Craignez Allah car la crainte d’Allah est le meilleur gain, et obéissez-Lui (traduction rapprochée) : {O vous qui avez cru ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques} [Le repentir : 119]
Ô Musulmans !
La ruse augmente à la fin des temps, les forces du faux et de la tyrannie s’entraident, et les gens de la piété et de la foi ressentent encore plus qu’ils sont des étrangers, des étrangers concernant la religion et non pas des étrangers concernant les pays.
Et chaque chose a un signe particulier, et le signe de l’abaissement [de l’humiliation] est le fait d’être débauché et de commettre les péchés.
Et l’Islam devient étranger [étrange] lorsqu’il diminue, que les gens s’y opposent, l’abandonnent, le négligent, ne le secourent pas, dépassent la mesure en ce le concerne et négligent ses choses sacrées ; et lorsque les gens commettent les grands péchés, négligent la religion jusqu’à atteindre la débauche, s’adonnent au libertinage ; lorsque la société et les moeurs sont corrompues, lorsque la grandeur de la législation et l’organisation de la religion disparaissent, et lorsque les actes immoraux sont accomplis en public.
L’Islam diminue aussi lors de l’accomplissement d’actes qui sont interdits dans la religion islamique, lors de la domination des gens qui appellent à ce qui est faux, lors de l’apparition des gens qui tiennent des propos obscènes et des débauchés, lors de la disparition de la prescription du bien et de l’interdiction du mal ; lorsque les gens suivent leurs passions, les mauvaises intentions, les paroles qui dévient du droit chemin, les erreurs des corrupteurs, les choses permises par les négligents, et lorsqu’ils font de mauvaises interprétations des textes du Coran et de la Sounnah, et qu’ils s’opposent à l’unanimité des savants au nom de la réforme, du changement, de l’ouverture et de l’illumination. Des paroles philosophiques qui sont éloignées de la religion, prononcées par les hypocrites et ceux qui s’opposent à l’Islam, les compagnons de satan, les ennemis de la chasteté, ceux qui appellent à la débauche et à l’égarement.
Et le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (L’Islam a commencé en étant étrange, et il retournera étrange comme il a commencé ; donc, que les étrangers soient heureux !) [C’est-à-dire ceux qui suivent la religion lorsqu’elle sera étrange] Rapporté par Mouslim.
Sois heureux, toi qui t’accroches au Livre d’Allah à l’époque des tentations ! Sois heureux, toi qui mets en pratique la Sounnah du prophète Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue) à l’époque des épreuves !
Ô Musulmans !
La religion devient étrange dans les pays des musulmans à cause du fait de commettre les péchés en public, et de montrer les péchés et les mauvaises actions, ainsi que d’être tolérants envers ceux qui commettent les péchés ouvertement et les débauchés, être doux avec eux et les flatter au dépend de la croyance, de la législation et de la religion.
Ibn Bataal (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : - « Commettre les péchés en public est un mépris des droits d’Allah et de Son messager, des intérêts des croyants ; de même qu’une sorte d’entêtement envers eux ».
Ô Musulmans !
Se taire devant les péchés commis en public et les actes blâmables apparents, est un défaut chez les musulmans, une preuve de leur manque d’allégeance à la religion d’Allah et une faiblesse dans leur effort pour élever la parole d’Allah et Sa législation, et pour élever la Sounnah de Son prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue).
C’est aussi un signe de la faiblesse de leur foi, et de la faiblesse de leur confiance en Celui qui possède tout mouvement et toute inaction, et Celui dont l’ordre lorsqu’Il veut une chose est qu’Il dise : « sois ! Et cette chose se réalise » (traduction rapprochée) :
{Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakat et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage} [Le repentir : 71]
Allah a fait que leur première qualité soit la prescription du bien et l’interdiction du mal.
Abou Saïd Al-Khoudri (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit qu’il a entendu le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) dire : (Celui d’entre vous qui voit un acte blâmable, qu’il le change avec sa main ; s’il ne peut pas, qu’il le change avec sa langue ; et s’il ne peut pas, qu’il le change avec son coeur, et c’est le degré le plus petit de la foi) Rapporté par Mouslim.
D’après Ibn Mass’ôud (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Il n’y a pas de prophète qu’Allah ait envoyé dans une communauté avant moi sans qu’il n’ait dans sa communauté des disciplines et des compagnons qui prenaient sa Sounnah et obéissaient à ses ordres ; puis, des gens leur succédaient, ils disaient ce qu’ils ne faisaient pas et ils faisaient ce dont ils n’avaient pas reçu l’ordre. Donc, quiconque les combat avec sa main, est un croyant ; quiconque les combat avec sa langue, est un croyant ; et quiconque les combat avec son coeur, est un croyant ; et il n’y a rien de la foi après cela, pas même un grain de moutarde) Rapporté par Mouslim.
Ô Musulmans !
Celui qui se tait devant les actes blâmables commis en public, alors qu’il peut les désapprouver, est associé aux péchés, et il ne sera pas sauvé des conséquences, ni des péchés, ni de la critique ;
Allah (qu'Il soit glorifié et exalté) a dit (traduction rapprochée) : {Et craignez une calamité qui n'affligera pas exclusivement les injustes d'entre vous. Et sachez qu'Allah est dur en punition} [Le butin : 25]
Une tentation qui passe de celui qui commet le péché et de l’injuste aux pieux et aux mauvais, à cause d’un groupe de gens corrompus qui ne se soumettent pas, à cause des actes blâmables apparents qui ne sont pas repoussés et des transgressions de la législation qui ne sont pas arrêtées.
Et si l’on dit : « Quel est le péché de celui qui n’a pas commis d’injustice ? » ; on dit : « A cause du fait qu’il est d’accord avec les mauvais, ou qu’il s’est abstenu de désapprouver les actes blâmables, il a mérité le châtiment du Tout Puissant ».
Lorsque les gens commettent les actes blâmables en public, il est obligatoire pour tous ceux qui les voient de les désapprouver ; et s’ils se taisent tous, alors ils commettent tous des péchés, celui-ci à cause de son acte et ceux-là à cause de leur approbation.
Jarir ibn Abdillah (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit qu’il a entendu le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) dire : (Lorsqu’un homme se trouve dans un peuple dans lequel il commet des péchés, et qu’ils peuvent changer ses péchés [désapprouver ses péchés] mais qu’ils ne le font pas, Allah les punira d’un châtiment avant leur mort) rapporté par Abou Daawoud.
D’après Abou bakr As-Siddiq (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Lorsque les gens voient l’injuste et ne l’arrêtent pas, Allah ne tardera pas à les punir tous d’un châtiment) rapporté par Abou Daawoud, Tirmidhi et An-Nassaa’i.
C’est une menace terrible ; nous demandons à Allah de nous pardonner, d’être doux et miséricordieux envers nous, et de guider ceux qui parmi nous sont égarés !
L’imam Al-Quourtoubi (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : - « Tout pays dans lequel se trouvent quatre personnes, ses habitants seront protégés des malheurs : un dirigeant juste qui n’opprime pas les gens ; un savant qui suit le chemin de la guidée; des savants qui prescrivent le bien et interdisent le mal, et qui exhortent à rechercher la science et à apprendre le Coran ; et des femmes voilées qui n’étalent pas coquettement leur beauté à la manière de l’ancienne anarchie antéislamique ».
Ô Musulmans !
Ne seront sauvés que ceux qui interdisent le blâmable et sont réformateurs ; et seront perdants, ceux qui se taisent et flattent les gens, ceux qui commettent les péchés en public et ceux qui désobéissent à Allah ;
Allah (qu'Il soit glorifié et exalté) a dit (traduction rapprochée) : {Puis, lorsqu'ils oublièrent ce qu'on leur avait rappelé, Nous sauvâmes ceux qui (leur) avaient interdit le mal et saisîmes par un châtiment rigoureux les injustes pour leurs actes pervers} [Al-‘Aaraaf : 165]
Dans ce verset, se trouve ce qui empêche d’imiter leur situation qui conduit à la même punition qu’eux.
Allah (qu'Il soit glorifié et exalté) a dit (traduction rapprochée) : {Si seulement il existait, dans les générations d'avant vous, des gens vertueux qui interdisaient la corruption sur terre ! (Hélas) Il n'y en avait qu'un petit nombre que Nous sauvâmes, alors que les injustes persistaient dans le luxe (exagéré) dans lequel ils vivaient, et ils étaient des criminels. Et ton Seigneur n'est point tel à détruire injustement des cités dont les habitants sont des réformateurs} [Houd : 116-117]
Ô Toi qui commet les péchés en public !
Le malheur et la perte t’ont atteint, le jour où la bonne santé t’a été enlevée et tu es tombé dans un abîme ; Abou Houréïrah (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit qu’il a entendu le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) dire :
(Toute ma communauté est en bonne santé [dans le bien] sauf ceux qui commettent les péchés en public [ou qui déclarent leurs péchés ouvertement] ; l’homme accomplit un acte le soir, puis se réveille alors qu’Allah a caché son acte ; et il dit : - « O Untel ! J’ai accompli tel et tel acte la nuit dernière » ; Alors que son Seigneur a caché son acte pendant la nuit, il se réveille et découvre le voile d’Allah) Rapporté par Al-Boukhari.
Ô Musulmans !
Blâmez ceux qui ont transgressé les limites, exhortez ceux qui commettent les péchés ouvertement, ne soyez pas négligents, ne placez pas votre confiance en autrui, ne faiblissez pas et ne soyez pas paresseux, mais faites beaucoup d’efforts avant qu’il ne soit trop tard.
D’après Al-‘Ourse ibn ‘Oumaïrah Al-Kindi (qu'Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Lorsque le péché est commis sur terre, celui qui le voit et le déteste, - et Mourah a dit : « et le désapprouve » -, est comme celui qui ne l’a pas vu ; et celui qui ne l’a pas vu, et en est satisfait, est comme celui qui l’a vu) rapporté par Abou Daawoud.
Al-Haafidh Ibn Rajab (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : - « Celui qui voit le péché et le déteste avec son coeur, est comme celui qui ne l’a pas vu, s’il n’a pas pu le désapprouver avec sa langue et sa main. Et celui qui ne le voit pas et en est satisfait, est comme celui qui l’a vu et a pu le désapprouver mais ne l’a pas désapprouvé, car être satisfait des péchés, fait partie des pires interdictions ».
Ô Musulmans !
Malheur à celui qui s’assoie avec ceux qui commettent les péchés et les actes blâmables, ou est content qu’ils apparaissent en public, ou est satisfait de leur fausseté, ou loue leurs actes, ou les aide et les soutient, ou annonce ouvertement leur débauche, ou augmente leur nombre ! Et quiconque augmente le nombre d’un peuple, fait partie d’eux ; et quiconque est satisfait des actes d’un peuple, est associé à ceux qui les accomplissent. Etre satisfait d’un péché, est un péché ; de même qu’être satisfait de la mécréance, est une mécréance ;
Allah (qu'Il soit glorifié et exalté) a dit (traduction rapprochée) : {Dans le Livre, il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l'Enfer} [Les femmes : 140].
Malheur à celui qui s’est exposé à la colère d’Allah et à Son châtiment ! Malheur à lui le jour où il trouvera le mal de son action et la conséquence de ce qu’il a fait et de sa ruse, et la fin de son affaire sera la perte ! Qu’Allah me protège, ainsi que vous, du chemin des perdants ! Et qu’Il nous mette tous parmi ceux qui guident et sont bien guidés, et qui suivent la Sounnah du meilleur des messagers (qu'Allah prie sur lui et le salue) !
Ô Musulmans !
Craignez Allah, sachez qu’Il vous voit, obéissez-Lui et ne Lui désobéissez pas (traduction rapprochée) :
{O vous qui avez cru ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission} [Aali Imraane : 102].
Ô Musulmans !
Que cette époque est étonnante ! Celui qui blâme à cette époque, le nombre de ceux qui s’assoient avec lui diminuera, et le nombre de ceux qui s’éloignent de lui augmentera. Celui qui parient [qui gagent] à cette époque, le nombre de ceux qui ont des relations avec lui, augmentera, et le nombre de ces ennemis diminuera. Celui qui désapprouve, sera lourd sur les coeurs, on l’accusera de menteur, on lui causera du tort, on le recevra d’une mauvaise manière, ses erreurs ne seront pas pardonnées, ses mérites ne seront pas mentionnés, et le bien qu’il fera ne sera pas remercié.
Donc, celui qui recherche l’au-delà doit attendre dans le chemin des réformateurs, il doit endurer avec patience ce qui lui arrive dans le chemin d’Allah provenant des gens vils, il doit aussi endurer avec patience les agressions des ignorants et l’orgueil des orgueilleux.
Ibn Kathir (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : - « Tous ceux qui respectent un droit, ou prescrivent le bien et interdisent le mal, doivent obligatoirement subir du tort, et il n’y pas de remède pour cela sauf patienter pour Allah, demander de l’aide à Allah, et retourner à Allah (le Puissant et le Haut) ».
Allah (qu'Il soit glorifié et exalté) a dit (traduction rapprochée) : {…prescris le bien unanimement reconnu comme tel, interdis le blâmable et endure ce qui t’arrive avec patience, c’est là une marque de caractère !} [Loqmaane : 17]
Madina - Cheikh Salaah Al-Boudaïr - Vendredi 27/3/1426 (6/5/2005) copié de alharamainonline.net
Cheikh Salah Ibn Mohamed Al-Boudéïr - الشيخ صلاح البدیر
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