En littérature comme ailleurs, les femmes n’ont réussi que récemment à faire entendre leur(s) voix propre(s). Mais cette parole féminine constitue, à n’en pas douter, un acte militant d’engagement. La création écrite marocaine d’expression française, née au lendemain de l’indépendance, est d’abord balbutiante et timide. La production littéraire féminine a véritablement commencé, dans les années 80, à explorer toutes les voies du romanesque. Des romans et des écrits audacieux, comme, par exemple Le voile mis à nu de Badia Hadj Nasser ou encore Au-delà de toute pudeur de Soumaya Nouamane Guessous, donnent le ton à une écriture qui secoue les carcans du passé et transcende les tabous et les interdits. «Force est de constater que la littérature féminine au Maroc, liée à la dynamique interne de la société, surgit en rupture avec les pratiques des écrivains masculins. Exclues de la parole dans la société marocaine traditionnelle, les femmes sortent de leur mutisme et on assiste réellement à un début d’expression féminine dans le champ littéraire placée sous le signe d’une conquête identitaire. Dépassant leur statut d’objet de représentation masculine, de nombreuses femmes s’imposent par leur capacité de révolte contre le silence imposé, par un jaillissement de paroles longtemps refoulées, interdites, anesthésiées, dévoilent leur être social, et pensent enfin après n’avoir été que pensées», souligne Rajaa Nadifi, professeur à la faculté de lettres Aïn Chock Casablanca. C’est ainsi que les écrits féminins «ont franchi des domaines jusque-là entourés de silence permettant à la présence de la femme écrivain, de part la vision qu’elle porte sur les problèmes sociaux, de contribuer à la promotion de sa situation». Les écrivaines s’approprient toutes les formes d’expression Écrire au féminin Les années 90 marquent, dans ce sens, une véritable libération de la parole féminine. Les écrivaines s’approprient toutes les formes d’expression (autobiographies, essais, nouvelles, romans, poésies, etc.) pour changer les mentalités. «Cette génération d’écrivaines comptait parmi ses rangs des femmes qui aspiraient, par le biais de l’écriture, à la réalisation d’un Moi différent et authentique», relève Najib Redouane dans son ouvrage Écritures féminines au Maroc, continuité et évolution. La plupart des écrivaines interrogées refusent, toutefois, d’être cataloguées dans une catégorie donnée. «Parle-t-on de littérature masculine?», demandent-elles. «Je ne veux pas qu’on dise de moi que j’écris comme une femme…», insiste, pour sa part, Ghita El Khayat. Les romancières, comme les femmes politiques, sont plus proches du quotidien que les hommes. En effet, l’écriture dite féminine est associée au sentimentalisme, dans le mauvais sens du terme. C’est ce qualificatif que rejettent en bloc nos écrivaines. Les romancières, comme les femmes politiques, sont plus proches du quotidien que les hommes. «C’est dans l’infiniment petit que nous décelons l’infiniment grand, autrement dit nos problèmes de société», assurent-elles. «Parler d’écriture féminine n’est pas enfermer les femmes dans un ghetto reproduisant le ghetto social : circonscrire un objet d’études précis, c’est attirer l’attention sur un domaine d’écriture peu connu que l’on noierait à intégrer dans un ensemble plus ancien, plus peuplé et riche de sons prestigieux…», note encore Najib Redouane. Écrire, acte libérateur s’il en est, permet aussi aux écrivaines d’imposer cette égalité entre les hommes et les femmes à laquelle le champ littéraire semble encore bien réfractaire. «Jusqu’à une époque très récente, les femmes en littérature étaient bien entendu une création d’hommes», écrivait déjà Virginia Woolf en 1929. Aujourd’hui, les écrivaines qui ont investi le champ littéraire ont démontré, de la plus belle des manières, la force d’une écriture forte et engagée. À l’image d’une parole libérée et sans concession. La Redaction Revue Famille Actuelle Maroc
Merci pour cet article, Batignolles. Je l’ai lu avec beaucoup d’intérêt et compte déjà parmi mes lectures proches certains des ouvrages mentionnés. Je ne suis, cependant, pas tout à fait d’accord avec ce qu'il avance par ‘les femmes sortent de leur mutisme et on assiste réellement à un début d’expression féminine dans le champ littéraire placée sous le signe d’une conquête identitaire.’ Le fait qu’elles soient plus nombreuses à s’exprimer a l’heure actuelle ne devrait en rien exclure celles qui bien avant ont milité par la plume. Une évolution peut-être, car ce n’est surement pas un début…
Une petite envie de gerber peut-être? N'hésitez pas à lui foutre une sacrée claque de ma part si vous la croisez. Albin Michel est spécialisé dans ce type de pseudo-roman.
Je dirais plutot précision qu’ analyse. Merci, cependant de l’apprécier. Les militantes de la plume qui ont assuré cette évolution, en arabe comme en français, en persévérant dans des conditions beaucoup moins favorables que celles d'aujourd'hui, méritent d’être non seulement reconnues mais aussi célébrées dans de tels écrits.
Errances
Ps: J’ai erré un instant sur le site indiqué au bas de ton poste. Je te remercie pour l’aventure qui s’est offerte a ma balade. Cela m’a ramenée a un bel ouvrage d’écrits et de photos intitulé Choukri et Tanger.
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