a dit: Quand Dieu créa le Paradis et l'Enfer, Il envoya Gabriel au Paradis, en lui disant: Regarde-le et regarde ce que j'y ai préparé pour ses habitants. Le Prophète (S. dit: Alors, il y alla puis le regarda, et vit ce que Dieu y avait préparé pour ses habitants. Le Prophète (S. dit: Il retourna ensuite à Lui et dit: Par Ta gloire, personne n'en entendra parler sans [vouloir] y entrer. Alors Il ordonna qu'il soit enfermé de formes de difficultés, et Il dit: Retournes-y et regarde ce que j'y ai préparé pour ses habitants. Le Prophète (S. dit: Et il y retourna et trouva qu'il était entouré de formes de difficultés (1). Il retourna alors à Lui et dit: Par Ta gloire, je crains que personne n'y entre. Il dit: Va en Enfer et regarde le et regarde ce que j'y ai préparé pour ses habitants, et Il trouva qu'il était en couches, l'une au-dessus de l'autre. Il retourna ensuite à Lui et dit: Par Ta gloire, personne n'en entendra parler et [voudra] y entrer. Alors Il ordonna qu'il soit enfermé de formes de plaisirs, et Il dit: Retournes-y. Et il y retourna et dit: Par Ta gloire, je crains que personne ne parvienne à ne pas y entrer. (1) Le mot arabe utilisé ici est "makarih", dont le sens littéral est "choses qui sont détestées". Dans ce contexte, cela réfère à des formes de la discipline religieuse que l'homme trouve habituellement onéreuses. Rapporté par Tirmidhi, qui dit que c'est un bon et solide Hadith (et aussi par Abu Dawud et an-Nasa'i) 
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