salam, j'ai 20 ans, je suis musulman pratiquant et j'ai une question à laquelle je n'ai toujours pas trouvé de réponse. je suis un homme, j'ai donc des besoins sexuels. je ne suis pas marié (parceque je fais mes études dans un pays étranger au mien d'abord, parceque j'ai du mal à rencontrer une ame soeur musulmane). je sais que l'acte sexuel en dehors du cadre du mariage est un grand péché. mon père, mon grand frère et beaucoup de mes connaissances pensent qu'un jeune peut dépasser cette limite avant de se marier plus tard, car Dieu est pardonneur, car un jeune peut s'amuser un peu, etc... Moi, par crainte de Dieu, et pour etre franc, par timidité aussi, je n'ai jamais alhamdoulilah forniqué et je suis donc vierge, avec fierté. Pour évacuer la tension sexuelle qui monte, je recours pour l'instant à la masturbation en visionnant parfois de la pornographie. cela m'empeche de céder à une tension sexuelle qui devienderait trop forte au point que je cède à la fornication et c'est très bien, car les actes valent par leurs intentions. le problème: ma situation actuel de célibataire me permet-elle de visionner de la pornographie ou pas? car visionner des personnes qui pratiquent du sexe sans respect des limlites de Dieu, c'est etre consentant. car visionner les parties les plus intimes des actrices (meme si ce sont des images) me parait mal lorsque je pense à la place accordée par l'islam à la pudeur ainsi qu'aux recommendations faites aux femmes de cacher leurs parties intimes et aux hommes d'éviter des regards avec envie. J'ai décidé par crainte d'etre sur une pente dangeureuse d'appliquer un moratoire jusqu'à ce que Dieu me montre clairement (comme il l'a fait tant de fois et je lui suis reconnaissant) la décision que je dois prendre concernat ce sujet. le mieux, serait que je trouve l'ame soeur pour nous marier ensuite si il y a entente, et pouvoir ainsi vivre ma sexualité sans jamais me poser le problème de la pornographie. Mais, le mariage est devenu difficile aujourd'hui. De plus, je ne sais pas ou ni comment aborder les jeunes musulmanes pour peut etre trouver l'ame soeur. Je regrette vraiment qu'aucune soeur musumlane sincère, et je sais qu'il y en a beaucoup en France, n'a croisé le chemin de ma vie. Car jeunes musulmanes, je vous jure devant Dieu que si vous pouviez lire dans mon coeur, vous voudriez faire ma connaissance par milliers. j'ai pensé à un mariage de raison, d'ailleurs ma mère au maroc a entamé les discussions avec les parents d'une jeune marocaine qui aura son bac cette année, elle a fait comme moi des études dans un lycée français au maroc, a des parents d'un niveau aisé comme les miens, habite dans une belle villa au nord du maroc comme moi, son père est trsè attaché à l'islam tout en étant modéré comme moi, sa soeur ainée a épousé un cousin à moi qui a fait polytechnique Paris(moi-meme ayant eu jusqu'à maintenant des études très brillantes alhmdouliah) et sa mère (ma tante) me recommande cette jeune demoiselle. j'ai vécu une ascension spirituelle indescriptible depuis que je suis à lyon pour mes études, je vis dans une relation d'amour réciproque avec le créateur. je lui suis reconnaissant pour ses faveurs. La plupart du temps, mon coeur est débordant d'amour, de reconnaisane, de joie, de sérénité, de paix. Après une adolescance au Maroc très pénible psychologiquement, dès que j'ai emprunté la voie de Dieu, je suis sorti des obscurités vers les lumières, alhamdoulilah. Il n'ya de force que par Dieu! J'ai donc décidé de vivre pour l'islam, je veux mourrir alors que l'islam est cher dans le coeur des gens. Si vous avez des éléments de réponse basés, bien sur, sur le Coran ou la Sunna, alos écrivez moi s'il vous plait. Sachez que vous pouvez aidé un Homme aimé par Dieu et qui l'aime. Que Dieu vous apporte le quiétude (al sakina) qu'il ne cesse de m'apporter! Que Dieu ne cesse de nous améliorer nos pratiques religieuses pour qu'on vive selon sa volonté et que l'on soit les plus proches possibles de la conduite exemplaire qu'il veut observer chez ses servieurs, amine!
Assalamou aleikoum wa rahmatoulahi Ta´ala wa barakatouh
Question :
"Mes frères, je voudrais savoir quelle est la position de notre religion au sujet de la masturbation."
Réponse :
Pour l'islam, la sexualité et tout ce qui y a trait fait partie de la nature humaine, et il n'y a pas de tabou lié à ce sujet. Par contre il y a en islam, au sujet de la façon de vivre la sexualité comme au sujet de la façon de vivre toute chose, des limites à respecter. Pour l'islam, l'instinct sexuel ne doit pas être refoulé et considéré comme en soi une mauvaise chose. Mais il ne doit pas non plus être flatté sans cesse. Il doit être orienté. C'est pourquoi les sources musulmanes (Coran et Hadîths) enseignent que le cadre matrimonial est le seul cadre autorisé pour vivre sa sexualité (voir Coran 23/5-6). L'avantage de cette mesure, c'est que l'instinct sexuel sert de la sorte de tremplin à la fondation de familles. Un des objectifs d'un jeune musulman devrait donc être de chercher à gagner sa vie honnêtement pour pouvoir fonder un foyer.
Quant à celui qui ne le peut pas, un autre verset s'adresse à lui en ces termes : "Et que ceux qui n'ont pas de quoi se marier cherchent à rester chastes jusqu'à ce que Dieu les enrichisse par Sa Grâce"24/33). Car "ceux qui cherchent [la satisfaction de l'instinct sexuel] au-delà de cela [le cadre matrimonial], eux sont ceux qui dépassent." (Coran 23/7). Or, la masturbation relève justement de ce qui est "au-delà du cadre permis" par les sources musulmanes, et, en tant que telle, est interdite.
Au cas où un jeune homme n'a pas les moyens de se marier et ressent une très forte poussée de l'instinct, le Prophète Muhammad (sur lui la paix) lui a enseigné de faire des jeûnes (rapporté par Al-Bukhârî). Un tel jeune homme devrait également s'occuper à des activités permises (sport autorisé, art autorisé, etc.), qui lui permettraient de penser à autre chose (cela sans pour autant faire de refoulement psychologique, car si l'instinct sexuel doit se vivre dans l'intimité et avec pudeur, il n'en est pas moins quelque chose de naturel dont il ne faut pas avoir honte de l'existence en soi). Cela devrait lui permettre de "rester chaste jusqu'à ce que Dieu l'enrichisse par Sa Grâce", comme énoncé dans le verset ci-dessus.
Malgré tout cela, il peut arriver qu'un jeune homme ressente une poussée de l'instinct telle qu'il "n'en puisse plus" et qu'il craigne de tomber dans la fornication (az-zinâ, relation sexuelle hors du cadre du mariage). Dans ce cas et en dernier recours, face à deux maux (la fornication et la masturbation), certains savants musulmans sont d'avis qu'il peut être amené à avoir recours au moindre mal (cf. Al-halâl wal-harâm, p. 153, et aussi Fatâwâ Ibn Taymiyya, tome 34 p. 230), et ce seulement s'il y a risque réel pour lui de tomber dans la fornication. C'est ce qui est connu en droit musulman comme "akhaffu-dh-dhararayn" (le moins grave de deux maux). Soulignons-le : cela reste quelque chose du dernier recours uniquement, et seulement si le jeune n'a vraiment pas les moyens de fonder un foyer et qu'il craint vraiment de tomber dans un mal plus grave. La question qui se pose ici est : pratiqué dans ce cas du dernier recours, l'acte de masturbation reste-t-il quand même interdit, ou bien, à cause de la nécessité existante, devient-il alors autorisé ? Ibn Taymiyya (Fatâwâ Ibn Taymiyya, tome 34 p. 230) a rapporté à ce sujet les deux avis chez les savants :
l'avis disant que cela reste quand même un acte interdit mais que l'on n'y aura recours que pour ne pas tomber dans un mal plus grand ; cet avis signifie qu'il faudra demander pardon à Dieu. Il faut veiller cependant à ne pas faire ici non plus de refoulement psychologique. Le meilleur moyen d'éviter un tel refoulement est justement de s'en ouvrir à Dieu et de Lui en parler longuement. Car c'est bien à partir des Paroles de Dieu et de celles de Son Messager que les savants musulmans ont extrait les principes et les règles détaillées du droit musulman. Pourquoi, donc, ne pas en parler à Dieu ? C'est Lui qui sait, c'est Lui qui pardonne - Il est Miséricordieux - pour ce qui relève des devoirs qu'on a envers Lui, et non pas les hommes (il n'y a pas de confession à des hommes en islam).
l'avis disant que dans ce cas uniquement cet acte devient permis ; cet avis signifie – c'est évident – que l'on n'aura pas fait là quelque chose d'interdit. Cependant, dans ce cas, où un jeune ne verrait pas d'autre possibilité que ce recours, il devrait rester discret sur ses pratiques, sans faire pour autant un refoulement psychologique.
Wa assalamou aleikoum wa rahmatoulah wa barakatouh
[color=brown][b][center]Umar disait : " Que Dieu accorde Sa Miséricorde à qui m'indiquerait `mes défauts ! " Merci d´en faire autant ![/center][/b][/color]
Je n'ai pas à juger, mais pour moi, évite à tout prix le mariage que tu qualifies de raison, et moi d'arrangé. Dieu Merci, la loi a changé au Maroc et la jeune fille se marie avec qui elle souhaite.
Je ne dis pas que tu ne peux pas la courtiser, mais ne laissez pas décider vos parents pour vous. Et puis attendez au moins d'avoir tous deux terminé vos études et réfléchi à ce que vous voulez faire de votre vie familiale mais aussi professionnelle et de les avoir préparées
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