que ce qui paraît est "le visage et les mains et qu'y sont inclus le khôl, la teinture (le henné), la bague et le bracelet", comme l'a dit At-Tabarî.



De plus, le Prophète avait dit à une musulmane : "Etant une femme, tu devrais te teindre les ongles avec du henné" (rapporté par An-Nassaï, n° 4712). Dans le même ordre d'idées, Ibn Battâl a écrit que "les hommes ne doivent pas s'embellir le visage avec des substances colorées, ceci étant réservé aux femmes qui peuvent, elles, utiliser de telles substances pour se parfumer [légèrement] le visage et se l'embellir" (Fat'h ul-bârî, tome 10 p. 449). Ici aussi, cependant, la modération doit rester la règle, comme nous allons le voir ci-après.

Pour être plus complet:
[www.maison-islam.com]

salamou alaikoum
Un imam égyptien se nomme WAJDI GHNIM a dit que l'henna n'est pas haram car il est périssable aussi tu peux en nettoyer facilement ,en revanche les produits utilisant pour les tatouages moderne sont durable et tu peux jamais les enlever ,et on connait bien le hadith de prophéte (que la paix soit sur lui )ce que peut signifier "chaqu'un garde l'etat de son décés pendant le jour de la résurrection"c-à-d qui meurt en etat d'ivresse sera ivre par exemple et celui qui a rajouté qlqch sur son corps ,il va la garder ,par contre l'henna ça peut être nettoyé.
au principe l'henna n'est pas haram mais il faut respecter Allah ,qui voit nos corps et ce qu'ils contient,en évitant d'utiliser le halal dans le haram(faut pas mettre n'importe quoi comme dessin).
wallaho a3lam
je suis desolé.

Salam O Aleikoum,

On a le droit d'utiliser du Henné, pas du vernis (sauf en période de menstues) car on fait la prière, or quelle est la différence entre ces deux éléments outre le fait que le vernis n'existait pas à l'époque du prophète Mohammed SAWS ?

Merci pour vos réponses.

Citation
bouba1 a écrit:
Salam O Aleikoum,

On a le droit d'utiliser du Henné, pas du vernis (sauf en période de menstues) car on fait la prière, or quelle est la différence entre ces deux éléments outre le fait que le vernis n'existait pas à l'époque du prophète Mohammed SAWS ?

Merci pour vos réponses.

Salam,

Le vernis empêche le lavage correcte des ongles car il laisse un résidus.
Le vernis en soi c'est comme un poteau ou un fil c'est ni interdit ni quoi que ce soit mais le fait qu'il empêche l'accomplissement des ablutions annule une condition obligatoire pour la Salat, pour cette raison, une femme qui prie doit faire attention à ce que ces ablutions soit valide.
Certaines femmes profitent de leurs règles pour se mettre du vernis car pendant plusieurs jours elles n'ont pas à prier.

wa Allah o hlem

Barak allah o fik mais on m'a déjà expliqué cela seulement je me dis que le Henné aussi empêche la prière et c'est également une parure???

Citation
srnit a écrit:

Citation
bouba1 a écrit:
Salam O Aleikoum,

On a le droit d'utiliser du Henné, pas du vernis (sauf en période de menstues) car on fait la prière, or quelle est la différence entre ces deux éléments outre le fait que le vernis n'existait pas à l'époque du prophète Mohammed SAWS ?

Merci pour vos réponses.

Salam,

Le vernis empêche le lavage correcte des ongles car il laisse un résidus.
Le vernis en soi c'est comme un poteau ou un fil c'est ni interdit ni quoi que ce soit mais le fait qu'il empêche l'accomplissement des ablutions annule une condition obligatoire pour la Salat, pour cette raison, une femme qui prie doit faire attention à ce que ces ablutions soit valide.
Certaines femmes profitent de leurs règles pour se mettre du vernis car pendant plusieurs jours elles n'ont pas à prier.

wa Allah o hlem

Citation
bouba1 a écrit:
Barak allah o fik mais on m'a déjà expliqué cela seulement je me dis que le Henné aussi empêche la prière et c'est également une parure???

Citation
srnit a écrit:

Citation
bouba1 a écrit:
Salam O Aleikoum,

On a le droit d'utiliser du Henné, pas du vernis (sauf en période de menstues) car on fait la prière, or quelle est la différence entre ces deux éléments outre le fait que le vernis n'existait pas à l'époque du prophète Mohammed SAWS ?

Merci pour vos réponses.

Salam,

Le vernis empêche le lavage correcte des ongles car il laisse un résidus.
Le vernis en soi c'est comme un poteau ou un fil c'est ni interdit ni quoi que ce soit mais le fait qu'il empêche l'accomplissement des ablutions annule une condition obligatoire pour la Salat, pour cette raison, une femme qui prie doit faire attention à ce que ces ablutions soit valide.
Certaines femmes profitent de leurs règles pour se mettre du vernis car pendant plusieurs jours elles n'ont pas à prier.

wa Allah o hlem

Le henné ne laisse pas de résidus, l'eau lave la peau mm en présence de henné.

Merci beaucoup pour tes réponses, j'en suis satisfaite.

Citation
srnit a écrit:

Citation
bouba1 a écrit:
Barak allah o fik mais on m'a déjà expliqué cela seulement je me dis que le Henné aussi empêche la prière et c'est également une parure???

Citation
srnit a écrit:

Citation
bouba1 a écrit:
Salam O Aleikoum,

On a le droit d'utiliser du Henné, pas du vernis (sauf en période de menstues) car on fait la prière, or quelle est la différence entre ces deux éléments outre le fait que le vernis n'existait pas à l'époque du prophète Mohammed SAWS ?

Merci pour vos réponses.

Salam,

Le vernis empêche le lavage correcte des ongles car il laisse un résidus.
Le vernis en soi c'est comme un poteau ou un fil c'est ni interdit ni quoi que ce soit mais le fait qu'il empêche l'accomplissement des ablutions annule une condition obligatoire pour la Salat, pour cette raison, une femme qui prie doit faire attention à ce que ces ablutions soit valide.
Certaines femmes profitent de leurs règles pour se mettre du vernis car pendant plusieurs jours elles n'ont pas à prier.

wa Allah o hlem

Le henné ne laisse pas de résidus, l'eau lave la peau mm en présence de henné.

Le henné est licite pour la femme, on ne compare pas ca au tatouage qui est illicite en toute circonstance, seulement ca va dependre de ce que tu fait avec le henné, c'est sur qu'on va pas dessinner un dragon !

Siham je sais pas pourquoi tu dis que la prière n'est pas valide avec un tatouage, soubhannAllah tu te rend pas compte de tes paroles.

Un acte haram n'empeche pas d'accomplir ses autres obligations

Je te donne l'exemple d'une personne qui va pas faire sa prière a l'heure pendant ramadhan, elle aura commi un grand péché mais son jeune reste valable.

Tu comprend ?

est ce que le tatouage sur le dos empéche de faire la priére pour les musulman