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Peut-on demander l'intercession des saints ?

Au nom d’Allah clément et miséricordieux



L’obscurantisme, le charlatanisme, la superstition, les fausses croyances et les pratiques hérétiques se sont répandus dans la communauté musulmane à notre époque. Une de ces fausses croyances et pratiques hérétiques est la vénération voué à des personnes qualifiées de « Al-awliya’ et As-sâlihîne » les saints et les vertueux. On les invoque à la place d’Allah et on croit qu’ils ont le pouvoir de réaliser les vœux et conjurer les maux. On croit aussi à leur intercession, c’est pourquoi on les glorifie en célébrant des cultes autour de leur tombeaux et mausolées. Et ceci est répandu dans nos pays comme les pays du Maghreb, l’Egypte, la Syrie, l’Irak, la Turquie, le Pakistan ou encore l’Indonésie…

Cette situation est le résultat de l’ignorance. Il a été dit que « l’ignorant s’inflige à lui-même le mal qu’on n’oserait pas infliger à son pire ennemi ».
Nous vivons à une époque où l’on ignore tout ou presque de la parole d’Allah et de la sagesse de Son Messager.


Que ceux qui se réfugient sous la protection des saints qui leur célèbrent des cultes, qui croient que le fait d’offrir des cierges et d’immoler des offrandes soient de nature à leur attirer les faveurs d’Allah, sachent est une œuvre d’idolâtres et d’associationnistes. Car seul Allah est digne de recevoir la dévotion de ses créatures et Lui seul entend leurs prières et leurs suppliques. Seul Allah est à même d’exaucer leurs vœux et de bénir leurs offrandes. C’est en cela qu’Il est la divinité, Unique et sans associé.

Les mécréants d’antan qui priaient des divinités telles Al-Lât et Al-‘Ouzzâ, ne croyaient pas qu’elles avaient le pouvoir de créer ni même celui de faire descendre la pluie. Ils croyaient seulement qu’elles pouvaient intercéder auprès d’Allah. Allah dit :





« Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de lui (disent) : « Nous ne les adorons que pour qu’ils rapprochent davantage d’Allah… » »

Sourate ‘Az-Zummar’ verset 3.



Pourtant, Allah leur a dépêché le Messager, comme Il avait fait pour les nations auparavant, pour rectifier le tord de leur croyance et leur montrer la vraie foi. Allah dit :





« Dis : « Invoquez ceux que vous prétendez (être des divinités) en dehors de lui. Ils ne possèdent ni le moyen de dissiper votre malheur ni de le détourner » »

Sourate ‘Al-Isra’ verset 56.



Allah dit, aussi :





« Dis : « invoquez ceux que vous prétendez, (être des divinités) en dehors d’Allah. Ils ne possèdent même pas le poids d’un atome, ni dans les cieux ni sur la terre. Ils n’ont jamais été associés à leur création et il n’a personne parmi eux pour le soutenir » »

Sourate ‘Saba’ verset 22.



En montrant leur incapacité à dissiper le malheur ou à le détourner et le fait qu’elles ne prennent pas part à la création des cieux et de la terre et qu’elles ne possèdent rien. Allah met en évidence l’erreur de prendre pour dieux de telles fausses divinités.



Le Prophète, sur son lit de mort, a mis en garde la communauté des croyants contre la vénération des tombeaux pris pour des lieux de prière. Il dit :

« Maudits soient les Juifs et les Chrétiens qui ont utilisé les lieux de sépultures de leurs prophètes comme lieux de prière ».



Il faut savoir aussi que le défunt dont on demande la protection ou l’intercession auprès d’Allah ne possède plus aucun pouvoir pour lui-même et encore moins pour autrui. Toute personne de bon sens comprendra que le mort qui ne possède plus la maîtrise de son propre corps ne peut agir ni en bien ni en mal, que ce soit pour lui ou pour quelqu’un d’autre. Le Prophète dit à ce sujet :

« L’œuvre du fils d’Adam s’arrête avec sa mort, à part trois choses : une charité qui perdure (un puit, une école, une mosquée…), une science bénéfique aux hommes et une progéniture vertueuse qui invoque pour lui ».

En plus, ce hadith montre que c’est le mort qui profite de la prière du vivant avec lequel il ne peut plus communiquer. Allah dit :







« Tandis que ceux que vous invoquez en dehors de lui ne sont même pas maîtres de la pellicule d’un noyau de datte. Si vous les invoquez, ils n’entendent pas votre invocation et même s’ils entendaient, ils ne sauraient pas vous répondre, et le Jour du Jugement, ils nieront votre association. Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé »

Sourate ‘Fâtir’ verset 13 et 14.



Invoquer quelqu’un d’Autre qu’Allah est une œuvre vaine et infondée. Allah dit :





« Et n’invoque pas, en dehors d’Allah, ce qui ne peut te profiter, ni te nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes. Et si Allah fait qu’un mal te touche, nul ne peut l’écarter en dehors de Lui. Et s’Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grâce… »

Sourate ‘Younûss’ verset 106-107.





Dans ces versets, on trouve un démenti cinglant pour ceux qui prétendent qu’après la visite de la tombe de tel ou de tel saint, il a eu ce qu’il voulait. Par ailleurs, son vœu s’est certainement réalisé pour une des deux raisons suivantes :



1. Ce vœu est dans le pouvoir des créatures telles que les démons qui convoitent les simples d’esprits autour des tombeaux des saints ou des monuments des idoles pour se jouer de leur naïveté, comme ils se sont joués des mécréants de tous les temps. Ces démons entre en contact avec les sorciers et autres charlatans de ces lieux pour les informer de choses pouvant contenir une part minime de vérité, leur permettant ainsi de réaliser des prodiges. Ces réalisations prennent la forme d’apparitions, de songes ou autres pseudo-miracles, de vœux réalisés ou de guérison. Allah dit :



« Et Nous leur avons destiné des compagnons inséparables (des démons) qui leur ont enjolivé ce qui était devant et derrière eux (leurs actions présentes et futures)… »

Sourate ‘Fussilat’ verset 25.

2. Ce vœu fait partie des choses qui relèvent exclusivement d’Allah le Très-Haut, comme le don de la vie et de la mort, la santé, la richesse ou la pauvreté. Dans ce cas, le vœu s’est réalisé par la volonté divine et non par la « baraka » (bénédiction) d’un quelconque saint. La concomitance des deux évènements (le recours aux saints et la réalisation du vœu par Allah) ne fait que renforcer l’égarement des ignorants. Allah dit :







« … Nous allons les mener graduellement par où ils ne savent pas. Et Je leur accorde un délai, car mon stratagème est sûr ! »

Sourate ‘Al-qalam’ verset 44 et 45.

L’homme raisonnable ne doit pas succomber à de telles superstitions. Il doit attacher son cœur à son Créateur et espérer en Lui. Il doit l’invoquer par ces beaux noms ses qualités sublimes et se rapprocher de lui par la multiplication des actes. C’est seulement ainsi que ses prières seront exaucées et non en cherchant l’intercession de faibles créatures, ignorantes et incapables tout comme lui. A plus forte raison lorsqu’il s’agit d’un mort qui n’est plus de ce monde. Satan ne fait que détourner à son avantage la faiblesse des humains en leur enjolivant de telles sornettes.

Certaines personnes prétexteront que ‘Omar ibn Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) a invoqué Allah par l’intercession d’Al ‘Abbass ibn ‘Abdilmoutallib (qu’Allah l’agrée), l’oncle du Prophète. Il serait bon de préciser qu’Omar n’a pas eu secours à l’intercession ni de quelqu’un d’obscur ni d’un mort. Al-Abbass, dont la valeur et la vertu sont notoirement était vivant et pouvait associer sa prière à celle de ‘Omar et des musulmans.


Les miracles et les dons surnaturels




Les gens dans leur ignorance, ont perdu de vue les vrais sens des mots « mou’jiza » qui veut dire « miracle » et « karama » qui veut dire « don surnaturel ». Ils les ont maladroitement utilisés et à des fins peu glorieuses.


Mou’jiza (nom féminin en arabe) : C’est une réalisation ou manifestation miraculeuse qu’Allah rend possible pour un prophète ou un messager afin de les soutenir dans l’accomplissement de leur mission. Elle est par définition édifiante et inimitable pour les contemporains de ce prophète ou messager. Dans le Coran le mot mou’jiza n’est jamais employé mais plutôt « âyah », on retiendra l’arche de Nouh (Noé), la chamelle de Saleh, l’ouverture de la mer pour Moussâ (Moïse), la guérison des maladie pour ‘Issâ (Jésus), et le sublime Coran pour notre Prophète Muhammad…

Karama (nom féminin en arabe) : C’est un don qu’Allah accorde aussi bien en faveur à ses alliés q’en épreuve à d’autres de ses serviteurs. Il est très difficile de faire la distinction entre les deux. Mais il est important de distinguer la supercherie du charlatan de la vraie karama accordée à un saint homme. Ce qui pose la question suivante : Qui sont les saints et les vertueux, les alliés d’Allah?

Allah les identifie en disant :



« Certes les alliés d’Allah n’ont à éprouver ni crainte ni chagrin, ceux qui auront cru et qui craignent (Allah) »

Sourate ‘Younûss’ verset 62 et 63.


La vertu et la sainteté d’une personne seront donc appréciées selon le degré de sa foi et de la crainte révérencieuse qu’elle a d’Allah. Ce n’est, donc, pas une question de prétention, mais seul Allah est juge en la matière. Ce statut, lorsqu’il est justement acquis, ne suppose nullement l’infaillibilité ni la capacité de produire du miraculeux à volonté. Les karamat qu’Allah pourrait accorder à ses serviteurs ne dépendent ni de leurs souhaits et ni de leurs volontés.

salam frere, on demade pas a eux, on peut demander a dieu de nous accorder leurs intercessions, comme on demande celle du noble prophete (pbsl)
on peut rendre visite a leurs tombes comme on rend visite a celle du noble prophete, mais jamais on ne leurs demande a eux, on demande uniquement au bon dieu par la proximite que ces personnages ont aupres d allah 3aza wa djall

Citation
recherche_verite a écrit:
salam frere, on demade pas a eux, on peut demander a dieu de nous accorder leurs intercessions, comme on demande celle du noble prophete (pbsl)
on peut rendre visite a leurs tombes comme on rend visite a celle du noble prophete, mais jamais on ne leurs demande a eux, on demande uniquement au bon dieu par la proximite que ces personnages ont aupres d allah 3aza wa djall

Q38 : Est ce que l’invocation a besoin d’un intermédiaire quelconque ?

R38 : l’invocation n’a pas besoin d’intermédiaire. Allah dit : « Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je réponds à l' appel de celui qui Me prie quand il Me prie. » (Sourate2, verset186).

Le prophète paix et salut sur lui dit : « vous invoquez un audient, proche qui est avec vous »(par sa connaissance) (rapporté par Mouslim).

Q39 : Est ce qu’on peut demander au vivants de faire des prières pour nous ?

R39 : Oui, on le demande aux vivants et non pas aux morts.

Allah a dit en s’adressant au prophète de son vivant : « Sache donc qu' en vérité il n' y a point de divinité à part Allah et implore le pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et les croyantes. » (Sourate47, verset19)

Et dans un hadith authentique rapporté par El-Tirmidhi , un aveugle est venu voir le prophète et lui demanda de demander à Allah de le guérir.

Q40 : Quel est le rôle du prophète paix et salut sur lui ?

R40 : le rôle du prophète est la transmission du message. Allah a dit : «O Messager, transmets ce qui t' a été descendu de la part de ton Seigneur. » (Sourate5, verset 67).

Le prophète paix et salut sur lui a dit : « Allah sois témoin », lorsque les compagnons lui ont dis : « On témoigne que tu nous a transmis le message » (rapporté par Mouslim).

Q41 : à qui demande t-on l’intercession du prophète paix et salut sur lui ?

R41 : On demande l’intercession du prophète à Allah. Allah dit : « Dis: "L' intercession toute entière appartient à Allah. » (Sourate39, verset 44)

Le prophète paix et salut sur lui a appris au compagnon de dire : « O Allah faites qu’il soit mon intercesseur » (authentique rapporté par El-Tirmidhi).

Le prophète paix et salut sur lui dit : « J’ai gardé mon vœux pour mon intercession le jour de la résurrection pour ceux de ma nation qui ont décédé sans associer quoi que ce soit à Allah » (rapporté par Mouslim).

Q42 : Pouvons nous demander l’intercession des vivants ?

R42 : On demande l’intercession des vivants pour les choses de la vie terrestre Allah a dit : « Quiconque intercède d' une bonne intercession, en aura une part; et quiconque intercède d' une mauvaise intercession en portera une part de responsabilité.» (Sourate4, verset85).

Le prophète paix et salut sur lui a dit : « faites de l’intercession et vous serez récompensés » (authentique rapporté par Abou-Daoud).

Q43 : Devons nous élever le prophète au dessus de son rang ?

R43 : On ne doit pas faire cela. Allah a dit : « Dis: "Je suis en fait un être humain comme vous. Il m' a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique! » (Sourate18, verset110).

Le prophète paix et salut sur lui a dit : « Ne me mettez pas au dessus de mon rang comme les chrétiens ont élevé Jésus au dessus de son rang. Je ne suis qu’un esclave, dites alors : esclave d’Allah et son messager » (rapporté par El-Boukhari

Mohammed Ibn Jamil Zinou. Professeur à la maison du hadith à la Mecque

q38
bien sur il n y a pas d intermediaire entre le serviteur et dieu, mais par exemple quand on fait une priere sur le noble prophete (pbsl) l invocation est mieux accepte et tu le sais
donc quand on fait des prieres sur awliyaa allah et demande ensuite, c est la meme chose, c est des saints de dieu, la khawf 3alayhim (point de crainte sur eux), c est pas des saints a nous, mais a dieu

q39
et tu crois que les morts n existe pas ou quoi, ils sont tous chez dieu
par exemple quand on dit essalam oohh messager de dieu, on sait que dieu lui passera le salam, c est lui qui a dit ca
alors quand on dit essalam hassan, essalam houssein... dieu leurs passe le salam aussi, car c est ahl l bayt et on prie sur eux
de la meme maniere quand on dit essalam abdelkader djilani (descendant du prophete) et un saint tres connu dieu lui passe le salam, pour la priere quand on prie sur eux, les anges fond des prieres sur nous

q41
c est ce que j ai dit, on demande l intercession des saints a dieu, uniquement a dieu
de la meme maniere qu on demande l intercession du prophete uniquement a dieu

q43
le prophete )pbsl) n est pas eleve au dessus de leurs rang
de la meme maniere les saints ne sont pas eleves au dessus de leurs rangs

merci pour ton commentaire, tu m a aide a exprimer mon point de vue
les sofis est une voie juste, qui est tu pour combattre les saints d allah?
et arrete de repeter ces fatwa des ennemis des saints d allah, dieu te demandera des comptes
d avoir repeter ce que tu ne maitrise pas

recherche verite non mon frere faut pas c est un chirk
normalement faut pas y avoir des tombes mais maleureusement y en a plusieurs et dans tte les villes au maroc
ya des gens qui aillent aux tombes demandant tout ce u ils veulent ce qui malheureux ya des gens soi disant dehaut niveau d etudes mais tu les trouve la bas comme lesautres les illetres ...dommage ca c est une habitude heritee du milieu familiale ...il faut detruire tte les tombes pour que les gens sachent que c est haram d aller aux tombes pour prier ce saleh
de realiser son reve ou mariage ou reussite ou maladie ... ce saleh etait un homme correcte pieux pratiquant aimant sa religion voila donc il est comme tant d autres gens mo2minins tout simplement

Citation
jandouba a écrit:
recherche verite non mon frere faut pas c est un chirk
normalement faut pas y avoir des tombes mais maleureusement y en a plusieurs et dans tte les villes au maroc
ya des gens qui aillent aux tombes demandant tout ce u ils veulent ce qui malheureux ya des gens soi disant dehaut niveau d etudes mais tu les trouve la bas comme lesautres les illetres ...dommage ca c est une habitude heritee du milieu familiale ...il faut detruire tte les tombes pour que les gens sachent que c est haram d aller aux tombes pour prier ce saleh
de realiser son reve ou mariage ou reussite ou maladie ... ce saleh etait un homme correcte pieux pratiquant aimant sa religion voila donc il est comme tant d autres gens mo2minins tout simplement

demander aux tombes? non je crois pas
ils demande a dieu seul, et ils rendent visite aux tombes par ce que ca rappelle l au dela, c est tout
le malheur des energumenes sont apparus dans les chaines satellites et empechent les femmes d y aller
pourquoi? djahiliyya, ils disent, bien sur tu eux aller, mais je te dis ne va pas
la femme comme l homme peut aller voir un saint ou un parent et dans tout les cas, on demande a dieu et uniquement a dieu

mais on sait tres bien que la personne qui va aux tombes des saints femme ou homme a l intention que ce saint
va realiser son reves ou grace a lui c est un chirk

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recherche_verite a écrit:
salam frere, on demade pas a eux, on peut demander a dieu de nous accorder leurs intercessions, comme on demande celle du noble prophete (pbsl)
on peut rendre visite a leurs tombes comme on rend visite a celle du noble prophete, mais jamais on ne leurs demande a eux, on demande uniquement au bon dieu par la proximite que ces personnages ont aupres d allah 3aza wa djall

salam,

NON, on ne demande pas à travers ses personnages, aussi emblématiques furent-ils, ils sont morts, donc les seules choses qui peuvent être bénéfique venant d'un mort sont (almayito in9ata3a 3amaloho ila min thalath ):

- 3ilmon yanfa3o bihi nass (une science utile aux gens)

- sada9a jariya ( un bien matériel existant au moment évoqué)

- waladan salihane yad3o laho (une bonne progéniture qui prie pour lui)

La seule intercession qui existe à ma connaissance est celle du prohète (saws) le jour du jugement dernier, ainsi que certaines catégories de musulmans (martyr, pieux...).

Même les autres prophètes n'intercèderont pas pour nous, lorsque nous nous dirigerons vers eux pour qu'ils demandent à Dieu de nous pardonner, ils crieront "lassto laha" (elle ne me concerne pas, en parlant de l'intercession) l'un après l'autre, jusqu'a ce qu'on arrive au prophète Mohammad (salla Allah 3alyhi wa sallama), qui dira "ana laha" (je suis (la) pour l'intercession).

wa Allah a3lam.

PS : il sepeut qu'il y ait de petites erreurs sur les mots exacts, merci de me corriger si besoin est.



Modifié 2 fois. Dernière modification le 31/10/12 00:03 par jasmine.

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jasmine a écrit:

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recherche_verite a écrit:
salam frere, on demade pas a eux, on peut demander a dieu de nous accorder leurs intercessions, comme on demande celle du noble prophete (pbsl)
on peut rendre visite a leurs tombes comme on rend visite a celle du noble prophete, mais jamais on ne leurs demande a eux, on demande uniquement au bon dieu par la proximite que ces personnages ont aupres d allah 3aza wa djall

salam,

NON, on ne demande pas à travers ses personnages, aussi emblématiques furent-ils, ils sont morts, donc les seules choses qui peuvent être bénéfique venant d'un mort sont (almayito in9ata3a 3amaloho ila min thalath ):

- 3ilmon yanfa3o bihi nass (une science utile aux gens)

- sada9a jariya ( un bien matériel existant au moment évoqué)

- waladan salihane yad3o laho (une bonne progéniture qui prie pour lui)

La seule intercession qui existe à ma connaissance est celle du prohète (saws) le jour du jugement dernier, ainsi que certaines catégories de musulmans (martyr, pieux...).

Même les autres prophètes n'intercèderont pas pour nous, lorsque nous nous dirigerons vers eux pour qu'ils demandent à Dieu de nous pardonner, ils crieront "lassto laha" (elle ne me concerne pas, en parlant de l'intercession) l'un après l'autre, jusqu'a ce qu'on arrive au prophète Mohammad (salla Allah 3alyhi wa sallama), qui dira "ana laha" (je suis (la) pour l'intercession).

wa Allah a3lam.

PS : il sepeut qu'il y ait de petites erreurs sur les mots exacts, merci de me corriger si besoin est.

ce que vous appelez morts, sont bien vivants ailleurs (dans le monde intérmédiaire: barzakh)
il n y a pas que l'intercession du prophete, celle ci est appelé chafa3a 3odma (intercession trés grande), mais d'autres en dehors de lui intercede, notamment awliyaa allah, si dieu leurs a donné ça du fait de leurs foi et trés grande piété, c'est pas nous dans ces commentaires qui leurs enleveront cela
ana laha, ana laha, c'est dans l'attente, la grande foule qui attendra et dieu ne démarrera pas le jour du jugement
alors on ira voir les prophetes et finalement mohammed (s) à la fin
mais la chafa3a, intercession c'est quand quelqu'un va en enfer pour un moment alors il y'aura du monde qui auront des intercessions, et les saints de dieu fond parties d'eux, les martyrs, les pieux... les prophetes, et mohammed (pbsl) est celui qui la plus grande intercession parmi les hommes

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recherche_verite a écrit:

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jasmine a écrit:

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recherche_verite a écrit:
salam frere, on demade pas a eux, on peut demander a dieu de nous accorder leurs intercessions, comme on demande celle du noble prophete (pbsl)
on peut rendre visite a leurs tombes comme on rend visite a celle du noble prophete, mais jamais on ne leurs demande a eux, on demande uniquement au bon dieu par la proximite que ces personnages ont aupres d allah 3aza wa djall

salam,

NON, on ne demande pas à travers ses personnages, aussi emblématiques furent-ils, ils sont morts, donc les seules choses qui peuvent être bénéfique venant d'un mort sont (almayito in9ata3a 3amaloho ila min thalath ):

- 3ilmon yanfa3o bihi nass (une science utile aux gens)

- sada9a jariya ( un bien matériel existant au moment évoqué)

- waladan salihane yad3o laho (une bonne progéniture qui prie pour lui)

La seule intercession qui existe à ma connaissance est celle du prohète (saws) le jour du jugement dernier, ainsi que certaines catégories de musulmans (martyr, pieux...).

Même les autres prophètes n'intercèderont pas pour nous, lorsque nous nous dirigerons vers eux pour qu'ils demandent à Dieu de nous pardonner, ils crieront "lassto laha" (elle ne me concerne pas, en parlant de l'intercession) l'un après l'autre, jusqu'a ce qu'on arrive au prophète Mohammad (salla Allah 3alyhi wa sallama), qui dira "ana laha" (je suis (la) pour l'intercession).

wa Allah a3lam.

PS : il sepeut qu'il y ait de petites erreurs sur les mots exacts, merci de me corriger si besoin est.

ce que vous appelez morts, sont bien vivants ailleurs (dans le monde intérmédiaire: barzakh)
il n y a pas que l'intercession du prophete, celle ci est appelé chafa3a 3odma (intercession trés grande), mais d'autres en dehors de lui intercede, notamment awliyaa allah, si dieu leurs a donné ça du fait de leurs foi et trés grande piété, c'est pas nous dans ces commentaires qui leurs enleveront cela
ana laha, ana laha, c'est dans l'attente, la grande foule qui attendra et dieu ne démarrera pas le jour du jugement
alors on ira voir les prophetes et finalement mohammed (s) à la fin
mais la chafa3a, intercession c'est quand quelqu'un va en enfer pour un moment alors il y'aura du monde qui auront des intercessions, et les saints de dieu fond parties d'eux, les martyrs, les pieux... les prophetes, et mohammed (pbsl) est celui qui la plus grande intercession parmi les hommes

Ceux que tu nommes "awliya Allah", ainsi que les martyrs et les pieux pourront intercéder le jour du jugement dernier peut-être, mais pas pour obtenir des faveurs dans ce bas-monde.

C'est du shirk que de croire qu'ils sont un intermédiaire entre nous et Dieu.