Le géniteur est le premier ,les enfants sont pas heureux ,la dernière fois que j'ai vu l'enfant il était mal entretenu :il sentait très fort des pieds ,chaussettes pas changés etcCitation
cmoi123 a écrit:
Ahleykum salam
lors du divorce il y a du avoir un jugement qui autorise le père à prendre les enfants tels week end ou telle vacance scolaire. quelles ont été les clauses à ce niveau?
le concubin n'a pas a decidé le geniteur est le 1er pas le second. et la femme dans tout cela que dit elle?
et es enfants sont ils heureux?
Barakkallah ufik , mais le problème ,elle vit avec un homme qui n'est même pas son mari mais qui par dessus le marché veut remplacer le père ,le dernier appelle le concubin "papa".Citation
MamaJeTaime a écrit:
Salam Alikoum
Si tu veux une réponse fondée sur la religion, alors saches que la garde des enfants est légiférée en Islam, notamment par un Hadith et les explications et interprétations qu'on en fait les savants.
Voici le Hadith :
D’après Abd Allâh Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu), une femme dit : « Ô Messager d’Allâh ! J’ai conçu mon fils que voici dans mon ventre et l’ai abrité en mon sein et l’ai allaité ; Mais son père cherche à me l’arracher ! ».
Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) lui dit : « Tu mérites plus que lui de le garder tant que tu ne te seras pas mariée. » (Rapporté par Ahmad, Abû Dâwoud, al-Hâkim qu’il l’a authentifié – Et ce hadîth a aussi été authentifié par SHeikh al-Albânî). (Je t'ai copié-collé le Hadith d'Internet mais tu le retrouves dans les recueils).
Je te résume ce que les savants et écoles juridiques disent de la garde des enfants, mais bien évidement il convient de prendre l'avis de personnes qualifiées pour arrêter une décision.
Tant que la mère n'est pas mariée c'est elle qui a la garde des enfants. Si elle se remarie, elle perd ce droit.
Tant que la mère n'est pas mariée, elle a le droit de garde des enfants mais jusqu'à certain âge à partir duquel on demandera aux enfants avec qui ils veulent vivre. Mais sur cette question d'âge les avis divergent (ça dépend de quelle école on suit).
Qu'Allah leur facilite et leur accorde une issue favorable.
Citation
MamaJeTaime a écrit:
Salam Alikoum
Si tu veux une réponse fondée sur la religion, alors saches que la garde des enfants est légiférée en Islam, notamment par un Hadith et les explications et interprétations qu'on en fait les savants.
Voici le Hadith :
D’après Abd Allâh Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu), une femme dit : « Ô Messager d’Allâh ! J’ai conçu mon fils que voici dans mon ventre et l’ai abrité en mon sein et l’ai allaité ; Mais son père cherche à me l’arracher ! ».
Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) lui dit : « Tu mérites plus que lui de le garder tant que tu ne te seras pas mariée. » (Rapporté par Ahmad, Abû Dâwoud, al-Hâkim qu’il l’a authentifié – Et ce hadîth a aussi été authentifié par SHeikh al-Albânî). (Je t'ai copié-collé le Hadith d'Internet mais tu le retrouves dans les recueils).
Je te résume ce que les savants et écoles juridiques disent de la garde des enfants, mais bien évidement il convient de prendre l'avis de personnes qualifiées pour arrêter une décision.
Tant que la mère n'est pas mariée c'est elle qui a la garde des enfants. Si elle se remarie, elle perd ce droit.
Tant que la mère n'est pas mariée, elle a le droit de garde des enfants mais jusqu'à certain âge à partir duquel on demandera aux enfants avec qui ils veulent vivre. Mais sur cette question d'âge les avis divergent (ça dépend de quelle école on suit).
Qu'Allah leur facilite et leur accorde une issue favorable.
Salam alikoum ,comment tu vas?Citation
Perledecume78 a écrit:Citation
MamaJeTaime a écrit:
Salam Alikoum
Si tu veux une réponse fondée sur la religion, alors saches que la garde des enfants est légiférée en Islam, notamment par un Hadith et les explications et interprétations qu'on en fait les savants.
Voici le Hadith :
D’après Abd Allâh Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu), une femme dit : « Ô Messager d’Allâh ! J’ai conçu mon fils que voici dans mon ventre et l’ai abrité en mon sein et l’ai allaité ; Mais son père cherche à me l’arracher ! ».
Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) lui dit : « Tu mérites plus que lui de le garder tant que tu ne te seras pas mariée. » (Rapporté par Ahmad, Abû Dâwoud, al-Hâkim qu’il l’a authentifié – Et ce hadîth a aussi été authentifié par SHeikh al-Albânî). (Je t'ai copié-collé le Hadith d'Internet mais tu le retrouves dans les recueils).
Je te résume ce que les savants et écoles juridiques disent de la garde des enfants, mais bien évidement il convient de prendre l'avis de personnes qualifiées pour arrêter une décision.
Tant que la mère n'est pas mariée c'est elle qui a la garde des enfants. Si elle se remarie, elle perd ce droit.
Tant que la mère n'est pas mariée, elle a le droit de garde des enfants mais jusqu'à certain âge à partir duquel on demandera aux enfants avec qui ils veulent vivre. Mais sur cette question d'âge les avis divergent (ça dépend de quelle école on suit).
Qu'Allah leur facilite et leur accorde une issue favorable.
MamaJeTaime cesse de dire des bêtises.
Ces hadiths ne conviennent pas à la situation actuelle car la femme est en concubinage (ce qui est interdit en Islam), elle n'est visiblement pas musulmane.
Par conséquent, l'éducation des enfants revient au parent qui pratique.
Le fait que la femme vit en concubinage signifie qu'elle a refait sa vie par conséquent, les enfants reviennent au père car il appartient à ce dernier d'en assumer les responsabilités financières.
Il serait bon de rappeler à cette mère qu'il est haram à quiconque de s'attribuer une paternité qui n'est pas la sienne.
Alikoum salam , les deux dont des proches à moi , je les connaît très bien.La il s'agit pas de savoir qui est le fautif mais il s'agit d'un homme qui veut s'attribuer le rôle de pereCitation
croyantesincère a écrit:
Salam,
Moi je te dirais qu'il convient également d'avoir la version de cette femme.. dans un conflit de divorce, chacun te donnera sa version des faits.
Qui a décidé de divorcé? pour quelles raisons?? ,...... beaucoup de paramètres rentrent en jeu..
Citation
Perledecume78 a écrit:Citation
MamaJeTaime a écrit:
Salam Alikoum
Si tu veux une réponse fondée sur la religion, alors saches que la garde des enfants est légiférée en Islam, notamment par un Hadith et les explications et interprétations qu'on en fait les savants.
Voici le Hadith :
D’après Abd Allâh Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu), une femme dit : « Ô Messager d’Allâh ! J’ai conçu mon fils que voici dans mon ventre et l’ai abrité en mon sein et l’ai allaité ; Mais son père cherche à me l’arracher ! ».
Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) lui dit : « Tu mérites plus que lui de le garder tant que tu ne te seras pas mariée. » (Rapporté par Ahmad, Abû Dâwoud, al-Hâkim qu’il l’a authentifié – Et ce hadîth a aussi été authentifié par SHeikh al-Albânî). (Je t'ai copié-collé le Hadith d'Internet mais tu le retrouves dans les recueils).
Je te résume ce que les savants et écoles juridiques disent de la garde des enfants, mais bien évidement il convient de prendre l'avis de personnes qualifiées pour arrêter une décision.
Tant que la mère n'est pas mariée c'est elle qui a la garde des enfants. Si elle se remarie, elle perd ce droit.
Tant que la mère n'est pas mariée, elle a le droit de garde des enfants mais jusqu'à certain âge à partir duquel on demandera aux enfants avec qui ils veulent vivre. Mais sur cette question d'âge les avis divergent (ça dépend de quelle école on suit).
Qu'Allah leur facilite et leur accorde une issue favorable.
MamaJeTaime cesse de dire des bêtises.
Ces hadiths ne conviennent pas à la situation actuelle car la femme est en concubinage (ce qui est interdit en Islam), elle n'est visiblement pas musulmane.
Par conséquent, l'éducation des enfants revient au parent qui pratique.
Le fait que la femme vit en concubinage signifie qu'elle a refait sa vie par conséquent, les enfants reviennent au père car il appartient à ce dernier d'en assumer les responsabilités financières.
Il serait bon de rappeler à cette mère qu'il est haram à quiconque de s'attribuer une paternité qui n'est pas la sienne.
Citation
Merouane75 a écrit:Barakkallah ufik , mais le problème ,elle vit avec un homme qui n'est même pas son mari mais qui par dessus le marché veut remplacer le père ,le dernier appelle le concubin "papa".Citation
MamaJeTaime a écrit:
Salam Alikoum
Si tu veux une réponse fondée sur la religion, alors saches que la garde des enfants est légiférée en Islam, notamment par un Hadith et les explications et interprétations qu'on en fait les savants.
Voici le Hadith :
D’après Abd Allâh Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu), une femme dit : « Ô Messager d’Allâh ! J’ai conçu mon fils que voici dans mon ventre et l’ai abrité en mon sein et l’ai allaité ; Mais son père cherche à me l’arracher ! ».
Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) lui dit : « Tu mérites plus que lui de le garder tant que tu ne te seras pas mariée. » (Rapporté par Ahmad, Abû Dâwoud, al-Hâkim qu’il l’a authentifié – Et ce hadîth a aussi été authentifié par SHeikh al-Albânî). (Je t'ai copié-collé le Hadith d'Internet mais tu le retrouves dans les recueils).
Je te résume ce que les savants et écoles juridiques disent de la garde des enfants, mais bien évidement il convient de prendre l'avis de personnes qualifiées pour arrêter une décision.
Tant que la mère n'est pas mariée c'est elle qui a la garde des enfants. Si elle se remarie, elle perd ce droit.
Tant que la mère n'est pas mariée, elle a le droit de garde des enfants mais jusqu'à certain âge à partir duquel on demandera aux enfants avec qui ils veulent vivre. Mais sur cette question d'âge les avis divergent (ça dépend de quelle école on suit).
Qu'Allah leur facilite et leur accorde une issue favorable.
Elle fait vivre ses enfants dans le haram et monsieur ne veut pas comprendre et la fille aussi ,elle profite des mois françaises.
Citation
Perledecume78 a écrit:Citation
MamaJeTaime a écrit:
Salam Alikoum
Si tu veux une réponse fondée sur la religion, alors saches que la garde des enfants est légiférée en Islam, notamment par un Hadith et les explications et interprétations qu'on en fait les savants.
Voici le Hadith :
D’après Abd Allâh Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu), une femme dit : « Ô Messager d’Allâh ! J’ai conçu mon fils que voici dans mon ventre et l’ai abrité en mon sein et l’ai allaité ; Mais son père cherche à me l’arracher ! ».
Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) lui dit : « Tu mérites plus que lui de le garder tant que tu ne te seras pas mariée. » (Rapporté par Ahmad, Abû Dâwoud, al-Hâkim qu’il l’a authentifié – Et ce hadîth a aussi été authentifié par SHeikh al-Albânî). (Je t'ai copié-collé le Hadith d'Internet mais tu le retrouves dans les recueils).
Je te résume ce que les savants et écoles juridiques disent de la garde des enfants, mais bien évidement il convient de prendre l'avis de personnes qualifiées pour arrêter une décision.
Tant que la mère n'est pas mariée c'est elle qui a la garde des enfants. Si elle se remarie, elle perd ce droit.
Tant que la mère n'est pas mariée, elle a le droit de garde des enfants mais jusqu'à certain âge à partir duquel on demandera aux enfants avec qui ils veulent vivre. Mais sur cette question d'âge les avis divergent (ça dépend de quelle école on suit).
Qu'Allah leur facilite et leur accorde une issue favorable.
MamaJeTaime cesse de dire des bêtises.
Ces hadiths ne conviennent pas à la situation actuelle car la femme est en concubinage (ce qui est interdit en Islam), elle n'est visiblement pas musulmane.
Par conséquent, l'éducation des enfants revient au parent qui pratique.
Le fait que la femme vit en concubinage signifie qu'elle a refait sa vie par conséquent, les enfants reviennent au père car il appartient à ce dernier d'en assumer les responsabilités financières.
Il serait bon de rappeler à cette mère qu'il est haram à quiconque de s'attribuer une paternité qui n'est pas la sienne.
Citation
Stitouaa a écrit:Citation
Perledecume78 a écrit:Citation
MamaJeTaime a écrit:
Salam Alikoum
Si tu veux une réponse fondée sur la religion, alors saches que la garde des enfants est légiférée en Islam, notamment par un Hadith et les explications et interprétations qu'on en fait les savants.
Voici le Hadith :
D’après Abd Allâh Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu), une femme dit : « Ô Messager d’Allâh ! J’ai conçu mon fils que voici dans mon ventre et l’ai abrité en mon sein et l’ai allaité ; Mais son père cherche à me l’arracher ! ».
Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) lui dit : « Tu mérites plus que lui de le garder tant que tu ne te seras pas mariée. » (Rapporté par Ahmad, Abû Dâwoud, al-Hâkim qu’il l’a authentifié – Et ce hadîth a aussi été authentifié par SHeikh al-Albânî). (Je t'ai copié-collé le Hadith d'Internet mais tu le retrouves dans les recueils).
Je te résume ce que les savants et écoles juridiques disent de la garde des enfants, mais bien évidement il convient de prendre l'avis de personnes qualifiées pour arrêter une décision.
Tant que la mère n'est pas mariée c'est elle qui a la garde des enfants. Si elle se remarie, elle perd ce droit.
Tant que la mère n'est pas mariée, elle a le droit de garde des enfants mais jusqu'à certain âge à partir duquel on demandera aux enfants avec qui ils veulent vivre. Mais sur cette question d'âge les avis divergent (ça dépend de quelle école on suit).
Qu'Allah leur facilite et leur accorde une issue favorable.
MamaJeTaime cesse de dire des bêtises.
Ces hadiths ne conviennent pas à la situation actuelle car la femme est en concubinage (ce qui est interdit en Islam), elle n'est visiblement pas musulmane.
Par conséquent, l'éducation des enfants revient au parent qui pratique.
Le fait que la femme vit en concubinage signifie qu'elle a refait sa vie par conséquent, les enfants reviennent au père car il appartient à ce dernier d'en assumer les responsabilités financières.
Il serait bon de rappeler à cette mère qu'il est haram à quiconque de s'attribuer une paternité qui n'est pas la sienne.
Salam alaykoum khti,
Je me trompe peut-être mais tu as l'air d'être un peu sur la défensive, je fais référence au "cesse de dire des bêtises".
Elle n'a peut-être pas fait attention au fait qu'il est question ici de son concubin donc relation dans le haram.
Ne prends pas mal mon intervention, simple remarque
Je les connais les deux très bien , même si la mère ou le père se droguent , leurs parents restent leurs parents ,et le concubin n'a pas a remplacer le père ,tu veux en arriver ou ?Citation
croyantesincère a écrit:
RE
C'est de la provocation, ils peuvent (belles-mères et beaux peres, monter au ciel et redscendre, qu'il ne pourraient jamais remplacés un vrai papa et une vrai maman).
Ok merouane, mais entre connaitre une personne(ami, famille, collegue) et vivre en couple avec elle, il y'a un monde de différence..
Est ce le père qui a abandonné le domicile conjugal? Connais tu cet homme personnellement, pour affirmer qu'il se drogue?