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CeltoMuslima a écrit:
Wa aleykoum salam,
oui en gros la mixité n'est pas haram mais le contact physique oui.
Parce qu'avant les femmes participaient aux activités avec les hommes et étaient nommées à de hauts rangs parfois, je vous invite à lire " mariage et statut social de la femme en islam " de Tahar gaid pour vous rendre compte que la mixité haram en islam c'est un mythe.
La pudeur est obligatoire, elle fait partie de la foi, se trimballer n'importe comment, en se frottant aux hommes, en leur parlant d'un ton mielleux, en s'isolant avec eux... c'est de la mixité que l'islam tolère pas on est ok.
Mais une réunion d'homme et de femme pour décider d'une solution vis à vis d'un problème dans la société, c'est de la bonne mixité.
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CeltoMuslima a écrit:
Wa aleykoum salam,
oui en gros la mixité n'est pas haram mais le contact physique oui.
Parce qu'avant les femmes participaient aux activités avec les hommes et étaient nommées à de hauts rangs parfois, je vous invite à lire " mariage et statut social de la femme en islam " de Tahar gaid pour vous rendre compte que la mixité haram en islam c'est un mythe.
La pudeur est obligatoire, elle fait partie de la foi, se trimballer n'importe comment, en se frottant aux hommes, en leur parlant d'un ton mielleux, en s'isolant avec eux... c'est de la mixité que l'islam tolère pas on est ok.
Mais une réunion d'homme et de femme pour décider d'une solution vis à vis d'un problème dans la société, c'est de la bonne mixité.
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CeltoMuslima a écrit:
Wa aleykoum salam,
oui en gros la mixité n'est pas haram mais le contact physique oui.
Parce qu'avant les femmes participaient aux activités avec les hommes et étaient nommées à de hauts rangs parfois, je vous invite à lire " mariage et statut social de la femme en islam " de Tahar gaid pour vous rendre compte que la mixité haram en islam c'est un mythe.
La pudeur est obligatoire, elle fait partie de la foi, se trimballer n'importe comment, en se frottant aux hommes, en leur parlant d'un ton mielleux, en s'isolant avec eux... c'est de la mixité que l'islam tolère pas on est ok.
Mais une réunion d'homme et de femme pour décider d'une solution vis à vis d'un problème dans la société, c'est de la bonne mixité.
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histoire-islam a écrit:
Salam alaykoum
je le connais cet auteur, et j'ai déjà lu des livres des grands savants qui contient que les preuves de la Sunnah et du Coran interdisant la mixité et le mélange entre homme/femme.
Donc son livre est à recaler.
Toi tu as évoqué cet auteur car ça t'arrange.
SoubHAN ALLAH même les filles les plus occidentalisées, savent très bien que c'est illicite.
Moi je te donne des preuves par ''le messager d'Allah a dit'' et toi tu me dis tahar gaid a dit.
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CeltoMuslima a écrit:
J'ai déjà lu des extraits de ce livre et je ne suis pas salafi, je ne suis pas hanbalite non plus.
Vous prenez des hadith sans les étudier, en leur donnant un sens et en l'imposant aux autres alors que y'a pas UN avis sur la mixité mais plein et faits par de grands savants.
Donc libre à toi d'être sur le minhaj salafi ou de suivre l'école hanbalite mais l'impose pas aux autres.
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histoire-islam a écrit:
Salam alaykoum
Je ne suis ni salafiste ni Hanbalite, je ne suis que ce que le prophète alayhi salat wa salam dit.
et dire qu'y avait de la mixité a la mosquée entre les hommes et les femmes est un grand mensonge, et ça montre que tu n'as pas pris le temps de lire.
donc voilà la réponse à ce mensonge de dire qu'y avait du mélange
selon Abû Houraïra qu’il a dit : Le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a dit :
« Les meilleurs rangs pour les hommes (dans la prière) sont les premiers rangs, et les pires sont les derniers ; et les meilleurs rangs pour les femmes (dans la prière) sont les derniers rangs et les pires sont les premiers. » (Hadith Mouslim N° 440)
Je rajoute
le Prophète (salla Allahou ‘alayhi wa salam) désigne une porte uniquement pour les femmes : Ibn ‘Omar a dit
« Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Si nous laissions cette porte aux femmes ? » Nafi dit : « Ibn ‘Omar n’est pas passé par ladite porte jusqu’à sa mort ».(Hadith N°462). Ibn Dawed
Je n'impose absolument rien, mais toi ne manipules pas les autres par un sociologue qui n'a pas le savoir comme gaid tahar.
Tu veux continuer à suivre tes passions, continus Allah yehdina Amine ya Allah.
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CeltoMuslima a écrit:
Quels mensonges mais tu veux quoi mon frère arrête de chercher.
Les femmes derrière les hommes devant ça veut bien dire que les mosquées étaient mixtes. J'ai pas dis mélange j'ai dis mixte. Et oui c'était mixte tu viens de mettre le hadith qui le prouve.
Les femmes et les hommes priaient dans la même salle oui ou non ?
Faisaient-ils leurs ablutions ensemble oui ou non ?
Bah oui normal pour la porte pour éviter le CONTACT PHYSIQUE.
Et si tu n'es pas hanbalite sache que concernant la mixité tu sembles adopter leur avis.
Moi je suis l'avis de l'école malikite, tu m'en donne l'autorisation?
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Les marchés et les centres commerciaux sont mixtes. Les administrations sont mixtes. Les transports en commun sont mixtes. La rue est mixte.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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histoire-islam a écrit:
Tu joues bien sur les mots ma sœur.
Tu sais le livre de Gaid Tahar est un livre très laïque, tu me rappelles une fille d'origine Maghrébine, qui a dit qu'à l'époque Almoravide, les femmes étaient libre et travaillaient, mais ne savait pas, que Ibn Toumert s'est basé sur ce point pour renverser les Almoravides, et ainsi créer l'empire Almohade.
Ok, tu appelles ça la mixité, pas de problème.
Mais on ne peut pas comparer cette mixité et la mixité des femmes dans les lieux de travails, où la femme parle avec tout le monde, et fait des réunions voir des déplacements (mission de travail).
Bien que j'ai détaillé point par point en haut, mais je vais préparer inchaAllah un nouveau article ou je vais expliciter les preuves évidente, par Allah a dit, le messager d'Allah a dit.
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CeltoMuslima a écrit:
Je sais pas si c'est un compliment mais je vais quand même répondre merci ^^
Mais à l'époque du prophete et des califes rashidun les femmes travaillaient. Alors que te faut-il ? Elles étaient peu à travailler mais il n'y a jamais eu d'objection.
Les hadith sont clairs : un homme et une femme ne doivent pas s'isoler saur si il y a nécessité. Une femme peut parler à un homme voire plein d'homme comme le faisait Aicha RA lorsqu'elle donnait des cours tant qu'il n'y a pas d'isolement. J'ai hâte de voir des preuves qui interdisent ce genre de mixité et tant donné que les femmes peuvent parler aux hommes et vive verca il y a tellement de preuve.
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histoire-islam a écrit:
Vas y donne mo ces histoires, je te défie
Citation
histoire-islam a écrit:
Vas y donne mo ces histoires, je te défie
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CeltoMuslima a écrit:
Premièrement khadija travaillait, aicha était professeur. On connaît tous ces " histoires ".
Attend je te trouve les preuves que aicha donnait cour à des hommes lorsqu'ils allaient la questionner sur des sujets qu'elle avait apprit de la bouche du prophète.
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