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Princesse1415 a écrit:
Je suis féministe chez moi face à mon mari
"Quoi? Sous prétexte que je suis une femme maghrébine je dois porter ma djellaba, faire un chignon vénère, ressembler à une dépressive et sentir la marmitte?!?
Ben non! Je vais enfiler mon mon body, ma paire de talon, me maquiller, lâcher ma chevelure soignée, sentir black opium....et m'affaler sur le fauteuil pour mater la télé!!!
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Quintero a écrit:
La femme doit obéir a son mari il doit l'assumer
Quand il est lui même soumis à Dieu oui + c'est beaucoup plus complexe que ça.
Elle a besoin d'un tuteur homme
dans quel contexte ?
Elle a moins dans l'héritage
tu sais pourquoi au moins ? + ça dépend des cas.
+ le féminisme c'est toute une idéologie
Le féminisme est compatible avec la religion musulmane clairement
[image.noelshack.com]
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Unknown* a écrit:
1-« Les hommes ont autorité sur les femmes » [Sourate An-Nisa : 34]
2-Abû Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que lorsqu’on informa le Prophète(Saws) que les Perses avaient nommé la fille de Khosroès à la tête du pays, il dit :
«Jamais ne réussira un peuple qui confie ses affaires à une femme. ». (Boukhari)
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Chamiyaa a écrit:
Y'a aucun argument valable dans ce que tu dis !!
Elle doit obéir a son mari et il doit l'assumer tu me réponds "quand lui même est soumis "Musulman ça veut dire soumis Enfete
Pour le mahram =quand elle voyage
Quand elle voudra faire son pèlerinage
Quand elle voudra se marié
La femme est a la charge de son père puis de son mari
Pour l'héritage l'homme a deux part et la femme 1 1part ça dépends pas des cas
Bref ton Argument c'est "
"C'est beaucoup plus complexe "
Dans la religion musulmane l'homme est supérieur a la femme
La femme a été créé d'une côté de l'homme !
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Quintero a écrit:
Bon.
1-« Les hommes ont autorité sur les femmes » [Sourate An-Nisa : 34]
Déjà la moindre des choses est de citer le verset en entier.
"Les hommes ont autorité sur les femmes à cause du fait que Dieu a donné des prérogatives à certains par rapport à d'autres" (4/34)
La partie concernant cette problématique dans cet article: [www.maison-islam.com]
Le verset 2/228 se lit en fait ainsi : "Et elles [= les femmes] ont des droits [sur les hommes], comparables aux devoirs qu'elles ont [par rapport à eux], dans la bienséance. Et les hommes ont un degré sur elles" (Coran 2/228) (c'est bien le mot "degré" et non pas "pas" qui est la traduction du terme arabe "daraja" ). Ibn Abbâs, un des Compagnons du Prophète et une des plus célèbres références en matière d'exégèse du Coran, dit : "J'aime m'embellir pour mon épouse comme j'aime qu'elle s'embellisse pour moi, car Dieu a dit : "Et elles ont des droits, comparables aux devoirs qu'elles ont, dans la bienséance"" : "وقال آخرون: معنى ذلك: ولهنّ على أزواجهن من التَّصنُّع والمواتاة، مثل الذي عليهن لهم في ذلك. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن بشير بن سلمان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "إني أحبُّ أن أتزين للمرأة، كما أحب أن تتزين لي، لأن الله تعالى ذكره يقول: "ولهن مثلُ الذي عليهن بالمعروف" (Tafsîr ut-Tabarî). Ibn Abbâs dit aussi : "Je n'aimerais pas exiger tous les droits que j'ai par rapport à elle, car Dieu, élevé soit Son souvenir, dit : "Et les hommes ont un degré sur elles"" : "وقال آخرون: تلك الدرجة التي له عليها: إفضاله عليها، وأداء حقها إليها، وصفحه عن الواجب لهُ عليها أو عن بعضه. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن بشير بن سلمان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "ما أحب أن استنظف جميع حقي عليها، لأن الله تعالى ذكره يقول: "وللرجال عليهن درجة" (Tafsîr ut-Tabarî, commentaire de ce verset).
Ibn Abbâs commente donc ce "degré de l'homme" comme signifiant que l'homme doit, davantage, savoir fermer les yeux sur des droits qui lui reviennent, tout en s'acquittant scrupuleusement des devoirs qu'il a envers sa conjointe. "Un degré sur elles" : infériorité de la femme ? soumission de la femme ? Non : d'après Ibn Abbâs, ce "degré de l'homme" signifie tout simplement que l'homme doit, davantage, savoir fermer les yeux sur des droits qui lui reviennent, tout en s'acquittant scrupuleusement de ses devoirs vis-à-vis du conjoint.
C'est cet avis de Ibn Abbâs que at-Tabarî a retenu : il écrit : "L'avis le plus pertinent dans le commentaire de ce verset est ce que Ibn Abbâs a dit : le "degré" ("daraja" ) que Dieu a évoqué dans ce verset est que l'homme passe sur certains de ses droits dont son épouse ne s'acquitte pas, tout en s'acquittant, lui, de tous ses devoirs vis-à-vis d'elle" (Tafsîr ut-Tabarî, commentaire de ce verset).
-
Quant au verset 4/34, qui dit : "Les hommes ont autorité sur les femmes à cause du fait que Dieu a donné des prérogatives à certains par rapport à d'autres", il parle tout simplement de la fonction de chef de famille : le terme "qawwâmûn" a été commenté par Ibn Abbâs comme signifiant : "umarâ" (Ad-Durr ul-manthûr, 2/271), ce qui veut dire : "chefs". Cela désigne la fonction de chef de famille (Tahrîr ul-mar'a fî asr ir-rissâla, 5/101), laquelle fonction ne correspond absolument pas à une dictature mais doit être au contraire vécue avec amour, respect, concertation et – comme nous venons de le voir – en sachant fermer les yeux quant à ses droits : c'est très précisément ce qu'a enseigné le Prophète dans la Sunna ; les paroles de celui-ci à ce sujet sont visibles dans Tahrîr ul-mar'a fî asr ir-rissâla (tome 5 pp. 104-108). Contentons-nous ici d'une seule : le Prophète a dit : "Le meilleur d'entre vous est celui qui est le meilleur avec son épouse" (Tirmidhi 3895, aussi Ibn Maja 1978).
2-Abû Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que lorsqu’on informa le Prophète(Saws) que les Perses avaient nommé la fille de Khosroès à la tête du pays, il dit :
«Jamais ne réussira un peuple qui confie ses affaires à une femme. ». (Boukhari)
Hadith très critiquable, je reprends une partie d'un post de Al Hersini:
"Si ta sociologue avait voulue être précise... car non, y'a aucune précision dans son affaire, comme toujours avec les universitaire.... elle aurait lâché la grappe a Abu Bakra qui a le statut d'adalat sahaba (et donc est non critiquable...et oui, règle des science du hadith coté sunnite) et se serait un peu plus renseigné sur un autre maillon de la chaîne et une histoire de temporalité dans le matn. Et ça c'est connu depuis .... de mémoire : Adarktani, ibn Kathir, al Asqalani qui en parle dans fath al bari; Muslim, et j'ai probablement dû en oublié un ou deux. "
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Unknown* a écrit:
Si tu affirmes qu'un hadith d'al Bukhari est problématique, libre à toi. Seulement, ceci n'est pas le sujet du post du frère.
Je ne sais pas ce que tu cherches, mais je n'ai pas envie de polémiquer avec toi.
Évite de répondre à mes posts la prochaine fois, merci.
Wa alaikoum asalam.
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Quintero a écrit:
Elle doit obéir a son mari et il doit l'assumer tu me réponds "quand lui même est soumis "Musulman ça veut dire soumis Enfete
tu joues sur les mots. Je peux très bien me dire musulman sans me soumettre réellement à Dieu.
Pour le mahram =quand elle voyage
Quand elle voudra faire son pèlerinage
[www.maison-islam.com]
Quand elle voudra se marié
T'appelles ça de la soumission toi ? Sans déconner.
La femme est a la charge de son père puis de son mari
Ok et donc ? D'autant plus que si elle travaille elle a le droit de garder son argent pour elle.
Pour l'héritage l'homme a deux part et la femme 1 1part ça dépends pas des cas
[www.maison-islam.com]
Dans la religion musulmane l'homme est supérieur a la femme
Non.
La femme a été créé d'une côté de l'homme !
C'est une interprétation possible, je préfère la seconde perso [www.maison-islam.com]
Edit: et je maintiens ms propos: le féminisme c'est de la merde.
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Mounir* a écrit:
Deux questions pour chaque yabi(e) qui lira ce post :
1 - Selon vous, qu'est ce que c'est le féminisme ?
2 - Êtes vous féministe ?
J'ai remarqué que les définitions avaient tendance à diverger, d'où la raison de ce post. Même si il y a sûrement une définition officielle, chacun à sa propre idée sur la question.
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antispéciste a écrit:
Salam,
Tu dis que le féminisme c est de la merde. Pourtant tes interventions montrent clairement que tu adhères aux idées du mouvement.
Ce n est ni plus ni moins que l'égalité entre les deux sexes que nous revendiquons .
Si tu es d accord avec cette idée alors tu es féministe
Le féminisme n est qu'un mot , on peut le changer si tu l as en horreur :-)
Citation
Quintero a écrit:
Elle doit obéir a son mari et il doit l'assumer tu me réponds "quand lui même est soumis "Musulman ça veut dire soumis Enfete
tu joues sur les mots. Je peux très bien me dire musulman sans me soumettre réellement à Dieu.
Pour le mahram =quand elle voyage
Quand elle voudra faire son pèlerinage
[www.maison-islam.com]
Quand elle voudra se marié
T'appelles ça de la soumission toi ? Sans déconner.
La femme est a la charge de son père puis de son mari
Ok et donc ? D'autant plus que si elle travaille elle a le droit de garder son argent pour elle.
Pour l'héritage l'homme a deux part et la femme 1 1part ça dépends pas des cas
[www.maison-islam.com]
Dans la religion musulmane l'homme est supérieur a la femme
Non.
La femme a été créé d'une côté de l'homme !
C'est une interprétation possible, je préfère la seconde perso [www.maison-islam.com]
Edit: et je maintiens ms propos: le féminisme c'est de la merde.
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Quintero a écrit:
Wa alaikoum salam.
Tu dis que le féminisme c est de la merde. Pourtant tes interventions montrent clairement que tu adhères aux idées du mouvement.
Non, j'adhère à l'islam, soit à l'égalité en humanité et en valeur humaine, et à la complémentarité des rôles, parce que de base nous ne sommes pas égaux (biologiquement) et aussi avancés soit-on ça fera toujours partie inhérente de nous.
Si tu es d accord avec cette idée alors tu es féministe Smiling Smiley
Le féminisme n est qu'un mot , on peut le changer si tu l as en horreur :-)
Je me suis assez battu avec des féministes pour savoir que je n'en suis pas tkt. [image.noelshack.com]
Je rétablis juste une part de vérité que certaines musulmanes ne semblent même pas connaître, je comprends mieux pourquoi certaines se font facilement bourrer le crâne par des tahans.
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elhamdoulilah46 a écrit:
Salam fleurdelotus
Le feminisme dans notre societé c est bien plus que ca.
C est vouloir etre l egal de l homme dans tous les domaines ;
Or la femme et l homme ne sont pas egaux mais complementaire
Et si on me sort qu il sont egaux , qu on mette une femme et un homme sur un ring pour voir si ils ont la mm force, par exemple.
Pour repondre a la question non je ne suis pas feministe , quand je vois les feministes de notre epoque (fadela amara , siham habchi, les femens , henda ayari & co) il est hors de question de m associer a ce genre de personne.
Allah ma donné des droits en tant que femme, et ils me suffisent .
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Chamiyaa a écrit:
La femme doit obéir a son mari il doit l'assumer
Elle a besoin d'un tuteur homme
Elle a moins dans l'héritage
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Hydie a écrit:
Salam aleykoum
"Et si on me sort qu il sont egaux , qu on mette une femme et un homme sur un ring pour voir si ils ont la mm force, par exemple."
T'es pas sérieuse là ? Si ?
C'est pas parce qu'un homme est en moyenne plus fort physiquement qu'une femme, qu'on doit accorder un traitement de faveur aux hommes dans la société.
Et puis tu parles de mettre un homme et une femme sur un ring, alors qu'il existe des femmes plus fortes physiquement que beaucoup d'hommes.
Qu'en est-il des capacités intellectuelles ?
De nombreuses études ont démontré que les femmes savent faire plusieurs tâches en même temps, contrairement aux hommes, que les deux hémisphères du cerveau communiquent mieux, que leur cerveau arrive plus rapidement à maturité, etc.
Pourtant, personne ne s'en sert pour dire que les femmes sont supérieurs aux hommes et qu'elles méritent plus de dignité..
Alors que le simple fait que les hommes soient physiologiquement plus forts que les femmes suffit, pour certains, à "démontrer" qu'ils nous sont supérieurs.
C'est curieux...
Si non, bien sûr que les femmes et les hommes sont différents selon certains aspects physiologiques, m1is ce n'est certainement pas ça qui justifie la supériorité de l'un des sexe sur l'autre.
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Al Hersini a écrit:
As salam alaykoum
Elle a besoin d'un tuteur homme
ça sort d'où cette necessité enoncée de manière aussi absolue ???? de nul part.
Une femme pubère n'a besoin d'aucune tutelle dans ses actes quotidien, elle a le même degrès de respinsabilité qu'un homme. Le seul point où selon 3 école, elle a besoin d'un walliy c'est le mariage mais l'école hanafi rejette ça (elle peur se marier sans walliy tant que l'homme est kufuu).
Quand à la femme mariée, elle n'est aucunement sous la tutelle de son époux. elle peut signer des contrat, elle est responsable juriquement, bref a quelque détails très marginaux (comme certain serment et en fonction des écoles), c'est bonnet blanc et blanc bonnet entre l'homme et la femme
Elle a moins dans l'héritage
Grande ignorance
Dans la majorité des combinaisons successorale la femme touche autant voir plus que l'homme (genre la grand mère touche mais pas le grand père). De plus la double part de l'homme sert à la dote, mais aussi a entretenir sa mère veuve et ses frère mineurs et ses soeurs non mariée. En bout de course il se retrouve le plus souvent avec moins que la fille. Qui elle touchera une dote qui lui appartiendra en propre.
La femme doit obéir a son mari il doit l'assumer
Celui qui ramène de fric est le chef... normal
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