Citation
Jilbabia a écrit:
Assalam'aleykoum
Voilà ce que je sais du Dhikr, corrigez-moi si je fais une erreur:
C'est le fait de se rappeler d'Allah ça peut se faire de plusieurs manières (avec le corps, le coeur, la bouche, les oreilles...) ici tu parles du Dhikr de la bouche et du coeur.
Tu peux le faire n'importe où, sans les ablutions mais c'est mieux avec. Tu peux bouger les lèvres discrètement ou ne pas les bouger du tout en "prononçant" la formule dans ta tête (Dhikr du coeur).
Tu connais les bases c'est déjà super, tu peux réciter n'importe quelle sourate il me semble que ça reste du Dhikr. Cependant, c'est conseiller de réciter Ayat ul Kursiy (Les Versets du Trône) une fois le matin (après Fajr) et une fois le soir (après 'Asr).
Tu peux compter les formules avec tes phalanges ou tes doigts, moi j'ai vu 100 fois pour les formules que tu as citées. Mais sinon tu peux les répéter au max sans les compter.
Aussi il y'a les invocations sunna genre les formules à dire à des moments précis (en sortant, en rentrant, en entrant au toilettes, avant de manger...). Celles-là sont prioritaires à apprendre selon moi.
Je te conseille de télécharger l'application "Hisnii" elle contient pleins d'invocations, de dhikr à formuler avec parfois les hadiths qui les confirment. Il y a vraiment de très belles (et courtes) formules à apprendre.
Je te mets une formule très importantes qui faut aussi partie des bases : Subhanallah Al Adhim wa bihamdih (Gloire et Louange à Allah Le Glorieux). Mais il yen à vraiment pleins d'autres.
Qu'Allah te facilite.
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Jilbabia a écrit:
Assalam'aleykoum
Voilà ce que je sais du Dhikr, corrigez-moi si je fais une erreur:
C'est le fait de se rappeler d'Allah ça peut se faire de plusieurs manières (avec le corps, le coeur, la bouche, les oreilles...) ici tu parles du Dhikr de la bouche et du coeur.
Tu peux le faire n'importe où, sans les ablutions mais c'est mieux avec. Tu peux bouger les lèvres discrètement ou ne pas les bouger du tout en "prononçant" la formule dans ta tête (Dhikr du coeur).
Tu connais les bases c'est déjà super, tu peux réciter n'importe quelle sourate il me semble que ça reste du Dhikr. Cependant, c'est conseiller de réciter Ayat ul Kursiy (Les Versets du Trône) une fois le matin (après Fajr) et une fois le soir (après 'Asr).
Tu peux compter les formules avec tes phalanges ou tes doigts, moi j'ai vu 100 fois pour les formules que tu as citées. Mais sinon tu peux les répéter au max sans les compter.
Aussi il y'a les invocations sunna genre les formules à dire à des moments précis (en sortant, en rentrant, en entrant au toilettes, avant de manger...). Celles-là sont prioritaires à apprendre selon moi.
Je te conseille de télécharger l'application "Hisnii" elle contient pleins d'invocations, de dhikr à formuler avec parfois les hadiths qui les confirment. Il y a vraiment de très belles (et courtes) formules à apprendre.
Je te mets une formule très importantes qui faut aussi partie des bases : Subhanallah Al Adhim wa bihamdih (Gloire et Louange à Allah Le Glorieux). Mais il yen à vraiment pleins d'autres.
Qu'Allah te facilite.
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Batata Hlouwa* a écrit:
Salam 3laykum,
Tu as tout dit Allâhuma Barik par contre je me permets juste d'ajouter une chose pour compléter ta réponse
D'après Abou Oumama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (Sâla Lahû 3ayhlî Wa Salam) a dit: « Celui qui récite ayat al koursi après chaque prière obligatoire, rien ne l'empêche de rentrer dans le paradis sauf la mort ».
(Rapporté par Nasai et Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami' n°6464)
Le verset «Ayat Al Koursi» est le verset 255 de la sourate Al Baqara (n°2)
Si on récite le verset après chaque prière obligatoire, ceci fait 5 fois par jour.
Concernant le dhirk J avais lu une histoire je ne l'a retrouve plus malheureusement mais un pieux faisait du dhirk au moment où il ouvrait la porte de chez lui pour sortir jusqu'à son retour c'est à dire durant ces trajets etc..
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Ouchime a écrit:
Pour le fait de ne pas bouger les lèvres mais de le faire dans ta tête, tu tiens ça d'où?
Tu as une bouche faites avec une langue et des lèvres, profites en !
[www.3ilmchar3i.net]
Citation
Ouchime a écrit:
Ne le prends pas mal je ne t'ai pas agressée, ni n'ai parlé avec dureté ou agressivité, je t'ai simplement posé une question ^^
Et je t'avoue ne pas être convaincu, attention je ne dis pas que tu ments, va pas encore m'accuser d'un truc que j'ai pas fait x). C'est juste que la première fois que j'ai vu ça c'est en débarquant sur ce forum, du coup je suis perplexe parce que j'ai jamais vu les savants ni personne en parler auparavant.
Par exemple pour le fait de lire le Coran dans son coeur sans bouger les lèvres, la question a été posée au cheikh al Outheymine et au cheikh Oubayd al Jabiri, leur réponse est identique et ils n'ont même pas évoqué de divergence quant au fait qu'il puisse y avoir une récompense pour celui qui ne prononce rien :
[www.3ilmchar3i.net]
Idem pour le cheikh Ibn Baz :
Question :
Certaines personnes prennent le Coran et le regardent sans remuer leurs lèvres...
Peut-on dire dans ce cas qu'elles récitent le Coran ?
Ou faut-il qu'elles lisent de façon audible afin de mériter la récompense de lecture du Coran?
Aussi, est-on récompensé pour avoir regardé le Coran ?
Dites-nous ce qu'il en est.
Puisse Allah vous récompenser par le bien.
Réponse :
Rien n'empêche de regarder le Coran sans le lire pour y réfléchir et en comprendre le sens.
Cependant, est considéré comme lecteur pouvant obtenir la récompense de la lecture, celui qui prononce les mots du Coran, même si ce n'est pas assez fort pour être entendu par ceux qui l'entourent, compte tenu des propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) :
« Lisez le Coran car au jour de la Résurrection, il intercédera au profit de ses compagnons »
(rapporté par Mouslim)
Par « compagnons », le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) entend, d'après l'explication fournie par d'autres hadiths, ceux qui en appliquent les enseignements.
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit également :
« Quiconque lit une lettre du Coran recueillera un bienfait multiplié par dix. »
(Cité par at-Tirmidhi et par ad-Darami grâce à une chaîne authentique).
Or, on est considéré comme lecteur que si l'on prononce les mots comme l'ont indiqué les gens de science.
C'est Allah qui est le garant de l'assistance.
Tome 8 page 363
copié de fatawaislam.com
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
[www.3ilmchar3i.net]
Citation
Ouchime a écrit:
Je cherchais pour le dhikr et j'ai eu du mal à trouver, mais j'ai finalement trouvé ^^ :
[www.3ilmchar3i.net]
Je parle ici de l'invocation, pour le point que tu as soulevé, à savoir avec le coeur, tu a du parler de ça :
Concernant le Coran, attention c'est pas dit qu'il est pas permis de lire avec les yeux seulement, juste que la récompense se fait par la prononciation.
Citation
Jilbabia a écrit:
Ahhh bah voilà, la vidéo c'est la réponse que je t'avais cité au-dessus, et donc tu fais la différence entre invocation et dhikr ? J'ai l'impression que dans le lien 3ilmchar3i, ils rassemblent dhikr et récitation du Coran comme une même chose non?
Citation
Ouchime a écrit:
Bah en fait, une invocation c'est une doua, et là le posteur parle d'invocation, donc de doua ^^, le dhikr comme tu l'as si bien dit c'est le rappel. Pour le dhikr je comprenais pas mais la vidéo m'a fait comprendre
Pour l'article, il fait un lien entre les deux, mais en tout cas la question porte sur le dhikr et son début de réponse est clair et concerne le dhikr, voilà voilà ^^
Citation
Jilbabia a écrit:
Ah d'accord, parce-que pour certains dhikr= invocation, par contre le posteur parle du tasbih, tahmid... donc c'est bien du dhikr dont il parle.
Oui du coup la vidéo et l'article parlent du dhikr, il y a alors deux avis différents je crois. Celui d'Ibn Al Qayyim et celui de Mohamed Ibn Hady Al Madkhaly, je me fierai plus à Ibn Al Qayyim parcontre ^^
Citation
Ouchime a écrit:
Le cheikh al Madkhaly n'est pas en contradiction avec ibn al Qayyim (punaise je sais jamais l'écrire), regarde bien la vidéo, à aucun moment n'est cité le fait d'invoquer Allah avec le coeur, le cheikh dit que le dhikr du coeur se fait en "se rappelant de l'Immensité d'Allah, en méditant sur la signification de Ses Noms et Ses Attributs, et ce qui similaire à cela, en étant occupé par cela", et tu constates que c'est exactement ce qu'on fait quand le personne médite, le coeur se rempli d'humilité et d'admiration pour Allah, mais le soubhanallah il sort bien de ta bouche ^^
Citation
Jilbabia a écrit:
Je ne comprend pas ce que tu comprends
à aucun moment n'est cité le fait d'invoquer Allah avec le coeur
Si et pourtant c'est clair, Ibn Al Qayyim dit qu'il y'a 3 niveaux de dhikr :
- Avec la langue et le coeur (tu penses à la grandeur d'Allah et tu dis Subhanallah)
- Avec le coeur seulement (tu penses à la grandeur d'Allah) ou qui se fait en "se rappelant de l'Immensité d'Allah, en méditant sur la signification de Ses Noms et Ses Attributs, et ce qui similaire à cela, en étant occupé par cela" c'est-à-dire que l'esprit est occupé que par cette pensée
- Et avec la langue seulement (tu dis Subhanallah sans penser, machinalement quoi)
Citation
Jilbabia a écrit:
Je ne comprend pas ce que tu comprends
à aucun moment n'est cité le fait d'invoquer Allah avec le coeur
Si et pourtant c'est clair, Ibn Al Qayyim dit qu'il y'a 3 niveaux de dhikr :
- Avec la langue et le coeur (tu penses à la grandeur d'Allah et tu dis Subhanallah)
- Avec le coeur seulement (tu penses à la grandeur d'Allah) ou qui se fait en "se rappelant de l'Immensité d'Allah, en méditant sur la signification de Ses Noms et Ses Attributs, et ce qui similaire à cela, en étant occupé par cela" c'est-à-dire que l'esprit est occupé que par cette pensée
- Et avec la langue seulement (tu dis Subhanallah sans penser, machinalement quoi)
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Ouchime a écrit:
Je reprends ^^, le dhikr c'est le rappel, l'invocation c'est la doua, là il dit pas que le coeur fait une doua, mais que le coeur fait du dhikr ^^, donc le coeur se rappelle d'Allah, mais le coeur n'invoque pas Allah, le coeur ne dit pas soubhanallah, le coeur ressent la Grandeur, l'Immensité d'Allah en s'emplissant d'humilité, le coeur ressent qu'Allah est exempt de toute imperfection, ce qui pousse la langue à dire soubhanallah !
Pareil quand tu dis astaghfirullah, tu ressents le regret dans ton coeur parce que ton coeur est conscient de la Grandeur d'Allah, de Sa Puissance, de Sa Bienveillance et que ton coeur sait qu'il a un manquement envers son Seigneur, puis tu demande pardon avec la bouche.
C'est comme pour la ilaha illa Allah, tu peux en être conscient et au courant, si tu le dis pas t'es pas musulman...
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