Citation
Salah-din a écrit:
Assalamu 'Alaykuûm
D'après que j'ai lu sur un site (je ne retrouve plus la source), les pieds doivent être couverts si la femme prie alors que dans la pièce il y a des hommes qui son étrangers à sa proche famille (un homme qui n'est pas mahram donc). Et ceci est la'vis de l'Imam Shafi'i e-t de la plupart des écoles.
Voici un autre avis interessant :
La ‘Awra (partie du corps à cacher) de la femme pendant la prière
Les pieds font-ils partie de la ‘awra pendant la prière ?
A ceci, Shaykh al Albani répond : « Les savants sont mitigés. Certains disent qu’ils n’en font pas partie et d’autres disent qu’ils en font partie et c’est ce qui est correct. Et l’argument prouvant que les pieds de la femme sont ‘Awra est tirée de la parole d’Allah (swt):
" Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures" (S24 V31)
de leurs parures" (S24 V31)
Ceci est un argument évident prouvant que les femmes des compagnons cachaient leurs pieds et ceci en réponse à la parole d’Allah (swt):
" Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux " (S33 V59)
Et le Jilbab est un tissu comme une sorte de manteau (‘Aba-a) que la femme porte à partir de la tête et qui couvre tout son corps et même ses pieds. Et c’est pourquoi Allah éduque celles que le shaytan pourrait détourner, et ce, car elles cachent leurs pieds mais le shaytan insuffle à certaines d’entre elles de frapper avec leurs pieds pour faire entendre aux hommes le bruit de leurs bracelets. Et il a été rapporté dans certains Hadîths dans Sounan abi Dawoud et autres que lorsque la femme s’apprête à prier, elle doit se parer d’une longue chemise large qui recouvre le dessus de ses pieds ; et si pendant la prière, on voit en partie le dessous de ses pieds alors ceci est excusable ».
[Fatawa al Madina wal Fatawa al ‘Imaratiya de Shaykh al Albani (page 133).]
Jusqu’où les vêtements de la femme doivent-ils traîner ?
Al Hafidh ibn Hajar a dit :
En somme, les hommes ont deux choix (quant à la longueur de leurs vêtements) :
1. Un choix conseillé qui consiste à porter des vêtements jusqu’à la moitié de la jambe (mollet) ;
2. Un choix permis qui est de porter un vêtement jusqu’aux chevilles.
Et il y a aussi deux choix pour la femme (quant à la longueur de son vêtement) :
1. Une longueur conseillée consistant à rajouter la taille d’une main (un empan) à partir de la hauteur permise aux hommes (les chevilles) ;
2. Et une longueur permise de la taille d’une coudée. Et ceci est appuyé par at-Tabarani dans Al Awsat, d’après Mou’tamir d’après Houmayd, d’après Anas, le Prophète (saws) mesura une main à partir du talon d’Achille de Fatima et lui dit : « Voici la traîne de la femme».
[Fath al Bari (volume 10, page 259)]
chargement...
+ 
