Salam Aleykoum Wa Rahmatullah wa Barakatuh à tous.
Il me semble qu'il est haram de mettre des photos de soi sur les réseaux sociaux. Allahu A3lem. Mais je ne suis pas sur ... Si vous pouviez me donner des preuves pour savoir si cette pratique est haram ou non se serait gentil ...
Pourquoi vouloir mettre vos photos sur les réseaux sociaux ? Pour vos amis ou pour les inconnus ? Car vos amis vous voient souvent et n'ont pas besoin de vos photos.
Wa'alaykom salam wa rahmatullah la représentation de l'âme est interdite en effet je te conseille de délaisser cela on entend plein d'histoire de sorcellerie rien qu'avec les photos fais attention à toi
Si les représentations de soi-même sont interdites, pourquoi les savants se font photographier ? Ou pire filmer ? Et comment font-ils leur passeport ? Et comment fait-on pour les billets de banque, la plupart ont des portraits sur une de leur face ?
Ce questionneur demande sur le jugement de mettre des photos personnelles en tant que membre sur des sites Web en particulier sur Facebook et Twitter ?
Réponse :
Je dis que les photos d'âmes sont haram et cela fait parti des grands péchés.
Le Messager salallahou aleyhi wa salaam a dit:
«Les gens qui seront les plus sévèrement punis le Jour du Jugement seront les faiseurs d'images».
Et il, salallahou aleyhi wa salaam a également dit que le faiseur d'image sera présenté avec une image et on lui dira:
«Donne vie a ton image, il ne sera pas en mesure de le faire».
Et à partir de cela, nous savons qu'il n'est pas permis de publier des photos de personnes dans Twitter ou autres réseaux.
Lorsque l'organisme responsable (des réseaux) demande une photo pour un sujet précis tels que les licences (pour le trafic) et de sécurité (passeports, etc) et d'autres organismes de l'autorité qui emploie une personne, alors il devient nécessaire ou un besoin.
Quel est le jugement de la prise d'images par un appareil photographique, et de celui qui garde certaines photographies, mais qui les laissent dans un endroit caché comme une sac?
Réponse :
Cette question est composée de 2 parties.
La première concerne le jugement général de la réalisation d'image de ce qui possède une âme, que ce soit avec l'appareil photographique, ou la caméra vidéo, ou par le dessin manuel :
-Et tout cela entre dans ce que les textes ont cité, parce que les textes n'ont pas préciser d'exception en cela. Il a dit, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui :
" Tout faiseur d'images est en enfer ".
Et il a dit, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur Lui : " Les plus châtiés des gens le jours du jugement sont les faiseurs d'images ", et d'autres choses encore.
Et on peut restreindre de cela ce qui est obligatoire pour un besoin, comme la photographie de la carte d'identité, ou du passeport, ou le permis de conduire.
Et aussi pour la sécurité civile, si elle diffuse dans ses différents postes la photographie d'une personne ayant commis un acte répréhensible dans le but de l'appréhender, et de se méfier de lui, jusqu'à ce que son mal ne puisse plus se répandre.
Et sa photographie peut être présentée et diffusée à ceux qui peuvent le connaître ou le croiser afin qu'il soit arrêté. Je pense que pour tout cela il n'y a aucun mal incha Allah Ta'ala.
Et pour cela, voilà comme preuve, que celui qui a autorisé cela, prétend que cela est juste une image comme l'ombre.
Alors la réponse est tout d'abord que cela est une image, un dessin, dans la langue, et dans l'esprit des gens, et de même légalement dans le sens des textes.
Et cela est général, et il n'y a pas à restreindre une chose d'une autre, je veux dire dans le cas où ce qui est représenté possède une âme.
-Deuxièmement, nous disons que votre parole se base sur un rapprochement entre deux opposés.
Car celui qui regarde une ombre ne sait pas à qui elle appartient, alors que celui qui regarde une photographie il sait de qui il s'agit. Si c'est un homme ou une femme, jeune ou vieux, et il le reconnaît, et il dit c'est untel ou untel.
-Troisièmement, si tu vas chez le photographe, et tu lui dis, prend l'image de mon ombre, il ne comprendra pas ce que tu veux lui dire, alors tu lui dis, que tu le veuilles ou non, fait mon portrait, prends une image de moi.
Et on n'a jamais entendu dire prend une image de mon ombre.
-Quatrièmement, et c'est un point de vue, est que cette photographie ressemble à celui qu'elle représente plus qu'un simple dessin, les traits et les formes apparaissent plus.
Cela pour la première question.
Et la deuxième partie de la question concerne le fait de mettre ces photographies dans un endroit inaccessible, comme un sac :
-s'il y a une bonne raison pour garder ces photographies, car on peut nous en demander de temps à autre pour le travail, ou alors la sécurité civile parfois nous en demande, ou bien que l'obtention du permis de conduire soit proche, et qu'il ne veuille pas avoir besoin de réaliser plusieurs fois des photographies et donc il préfère en avoir en permanence sous la main en cas de besoin, dans ce cas là il est autorisé d'en garder, tout en les cachant comme tu l'as précisé dans ta question, dans un tiroir ou un sac.
-Mais si c'est juste une question de garder des photographies, et qu'il sait qu'il n'en aura aucun besoin alors je lui recommande de les détruire, de peur que ses héritiers ne les trouvent après sa mort, et qu'ils ne les prennent pour se rappeler de lui quand il était vivant, et cela est une tentation.
Et cela est ce qu'il m'a été donné de voir à travers ta question, et Allah est plus savant.
copié de darwa.com
Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri - للشيخ عبيد بن عبد الله الجابري
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