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Salam à tous,


J'ai une qestion vraiment vraiment importante,

c'est la première fois que je vais travailler pendant le Ramadhan inch'Allah et je voudrais savoir si le fond de teint rompt le jeune??

je ne me maquille pas pour plaire, ni pour attirer l'oeil sur moi, c'est juste pour cacher mes gros défauts ( boutons, cernes)

je met que du Khol et du fond de teint, mais est-il permit de mettre du fond de teint??

merci d'appuyer vos arguments avec des citation de hadith ou autres!


bonne soirée!

personne pour répondre....dite moi si je ne suis pas au bon endroit...

je crois kon n'a pas le droit au khol, rouge a levre et vernis a ongle apres Allah ou a3lem.

Salam,

eh bien je pense pas que tu peux pour le fond de teint etc... surtout pendant le jeune où normalement rien ne doit pénétrer ta peau

pour ce qui est du khol je sais qu'il y a des personnes qui en mettent le matin avant le début du jeune ou le soir

Et tu sais le fond de teint empeche ta peau de respirer c'est peut être pour cela qu'apparait des boutons utilise des pommades sinon et tu verras normalement avec le ramadan inchaAllah ta peau se ressourceras puisqu'on évite tout produit cosmètiques...

Allez boussa ma soeur

et oui les filles c est la dure periode je te comprends quand tu dit que se n est pas pour plaire mais juste pour avoir bonne mine,moi on ma toujours defendu de me maquiller,c est contradictoire avec le ramadan,apres tout depends de ton poste si tu est deriere un bureau ou personne ne te voit sa peut aller,si comme moi tu est en contact avec du monde j avvoue c dure,moi je ne bosss pas pendant le ramadan comme ca c regler lol,bon courage

Tu devrais poster sa dans le forum religion,il n'y a pas de on se maquille avant l'aube,pendant ce mois sacrè tu as tout intérêt a te consacrer a la religion et dieu,en te maquillant en te faisant belle(que tu mette juste du fond de teint c'est pareil),tu attire le regard et suscite l'intérêt d'autre personne,tu te place donc en position d'egal a dieu,en suscitant l'adoration d'autres ou même de toi même,alors que ce mois est sacré,ds tous les sens du terme..maquillage,parfum,tout ce qui embellit est interdit...chacun fait comme il veut.....

salam

moi je te conseille de ne pas te maquiller pendant le mois de ramadan c'est contradictoire avec le sens même du ramadan surtout qu'en temp normale la femme ne doit pas se maquiller a l'extérieur de chez elle mais au jour d'aujourd'hui c'est banal (je te juge pas moi aussi je me maquille) tu peu mettre du khol mais c'est tout

Salam,

Merci de vos réponses

Pour info, ce n'est pas le fond de teint qui fait que j'ai des boutons, c'est l'arret de la pilule et puis j'ai l'age d'avoir des boutons donc c'est normal lol

> OK alors je me tate.... je ne me vois pas sortir sans maquillage psk franchement en ce moment je fais peur !!

et non sincermenent je ne cherche pas à plaire!!! au contraire je sors d'une relation trééééés difficile donc pas de garcons pendant 1 an au moins!! , je suis trés dicrete comme fille, je me maquille que pour avoir bonne mine MAIS bon c'est une mauvaise habitude que j'ai pris depuis 2 ans.


merci bcp , meme s'il n'y avait pas de hadith à l'appui ! je ne mettrais que du khol a l'aube inch'Allah comme ma mere.

Est-il permis à la femme de mettre du khôl pendant le mois du Ramadan alors qu'elle jeûne ?

Réponse : Il n'y a aucun mal à ce que la fernme mette du khôl, même si elle sent son goût dans la gorge. Al-Bayhaqî rapporte que le Prophète se mettait du khôl, de l'antimoine (ithmid), alors qu'il jeûnait. [ Professeurs Hamza et Mâjid ]

Voila ce que j'ai pu trouver sur le site Sajidine.

Après le maquillage hors de la sphère privée reste illicite pour la femme, ramadhan ou non , cela est donc à voir

Citation
feyrouze4 a écrit:
Est-il permis à la femme de mettre du khôl pendant le mois du Ramadan alors qu'elle jeûne ?

Réponse : Il n'y a aucun mal à ce que la fernme mette du khôl, même si elle sent son goût dans la gorge. Al-Bayhaqî rapporte que le Prophète se mettait du khôl, de l'antimoine (ithmid), alors qu'il jeûnait. [ Professeurs Hamza et Mâjid ]

Voila ce que j'ai pu trouver sur le site Sajidine.

Après le maquillage hors de la sphère privée reste illicite pour la femme, ramadhan ou non , cela est donc à voir

Salam,

Je te remercie feyrouz pour cette citation !!!

trés bien pour le maquillage, c'est recu 5 sur 5!!

bon Ramadhan a toutes et a tous !!

Salam,


Le maquillages est bien haram donc la période du ramadan " n'y échappe pas" MAIS tout en sachant que la personne qui se maquille, son ramadan n'est pas romput.

Celles qui sont dans l'obligation de se maquiller par rapport à leurs taffes le savent c'est pq elles se maquillent.

Bon moi perso , j'me maquille pas , et c'est la SEULE PERIODE on nous les filles on a le droit d'être pas belle ( sans khôl ni masacara ou bluch ...la tête qu'on va avoir...Heureusement c'est l'été et le soleil joue le rôle de font de teint naturel c'est déjà ça)

La crème hydratante est également permise puisque le prophète SWS utilisait une pommade parfumé qui correspond selon les savant à l'actuel crème hydratante.

Au fait le fond de teint aussi, les savants l'ont également dit car ça a un rôle hydratant et ça cache les imperfections et donc ça n'embellit pas le visage donc ALLAHAWLEM c'est licite. Pour le khôl comme l'as dit une yabis on a le droit même si on peut le ressentir dans la gorge.

Bon je pense que tout le monde le sait mais le déo est permis ALLAHWALEM, le prophète SWS se parfumait de musc.

Derien Sarah691

Sheraze31, tu dis que le fond de teint cache les imperfections, hors s'il les cache, forcément il embellie ... qu'en penses tu ?

Il faut juste faire attention avec le Rouge a Levre, car celui ci peut rompre le jeune, sinon pour le fond de teint, crayon ou Mascara il n y a pas de soucis

Salam,

feyrouze4 , bah moi je pense pas à part unifier le teint je trouve pas qu'il embellit, par ex si tu ne mets que du font de teint sans rien personne remarquera , alors que le mascara seul ou le blush ou ral ça se remarque tout de suite et ça embellit.

salam je pense qu'un maquillage discret passe après Allah ou a3lam le tout est de ne pas se faire remarquer ou attirer l'attention sur soi.

Citation
yasminah87 a écrit:
salam je pense qu'un maquillage discret passe après Allah ou a3lam le tout est de ne pas se faire remarquer ou attirer l'attention sur soi.

Les hommes ( surtout les arabes de chez nous ) sont attirés par tout ce qui bouge, et je sais ce que je dis.
Donc maquillée ou pas, croyez moi que ça ne change rien du tout, et y'en a qui ne se gênent pas de matter même en plein ramadan. Va savoir ce qui les attire exactement, peut être que l'abstinence justement les rend plus sensible à tout ce qui bouge.

Mais il est évident que le maquillage n'est pas permis pendant ce mois sacré, wa llahou a3lam.

Citation
Ptitedou a écrit:

Citation
yasminah87 a écrit:
salam je pense qu'un maquillage discret passe après Allah ou a3lam le tout est de ne pas se faire remarquer ou attirer l'attention sur soi.

Les hommes ( surtout les arabes de chez nous ) sont attirés par tout ce qui bouge, et je sais ce que je dis.
Donc maquillée ou pas, croyez moi que ça ne change rien du tout, et y'en a qui ne se gênent pas de matter même en plein ramadan. Va savoir ce qui les attire exactement, peut être que l'abstinence justement les rend plus sensible à tout ce qui bouge.

Mais il est évident que le maquillage n'est pas permis pendant ce mois sacré, wa llahou a3lam.

oui je suis d'accord avec toi il n'y a pas que le maquillage qui peut attirer un homme vers une femme mais après il faut surveiller son comportement ramadan ou pas donc c'est pour sa que je dis qu'il ne faut pas attirer l'attention sur soi et rester discrète surtout en ce mois bénis. tu peux nous donner des sources concrètes et fiables en rapport avec la religion qui disent que le maquillage (discret) n'est pas permis pdt le armadan stp? wa salam.

ta ka faire d uV
ca donne bonne mine et rien ne penettre dans ta peau

Citation
yasminah87 a écrit:

Citation
Ptitedou a écrit:

Citation
yasminah87 a écrit:
salam je pense qu'un maquillage discret passe après Allah ou a3lam le tout est de ne pas se faire remarquer ou attirer l'attention sur soi.

Les hommes ( surtout les arabes de chez nous ) sont attirés par tout ce qui bouge, et je sais ce que je dis.
Donc maquillée ou pas, croyez moi que ça ne change rien du tout, et y'en a qui ne se gênent pas de matter même en plein ramadan. Va savoir ce qui les attire exactement, peut être que l'abstinence justement les rend plus sensible à tout ce qui bouge.

Mais il est évident que le maquillage n'est pas permis pendant ce mois sacré, wa llahou a3lam.

oui je suis d'accord avec toi il n'y a pas que le maquillage qui peut attirer un homme vers une femme mais après il faut surveiller son comportement ramadan ou pas donc c'est pour sa que je dis qu'il ne faut pas attirer l'attention sur soi et rester discrète surtout en ce mois bénis. tu peux nous donner des sources concrètes et fiables en rapport avec la religion qui disent que le maquillage (discret) n'est pas permis pdt le armadan stp? wa salam.

Désolée mais je n'ai en aucun cas fais ma connaisseuse en religion,et ce n'est pas pour rien que j'ai rajouté un ( allahe oua3lam ) à la fin de ma phrase. Donc c'est moi qui vous invite à nous en dire plus sur le sujet.

Question : A-t-on le droit de se maquiller ?



Réponse (Réponse revue et complétée): L'attrait pour l'embellissement et l'expression de la beauté est un trait naturel du caractère humain, aussi bien pour l'homme que pour la femme. Les préceptes islamiques n'étant jamais contraires aux dispositions naturelles de l'être humain, l'Islam ne peut donc qu'encourager et recommander aux croyants et croyantes d'adopter tout ce qui peut contribuer à l'embellissement de la personne: que ce soit sous la forme d'habits, de parures ou autres… Allah dit dans le Qour'aane: "Dis: Qui a interdit la parure d'Allah, qu'Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes nourritures?" (Sourate 7 - Verset 32)


A partir de là, les savants musulmans déduisent que l'embellissement sous toutes ses formes est permise, sauf ce qui a été explicitement interdit (comme le tatouage, l'épilation des sourcils dans le but de les amincir etc…), à condition bien sûr que le choix de cette forme de parure ou d'embellissement soit en conformité avec la nature de celui ou celle qui le porte; un homme n'a ainsi pas le droit d'adopter une parure purement féminine.


Pour en venir maintenant à la question portant sur l'action de se maquiller le visage, on peut en déduire la permission à partir d'une tradition rapportée de Aïcha (radhia Allahou anha) qui dit en ce sens:"Nous voyagions en compagnie du Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) vers la Mecque alors que nous avions frotté notre front avec du musc au moment de porter l'Ihrâm. Lorsque nous commencions à transpirer, ce mélange coulait sur notre visage. Le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) le voyait et pourtant, il ne nous l'interdisait pas." (Ce Hadith est cité dans l'ouvrage "awnoul ma'boûd", Volume 5 / Page 276). Ce Hadith montre que les pieuses épouses du Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) appliquaient une forme de maquillage parfumée sur leur front.


L'emploi du khôl et du henné est autorisé par de nombreux Hadiths, rapportés notamment par Ibné Mâdja r.a. et Tirmidhi r.a. Pour ce qui est de l'utilisation du fard à joue, du fond de teint ou du rouge à lèvre, il est tout à fait normal que l'on ne peut trouver dans les Hadiths des indications directes, car ces produits n'existaient pas à l'époque du Prophète (sallallahou alayhi wa sallam). On est donc bien obligé de se référer aux avis juridiques émis sur la question. A ce sujet, les savants de l'école chaféite et hambalite autorise leur emploi pour la femme qui est mariée. (Référence: "Al moufassal fi ahkâmil mar'ah" Volume 3 / Page 398)


Telle semble être aussi la position des savants de l'écolehanafite. En ce qui concerne le vernis à ongle, son utilisation est également autorisée -il faudra néanmoins veiller à retirer le vernis avant de faire les ablutions, étant donné que celui-ci est étanche et empêche l'eau de parvenir jusqu'aux ongles. (Référence: "Al moufassal fi ahkâmil mar'ah" Volume 3 / Page 398).


Il est cependant nécessaire d'apporter deux précisions supplémentaires:


1- Les produits maquillants ne doivent pas contenir d'éléments dérivant de produits illicites ou des éléments nocifs, pouvant nuire à la peau.


2- Dans une mesure générale, l'embellissement et la parure, quelque soit leur forme ne doivent pas être "excessifs"; cela signifie tout d'abord que l'on ne doit pas consentir pour cela des dépenses inutiles et exagérées. Foudhâla ibnou 'oubaïd (radhia Allahou anhou) dit: "Le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) nous empêchait l'excès dans le luxe et le confort." (Rapporté par Abou Dâoud r.a.) Cela signifie aussi que la forme d'embellissement choisie ne doit pas être considérée comme étant une altération et un changement à la création de Dieu. Le Qour'aane considère ceci comme une inspiration satanique; "Allah l'a maudit et celui-ci (le Diable) a dit: "Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs une partie déterminée. Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai et ils fendront les oreilles aux bestiaux (c'était là une pratique superstitieuse des arabes païens); je leur commanderai, et ils altéreront la création d'Allah…" (Sourate 4 / Versets 118-119) Selon ash shawkâni r.a. (référence "nayloul awtâr" Volume 6 - Page 193), l'expression "altérer la création d'Allah" fait allusion à tout changement irréversible et permanent du physique humain. Le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) en a mentionné quelques uns dans les Hadiths. Tout embellissement occasionnant ce genre de changement est interdit en Islam.


Notons enfin pour conclure cette question, que la femme musulmane n'a pas le droit de se montrer à des hommes étrangers (avec qui le mariage est licite) en étant maquillée de façon excessive, comme cela se fait actuellement. Cette attitude a en effet été considérée par certains savants comme étant une nouvelle forme de "Tabarroudj" (expression mentionnée dans le Qour'aane (Sourate 33 / Verset 33) et qui est défini par certains savants comme étant le fait, pour la femme, de s'exhiber en présence d'hommes étrangers en adoptant une attitude provoquant des désirs illicites...), qui est en soi considéré comme un péché majeur par des savants (Réf: "Al Kabâïr" de l'Imâm Adh Dhahabi r.a. - "Al Moufassal" Volume 3 / Pages 417 et suivantes).

Voici ce que Cheikh Qaradâwi écrit à ce sujet (dans la synthèse suivant un de ses exposés visant à démontrer le caractère non obligatoire du port du "Niqâb" (le voile recouvrant le visage de la femme) et des gants pour la femme musulmane quand elle sort de chez elle...) :

"Laisser le visage découvert (pour la femme) ne signifie pas qu'elle le couvre de fard ou (autres maquillages) colorés. Et laisser les mains découvertes ne signifie pas qu'elle laisse grandir ses ongles et les colore ensuite de vernis. Elle doit sortir (en public) en adoptant une attitude modeste et pudique ("mouhtachimah", sans se parer ("ghayr moutazayyinah" et en évitant le "Tabrroudj" (voir le sens de ce terme ci-dessus). Ce qui lui a été autorisé à ce niveau, c'est l'embellissement léger ("Az Zînat oul Khafîfah", comme cela est rapporté de Ibnou Abbâs r.a. et d'autres, c'est à dire le "Khôl" dans les yeux et les bagues portés aux doigts." (Réf: "Fatâwa Mouâsirah" - Volume 2 / Page 336)

J'espère que ça répond précisemment ta question.



Wa Allâhou A'lam !

Et Dieu est Plus Savant !