Citation
Pensée sauvage a écrit:
Salam aleikoum,
J'ai lu à plusieurs reprises sur le forum que la mixité homme/femme ne serait pas autorisée, donc si je comprends bien illicite/haram.
De mon côté j'ai appris qu'il y a des règles de bienséances à respecter en situation de mixité, et que la mixité n'est pas illicite.
Parmi ces règles, le fait de respecter une certaine pudeur, de contenir son regard, d'avoir un comportement et un langage correct, de ne pas avoir de contact physique avec une personne de sexe opposé, de ne pas s'isoler avec une personne de sexe opposé.
En lisant les hadith, j'ai trouvé de nombreuses situations de mixité, les femmes s'exprimaient dans les assemblées, soignaient les blessés, il y a la femme qu'il interpellait des hommes pour leur offrir de la soupe, celle qui nettoyait la mosquée et qui côtoyait donc des hommes, celle à qui l'homme afrèré à son mari lui a demandé pourquoi elle paraissait si négligée, etc.
Meme les mosquées sont mixtes, et les premières mosquées n'avaient pas de salles séparées pour les femmes, elles formaient leurs rangs de prière derrière ceux des hommes.
Quelles sont les textes qui appuient l'interdiction de la mixité svp, pour ceux qui suivent cet avis ?
Est-ce l'avis d'une école juridique ?
De quelques savants ?
Si c'est ce cas le culturel n'aurait-il pas influencé cette position ?
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Pensée sauvage a écrit:
Salam aleikoum,
J'ai lu à plusieurs reprises sur le forum que la mixité homme/femme ne serait pas autorisée, donc si je comprends bien illicite/haram.
De mon côté j'ai appris qu'il y a des règles de bienséances à respecter en situation de mixité, et que la mixité n'est pas illicite.
Parmi ces règles, le fait de respecter une certaine pudeur, de contenir son regard, d'avoir un comportement et un langage correct, de ne pas avoir de contact physique avec une personne de sexe opposé, de ne pas s'isoler avec une personne de sexe opposé.
En lisant les hadith, j'ai trouvé de nombreuses situations de mixité, les femmes s'exprimaient dans les assemblées, soignaient les blessés, il y a la femme qu'il interpellait des hommes pour leur offrir de la soupe, celle qui nettoyait la mosquée et qui côtoyait donc des hommes, celle à qui l'homme afrèré à son mari lui a demandé pourquoi elle paraissait si négligée, etc.
Meme les mosquées sont mixtes, et les premières mosquées n'avaient pas de salles séparées pour les femmes, elles formaient leurs rangs de prière derrière ceux des hommes.
Quelles sont les textes qui appuient l'interdiction de la mixité svp, pour ceux qui suivent cet avis ?
Est-ce l'avis d'une école juridique ?
De quelques savants ?
Si c'est ce cas le culturel n'aurait-il pas influencé cette position ?
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Moha911 a écrit:
Salam
Yabiladi n’est pas une référence en matière religieuse
Lisez donc le coran en entier avec son exégèse de ibn kathir rahimahullah
Lisez aussi adhab al mufrad de l’imam bukhari
Vous trouverez toutes les réponses à vos questions
La mixité est permise à certaines conditions comme par exemple les gens qui venaient questionner 3aicha radiallaho anha il y avait un rideau qui les séparaient
Ne lisez surtout pas les réponses passionnelles d’ici mais les livres cités plus haut inchallah
Qu’Allah nous facilite le dine
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Enaya a écrit:
Tu parle sûrement de mon post mais rien avoir moi j'ai mon contexte, j'ai le choix ,c pas imposer alor sa change toute la donne attention a ne pas généralisé dans mon cas oui c'était interdit car j'avais le choix etc.... Attention sa peut porter a confusion tout les contexte n'ont pas la même règle ....
Citation
Pensée sauvage a écrit:
Oui c'est ton post qui m'a inspiré celui ci.
Toutefois, je ne pense pas que ce qui est licite devienne illicite selon les circonstances, tant que les règles religieuses sont respectées.
On dit que la nécessité lève l'interdiction, je pense que c'est ce à quoi tu fais référence quand tu parles d'avoir le choix.
Je ne comprends pas les choses comme ça.
Je comprends qu'on peut faire une entorse aux règles de bienséances en cas de nécessité, comme le médecin qui doit voir la awra d'un patient, ou toucher un patient de sexe opposé pour le soigner.
Après je comprends tout à fait qu'on préfère eviter la mixité, qui nous impose une plus grande retenue.
Il y a aussi le côté culturel, la bienséance au Maghreb, selon les familles, n'est pas la même qu'en France par exemple.
Citation
Pensée sauvage a écrit:
Oui c'est ton post qui m'a inspiré celui ci.
Toutefois, je ne pense pas que ce qui est licite devienne illicite selon les circonstances, tant que les règles religieuses sont respectées.
On dit que la nécessité lève l'interdiction, je pense que c'est ce à quoi tu fais référence quand tu parles d'avoir le choix.
Je ne comprends pas les choses comme ça.
Je comprends qu'on peut faire une entorse aux règles de bienséances en cas de nécessité, comme le médecin qui doit voir la awra d'un patient, ou toucher un patient de sexe opposé pour le soigner.
Après je comprends tout à fait qu'on préfère eviter la mixité, qui nous impose une plus grande retenue.
Il y a aussi le côté culturel, la bienséance au Maghreb, selon les familles, n'est pas la même qu'en France par exemple.
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Pensée sauvage a écrit:
Salam aleikoum,
J'ai lu à plusieurs reprises sur le forum que la mixité homme/femme ne serait pas autorisée, donc si je comprends bien illicite/haram.
De mon côté j'ai appris qu'il y a des règles de bienséances à respecter en situation de mixité, et que la mixité n'est pas illicite.
Parmi ces règles, le fait de respecter une certaine pudeur, de contenir son regard, d'avoir un comportement et un langage correct, de ne pas avoir de contact physique avec une personne de sexe opposé, de ne pas s'isoler avec une personne de sexe opposé.
En lisant les hadith, j'ai trouvé de nombreuses situations de mixité, les femmes s'exprimaient dans les assemblées, soignaient les blessés, il y a la femme qu'il interpellait des hommes pour leur offrir de la soupe, celle qui nettoyait la mosquée et qui côtoyait donc des hommes, celle à qui l'homme afrèré à son mari lui a demandé pourquoi elle paraissait si négligée, etc.
Meme les mosquées sont mixtes, et les premières mosquées n'avaient pas de salles séparées pour les femmes, elles formaient leurs rangs de prière derrière ceux des hommes.
Quelles sont les textes qui appuient l'interdiction de la mixité svp, pour ceux qui suivent cet avis ?
Est-ce l'avis d'une école juridique ?
De quelques savants ?
Si c'est ce cas le culturel n'aurait-il pas influencé cette position ?
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Enaya a écrit:
Tu parle sûrement de mon post mais rien avoir moi j'ai mon contexte, j'ai le choix ,c pas imposer alor sa change toute la donne attention a ne pas généralisé dans mon cas oui c'était interdit car j'avais le choix etc.... Attention sa peut porter a confusion tout les contexte n'ont pas la même règle ....
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nana d'enfer a écrit:
Euh... lorsqu’une femme nettoie une mosquée, a-t-elle le choix? Lorsqu’elle soigne des blessés, a-t-elle le choix? Lorsqu’elle va prier alors que la mosquée est mixte, a-t-elle le choix? Etc, etc..
Citation
Fhjgdbdzrplkjyhgtr a écrit:
Bonsoir,
L'exemple type dont Enaya parlait dans son dernier post.
Tu es me semble t- il non musulmane d'où peut-être ton ignorance à ce sujet.
Si tu poses ces questions ce n'est pas sans but!
Il y a une différence entre se mélanger pour balayer une mosquée et se faire soigner par une personne de sexe opposé quand on est malade.
Cela dit au passage, un homme n'en a que faire de regarder une femme passer le balai. Tu crois sérieusement qu'une femme nettoyant la mosquée à besoin de public masculin???
La nécessité lève l'interdiction en Islam . Il y a des conditions et cela nécessite de la science pour pouvoir comprendre.
Oui oui, la religion c'est sérieux!
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nana d'enfer a écrit:
Toujours pas clair...
La femme a bien choisi de passer le balais dans la mosquée.. un homme aurait pu aussi bien le faire.
Le malade ne peut pas toujours choisir la personne qui va le soigner, mais celui qui soigne fait un choix.
Pas besoin d’être musulman pour se poser des questions quant à l’interprétation faite par les « savants »..
Eh oui, la religion est une question d’interprétation, sinon il existerait qu’une seule école, et ce n’est pas le cas.
Cela dit, chacun comprendra ce qu’il voudra..
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Fhjgdbdzrplkjyhgtr a écrit:
Si tu connais les subtilités de la langue arabe alors chapeau.
Il y a certes divers écoles mais il y a consensus sur les interdictions et obligations en Islam. Les divergences sont faites à l'endroit de certaines pratiques comme par exemple considérer la bave de chien comme souillure ou annulatif des ablutions pour prier et bien d'autres.
Mais tous s'accorde sur les fondements de l'islam. Sans quoi on parlerait de groupes et non d'écoles.
Ne vas pas le dire que tu as les compétences pour!
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nana d'enfer a écrit:
Euh... lorsqu’une femme nettoie une mosquée, a-t-elle le choix? Lorsqu’elle soigne des blessés, a-t-elle le choix? Lorsqu’elle va prier alors que la mosquée est mixte, a-t-elle le choix? Etc, etc..
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nana d'enfer a écrit:
Et voilà! Toujours le même argument.. la langue arabe
P’tain.. sur les 1,8 milliards de musulmans estimés, combien maîtrisent l’arabe littéraire ?? Pfff.. tous les autres ne comprennent rien, hein?
heureusement que le savoir ne se cantonne pas à une langue!!
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