Citation
Sadboyloko a écrit:
La réponse en un verset
Coran 20: 124
Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne
Et on continue a cherchez les solutions ailleurs… qu’Allah nous guide
Citation
Sadboyloko a écrit:
La réponse en un verset
Coran 20: 124
Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne
Et on continue a cherchez les solutions ailleurs… qu’Allah nous guide
Citation
Sadboyloko a écrit:
La réponse en un verset
Coran 20: 124
Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne
Et on continue a cherchez les solutions ailleurs… qu’Allah nous guide
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Yabinaute© a écrit:
Salam wa rahma,
Merci pour ce beau rappel.
D'ailleurs, pour aller encore plus loin on pourrait dire que même si l'on est croyant, et que malgré tout on mène une vie pleine de gêne, c'est qu'il y a quelque chose qui cloche:
Soit nous faisons fausse route dans ce que nous pensons être la vérité (nous n'avons pas compris le vrai message d'Allah), soit nous n'avons pas totalement abandonné notre être à Allah (nous préférons parfois les traditions, croyances, superstitions des peuples au message d'Allah) et Allah tente de nous le faire comprendre mais on prend ses signes pour des waswas ou des mauvaises insufflations de notre âme (voir pire du diable).
Faisons attention aux conclusions que nous tirons...
Vraiment, "Il y a là des signes pour des gens qui réfléchissent."
Citation
Anonyme04 a écrit:
Quand Allah aime qqn il
L’éprouve
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*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
D'ailleurs, pour aller encore plus loin on pourrait dire que même si l'on est croyant, et que malgré tout on mène une vie pleine de gêne, c'est qu'il y a quelque chose qui cloche:
Pourquoi il y a des épreuves ? Penses tu que si tout allait bien il n'y aurait pas d'épreuves ? Une vie de gêne est une vie d'épreuve pour la personne et les plus éprouvés ont été les prophètes. Il y avait il des choses qui clochaient chez les prophètes ? Muhammad n'a-t-il pas eu une vie de gêne ?
soit nous n'avons pas totalement abandonné notre être à Allah
Seul peu de gens peuvent abandonner leur être à Allah, car l'obstacle pour le commun des mortels est leur Ego.
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Yabinaute© a écrit:
Salam wa rahma mon frère,
Tu as raison, mes propos prêtent à confusion.
En fait, je faisais dans ma petite tête une distinction entre les épreuves de la vie:
Traduction classique du verset (Oregon State University) :
2 : 155 - Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,
2 : 156 - qui disent, quand un malheur les atteint: "Certes nous sommes à Dieu, et c'est à Lui que nous retournerons".
2 : 157 - Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biens guidés.
Et le malheur qui vient du cœur car nous n'avons pas la foi en Allah (donc un malheur qui est en dehors des circonstances extérieures):
Traduction classique du verset (Oregon State University) :
20 : 123 - Il dit: "Descendez d'ici, (Adam et Eve), [Vous serez] tous (avec vos descendants) ennemis les uns des autres. Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux.
20 : 124 - Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement".
20 : 125 - Il dira: "Ô mon Seigneur, pourquoi m'as-Tu amené aveugle alors qu'auparavant je voyais?"
20 : 126 - [Dieu lui] dira: "De même que Nos Signes (enseignements) t'étaient venus et que tu les as oubliés, ainsi aujourd'hui tu es oublié".
D'ailleurs:
Traduction classique du verset (Oregon State University) :
22 : 46 - Que ne voyagent-ils sur la terre afin d'avoir des coeurs pour comprendre, et des oreilles pour entendre? Car ce ne sont pas les yeux qui s'aveuglent, mais, ce sont les coeurs dans les poitrines qui s'aveuglent.
Or, on ne peut pas dire qu'un croyant n'ai pas la foi, donc je continuais la réflexion en me disant que si, malgré notre foi, on éprouve une gêne dans notre cœur, c'est que quelque chose cloche. Je ne dis pas que les prophètes avaient cette gêne (liée à la foi), mais oui ils étaient éprouvés comme tout le monde. Je ne sais pas si tu comprends ce que je veux dire ?
Sinon, je suis d'accord que tout être humain est éprouvé et ressente de la gêne par moment. Croyant ou pas. D'ailleurs, quand un non croyant est gêné, qu'il sent que "quelque chose ne tourne pas rond", c'est souvent à ce moment là qu'il se tourne vers Dieu (ou autres déclinaisons) pour trouver des réponses. Après, tout le monde ne va pas jusqu'au bout...
En résumé: Quand une épreuve nous touche (peur, faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits), je me dis "Certes nous sommes à Dieu, et c'est à Lui que nous retournerons" et c'est "normal", je ne me rend pas malheureux pour cela. Mais quand mon cœur est gêné, j'estime que je dois m'interroger sur ma vision d'Allah et que je suis peut-être dans un mauvais chemin. Sachant qu'Allah est dans mon cœur, j'estime que c'est Lui qui me guide en me donnant une sensation de gêne/tristesse/malheur qui me pousse à me réinterroger sur mes croyances et ma foi.
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
Or, on ne peut pas dire qu'un croyant n'ai pas la foi, donc je continuais la réflexion en me disant que si, malgré notre foi, on éprouve une gêne dans notre cœur, c'est que quelque chose cloche. Je ne dis pas que les prophètes avaient cette gêne (liée à la foi), mais oui ils étaient éprouvés comme tout le monde. Je ne sais pas si tu comprends ce que je veux dire ?
Il y a plusieurs facteurs qui font que il y a de la gêne dans le Cœur. Il se peut qu'il y ait une baisse de Foi, ou bien que des mauvaises inspirations se sont introduites dans le Coeur par le canal de l'Ego. Il y a aussi les inquiétudes par un manque d'information qui peuvent nous troubler, ainsi que l'impuissance vis-à-vis d'une situation que nous ne maitrisons pas. Nous disons que nous avons confiance en Allah mais le manque d'information nous angoisse.
Citation
Sadboyloko a écrit:
La réponse en un verset
Coran 20: 124
Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne
Et on continue a cherchez les solutions ailleurs… qu’Allah nous guide
Citation
Sadboyloko a écrit:
La réponse en un verset
Coran 20: 124
Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne
Et on continue a cherchez les solutions ailleurs… qu’Allah nous guide
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J.V. a écrit:
"Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup."[/b]
Citation
Yabinaute© a écrit:
Il y a plusieurs facteurs qui font que il y a de la gêne dans le Cœur
Je suis d’accord avec toi, d’où ma conclusion:
Si on abandonne complément son être à Dieu et qu'on est toujours prêt à remettre notre compréhension en doute (ce qui tue l'égo), il n’y a plus aucune raison d’avoir peur (que ce soit l’ego ou de mauvaises insufflations, une erreur dans la compréhension etc) puisque par définition notre être appartient à Allah. Ce qui veut dire que notre cœur est prêt à accepter tout ce que Allah a décidé. Qu'on le comprenne maintenant, ou plus tard, ou jamais, c'est comme ça. A partir de là, la confiance est absolue et rien ne peut entacher notre foi.
C’est pour cela que je propose toujours aux personnes de retravailler leur opinion d’Allah, leur vision de Dieu et de placer leur confiance absolue en Lui. Lorsqu’on abandonne sont être à Allah, on est en Paix. C'est ce que j'essaie de faire au quotidien car comme tout le monde, je suis sujet à des baisses de foi, des questionnements qui me font douter, des constats qui me rendent triste...
Enfin, c’est comme cela que je vois les choses.
Je te donne un exemple qui peut-être éclaircira mes propos:
J’ai appris la religion comme la plupart des gens: par la voie "classique". Le Coran par la traduction en français réalisée sous le patronage de la ligue islamique mondiale saoudienne. Les tafsirs, les hadiths, la vie du prophète etc.
Je n’étais pas à l’aise avec certaines interprétations mais je me suis dit "si c'est la vérité qui vient d'Allah, je dois l'accepter et si je ne le comprends pas aujourd'hui c'est que je n'ai pas toutes les clés, je le comprendrais peut-être un jour si Dieu le veut". Je l'ai accepté. Je me suis dit, il y a une sagesse divine derrière. J'ai abandonné mon être à Dieu dans le sens où je désirais simplement connaître la vérité afin de l'accepter.
Mais je ne me suis pas arrêté là. J'ai cherché à comprendre. Je devais continuer à chercher car, si l'Histoire et le Coran nous apprennent que La Révélation a été falsifiée en tout temps, pourquoi pas aujourd'hui ? De plus, mon cœur n'était pas en paix face à toutes ces branches et interprétations du Coran, je me suis dit qu'il devait y avoir un gros problème quelque part. Le Coran ne peut pas se contredire. Qui a raison ? Qui a tord ? Qui se rapproche au plus de La Vérité ? J'ai donc continué à creuser...
En abandonnant mon être à Dieu, prêt à accepter tout ce que je pense être vrai venant de Lui, et non pas ce que j'aimerais moi, en mettant Dieu dans mon cœur et en cherchant à comprendre Sa Révélation le plus sincèrement possible, j'ai cheminé jusqu'à celui que je suis aujourd'hui. Tout cela, je le dois à Allah qui m'a constamment accompagné, poussé vers Lui, encouragé à me remettre en question afin, me semble-t-il, que je me rapproche toujours plus de Sa Vérité. Maintenant, je ne suis plus gêné comme je l'étais dans mon cœur. Voilà ou je voulais en venir.
Citation
J.V. a écrit:
"Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup."[/b]
Citation
Yabinaute© a écrit:
Salam wa rahma JV,
En résonnance avec tes propos:
Version arabe classique du verset 90 de la sourate 16 :
إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
Traduction classique du verset (Oregon State University) :
16 : 90 - Certes, Dieu commande l'équité, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez.
Traduction Submission.org :
16 : 90 - DIEU préconise la justice, la charité et de regarder les proches. Et Il interdit le mal, le vice et la transgression. Il vous éclaire, pour que vous puissiez prendre considération.
Traduction Droit Chemin :
16 : 90 - Dieu ordonne la justice, la bonté et de donner aux proches. Il interdit l'infamie, le blâmable et l'agressivité. Il vous exhorte afin que vous vous rappeliez.
Traduction The Monotheist Group (Trad Google AN-->FR) :
16 : 90 - Dieu ordonne la justice et la bonté et que vous aidiez vos proches, et il interdit l'immoralité, le vice et la transgression. Il vous avertit que vous vous souvenez peut-être.
Traduction Al Ajami:
16 : 90 - En vérité, Dieu commande la justice, la bienfaisance et l’assistance aux proches et Il réprouve l’immoralité, le blâmable et l’excès. Il vous exhorte afin que vous vous en souveniez !
Ceux de la deuxième catégorie devraient s'en prendre à eux-mêmes effectivement.
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
]"Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup."
4 : 78 - Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. Qu'un bien les atteigne, ils disent: "C'est de la part de Dieu." Qu'un mal les atteigne, ils disent: "C'est dû à toi ." Dis: "Tout est de Dieu." Mais qu'ont-ils ces gens, à ne comprendre presque aucune parole?
Dieu a créé le Bien et le Mal. A cause de nos mauvaises acquisitions le Mal nous touche par la Volonté divine. Donc tout est de Dieu.