Citation
Marok1deFronce a écrit:
Abû Sa'îd Al-Khudrî relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « N'écrivez rien de moi ! Et quiconque a écrit de moi autre chose que le Coran, alors qu'il l'efface ! Et rapportez de moi et nul grief ! Et quiconque ment sur mon compte - Ḥammâm a dit : " Je pense qu'il a dit : délibérément " -, alors qu'il prépare sa place en Enfer ! »
Hadith Sahih Muslim
https://hadeethenc.com/fr/browse/hadith/10849[/ur l]
C'est complètement meta de se dire qu'un hadith explique qu'il ne faut pas transmettre les hadith. Au delà de la dissonance cognitive, je ressens un malaise et trouve que cela entre en contradiction avec l'ensemble de la Sunnah.
Si la volonté de Mohammed SWS était de ne rien transmettre d'autre de lui que le Coran, pourquoi suivons nous la Sunnah ?
Que faire ? Je suis perdu.
Est-ce qu'une sœur ou un frère calé pourrait me renseigner svp ?
Merci d'avance.
Citation
Marok1deFronce a écrit:
Abû Sa'îd Al-Khudrî relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « N'écrivez rien de moi ! Et quiconque a écrit de moi autre chose que le Coran, alors qu'il l'efface ! Et rapportez de moi et nul grief ! Et quiconque ment sur mon compte - Ḥammâm a dit : " Je pense qu'il a dit : délibérément " -, alors qu'il prépare sa place en Enfer ! »
Hadith Sahih Muslim
https://hadeethenc.com/fr/browse/hadith/10849[/ur l]
C'est complètement meta de se dire qu'un hadith explique qu'il ne faut pas transmettre les hadith. Au delà de la dissonance cognitive, je ressens un malaise et trouve que cela entre en contradiction avec l'ensemble de la Sunnah.
Si la volonté de Mohammed SWS était de ne rien transmettre d'autre de lui que le Coran, pourquoi suivons nous la Sunnah ?
Que faire ? Je suis perdu.
Est-ce qu'une sœur ou un frère calé pourrait me renseigner svp ?
Merci d'avance.
Citation
Alastema a écrit:
Et rapportez de moi et nul grief !
Non, dans ce hadiths il autorise les hadiths tant qu’ils sont justes.
Citation
Marok1deFronce a écrit:
Abû Sa'îd Al-Khudrî relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « N'écrivez rien de moi ! Et quiconque a écrit de moi autre chose que le Coran, alors qu'il l'efface ! Et rapportez de moi et nul grief ! Et quiconque ment sur mon compte - Ḥammâm a dit : " Je pense qu'il a dit : délibérément " -, alors qu'il prépare sa place en Enfer ! »
Hadith Sahih Muslim
https://hadeethenc.com/fr/browse/hadith/10849[/ur l]
C'est complètement meta de se dire qu'un hadith explique qu'il ne faut pas transmettre les hadith. Au delà de la dissonance cognitive, je ressens un malaise et trouve que cela entre en contradiction avec l'ensemble de la Sunnah.
Si la volonté de Mohammed SWS était de ne rien transmettre d'autre de lui que le Coran, pourquoi suivons nous la Sunnah ?
Que faire ? Je suis perdu.
Est-ce qu'une sœur ou un frère calé pourrait me renseigner svp ?
Merci d'avance.
Citation
sassy. a écrit:
Que des paroles, en somme.
Il a interdit et puis en fait non, il a autorisé. Puis la chèvre a bouffé un verset et le verset a été abrogé. Mais il continue à être appliqué.
Sincèrement, vous croyez encore à ces trucs là ?
Purée, ils doivent bien rigoler là-haut.
Citation
EspritFusionné a écrit:
Salam,
je ne suis pas calé mais le hadith que tu as cité ne nie pas l'importance de la Sunnah, il souligne plutôt la nécessité de distinguer clairement les paroles du Prophète des révélations coraniques.
Le hadith que tu as partagé, où le Prophète Muhammad sws demande de ne rien écrire de lui en dehors du Coran, peut être compris dans le contexte de la préservation de la révélation divine.
Le Coran est la parole inaltérable d'Allah, tandis que les paroles du Prophète, bien qu'inspirées et guidées par Dieu, peuvent porter un risque de confusion si elles sont mêlées au Coran sans discernement.
En me référant a ton lien, l'explication de ce hadith clarifie que cette interdiction a été levée: (https://hadeethenc.com/fr/browse/hadith/10849).
Au début de l'Islam, le Prophète a interdit à ses compagnons d'écrire ses paroles, et il a spécifiquement ordonné à ceux qui avaient écrit quelque chose en dehors du Coran de l'effacer. Cependant, par la suite, cette interdiction a été levée en raison de la multiplication des hadiths et de la crainte qu'ils ne soient pas tous mémorisés de manière fiable.
Le Prophète a alors permis à ses compagnons de rapporter ses paroles, mais avec une condition importante : qu'ils enquêtent sur la véracité de ce qu'ils rapportent sur son compte. Il les a avertis que mentir délibérément sur son compte mènerait à la punition du feu de l'Enfer.
Citation
Hanabi a écrit:
Salam,
Tu fais preuve d'honnêteté intellectuelle.
Ta réponse ne sera malheureusement même pas lu jusqu'a la fin.
Le Qour'an est préservé par Allah Lui même.
Le Hadith non certes, mais il ne peut y avoir de contradictions dans les paroles du Prophète sallahou aleyhi wa salam.
Les hadiths se complètent et s'emboîtent les uns des autres.
Et la majeure partie du temps, la personne comprends juste le sens apparent et/ou ne prend pas en compte le contexte de la parole.
Citation
oninloki a écrit:
c'est un sujet presque aussi ancien que l'islam. doit on suivre le saint Corant et les hadites ou que le coran.
personnellement, je ne tien pas compte des haddits, car d'une manière pragmatique ce ne sont que des on dit. et toute personne qui a fait un minimmum de management et le teste du téléphone arabe, on comprend vite qu'une simple ifo est vite déformée et complètement changée par ce fonctionnement.
X dit qu'il a vu Y affirmer que le prophète a dit que....etc. mais beaucoup de musulmans ne jurent que par les haddites vu qu'on peut les interpréter presque comme on veut
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
je ne tien pas compte des haddits, car d'une manière pragmatique ce ne sont que des on dit. et toute personne qui a fait un minimmum de management et le teste du téléphone arabe, on comprend vite qu'une simple ifo est vite déformée et complètement changée par ce fonctionnement.
X dit qu'il a vu Y affirmer que le prophète a dit que....etc. mais beaucoup de musulmans ne jurent que par les haddites vu qu'on peut les interpréter presque comme on veut
Je suis d'accord avec toi. Les chaines de transmission sont obligées de se plier à la loi du téléphone dit "arabe". La meute des hadithistes nous gratifiera de l'appellation de "coranistes" à tort bien entendu car si je ne me trompe pas, le Messager ne suivait que le Coran et rien d'autre que le Coran.
Les hadiths il faut les prendre avec prudence et surtout au conditionnel, car on ne sait pas vraiment si le contenu est bien le fruit de la parole du Prophète ou de quelqu'un d'autre.
Citation
Marok1deFronce a écrit:
Le Coran aussi subit le processus de transmission orale, et pourtant on ne le remet pas en cause.
Surtout quand on sait qu'une partie de ceux qui connaissaient le Coran par cœur sont mort durant la bataille d'Al Aqraba.
De plus, la tradition islamique (et les historiens le confirment) constate que lors de la compilation du Coran par le Calife Othman, des divergences dans le Coran seraient apparues seulement quelques décennies après la mort du Prophète SWS.
Je comprends pas qu'on puisse piocher dans la sunnah. Soit on croit à tout, soit on croit à rien.
À un moment j'ai voulu virer Coraniste, et c'est pas une offense dans ma tête.
J'ai donc fait abstraction de toutes mes connaissance des hadiths pour mieux réétudier le Coran. Mais j'ai vite compris que c'était impossible de comprendre le Coran sans la sunna. Le Coran et la sunna forment un tout indissociable.
Citation
Marok1deFronce a écrit:
Le prophète n'était un sunnite.
Le prophète est la sunna. Sans la sunna, comment tu fais la prière par exemple ?
chargement...
0 
0 
+ 
