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Salam, bonsoir,

Le texte qui suit correspond à la seconde partie d'un résumé de l'ouvrage "How to Make Your Husband Happy" ("Comment rendre votre mari heureux" du Sheikh Mohammed Abdelhaleem Hamed.







1. Un Accueil Chaleureux

A son retour du travail, de l'université, d'un voyage, ou de tout ce qui vous aura séparé, accueillez le de la meilleure façon.


Recevez-le avec un visage souriant et de bonne humeur.

Embellissez-vous et parfumez-vous.

Commencez par les bonnes nouvelles et attendez qu'il soit reposé pour les mauvaises.

Dites-lui des mots doux et débordant d'affection.

Faites de votre mieux pour préparer un excellent repas et qu'il soit servi sans attente.


2. Une Voix douce et sensuelle

Pour votre mari seulement ! Il n'est pas question de parler ainsi à un homme non-mahram (homme que vous pouvez épouser si vous n'êtes pas mariée).


3. Sentir bon et se faire belle


Prenez soin de votre corps et de votre physique.

Mettez des vêtements jolis et attirants ainsi que de bons parfums.

Lavez-vous régulièrement et, après la période des règles, supprimez toutes traces de sang ou mauvaises odeurs.

Evitez que votre mari vous voit dans des habits sales ou dans un état repoussant.

Evitez toutes sortes d'ornements interdits comme par exemple les tatouages.

Utilisez les types de parfums, couleurs, et vêtements que votre mari apprécie.

Changez de temps en temps de style de coiffure, parfums, etc. Cependant il faut éviter tout excès et, bien sur ne paraître que devant les femmes et les hommes mahram.


4. Relations intimes


Ne vous faîtes pas attendre pour les relations intimes lorsque votre mari en ressent le besoin.

Gardez votre corps propre et sentant le meilleur parfum, et nettoyer votre corps de tous liquides émanant des relations intimes.

Echangez des mots d'amour avec votre mari.

Laissez votre mari satisfaire complètement son désir.

Choisir les moments appropriés et les bonnes occasions pour inciter votre mari et l'encourager à avoir des rapports avec vous (exemple : après le retour d'un voyage, etc).


5. Satisfaction de ce qu'Allah (subhaanahu wa ta'aalaa) vous a attribué


Vous ne devez pas déprimer si votre mari est pauvre ou s'il a un métier peu valorisant.

Vous devez regarder les personnes pauvres, malades et handicapées et vous rappeler des bienfaits qu'Allah (subhaanahu wa ta'aalaa) vous a donnés.

Vous devez vous rappeler que la véritable santé se situe dans l'Iman et la piété.


6. L'indifférence aux plaisirs terrestres


Vous ne devez pas considérer ce monde comme votre but et votre principal intérêt.

Vous ne devez pas demander à votre mari des choses superflues.

L'ascétisme ne signifie pas le renoncement aux choses bonnes et permises (Halal), mais il signifie que chacun doit attendre avec impatience l'Au-delà et doit utiliser ce qu'Allah SWT lui a donné pour accéder au paradis (Al-Jannah).

Encouragez votre mari à réduire les dépenses et à économiser de l'argent dans le but de le donner en charité et nourrir les personnes pauvres et nécessiteuses.


7. Reconnaissance


D'après les dires du Prophète , la majorité des gens en Enfer sont des femmes parce qu'elles ne sont pas reconnaissantes et renient les bienfaits qu'elles ont reçus.

Le fait d'être reconnaissante encouragera votre mari à vous aimer davantage et à faire le plus possible pour vous satisfaire dans tous les domaines.

Le fait de ne pas être reconnaissante décevra votre mari et il commencera à se demander : " Pourquoi faire de mon mieux pour elle si elle n'est jamais satisfaite ? "

8. Dévotion et Loyauté


En particulier lorsque des malheurs arrivent à votre mari au niveau de sa santé ou dans ses affaires (exemple : accident ou faillite).

Le soutenir au moyen de votre propre travail, argent, et vos biens si besoin est.


9. Lui obéir


Dans tout ce qu'il vous demande, hormis ce qui est interdit (Haram).

En Islam, le mari est le chef de famille, et l'épouse est son soutien et son conseiller.


10. Soyez aimable

Lorsqu'il est en colère, évitez tout ce qu'il le rend furieux. S'il est en colère alors essayez de le calmer comme suit :


Si c'est de votre faute alors faites-lui vos excuses.

Si c'est de sa faute alors :

Gardez votre calme au lieu de vous disputer ou

Cédez votre droit ou

Attendez qu'il ne soit plus en colère et discutez du problème dans le calme.

S'il est en colère pour des raisons externes alors :

Restez calme jusqu'à que sa colère s'en aille.

Trouvez-lui des excuses (exemples : fatigue, problèmes au travail, quelqu'un l'a insulté). Ne pas poser de questions et ne pas insister pour connaître les raisons comme par exemple :

Dis moi ce qui se passe !

Tu dois me dire ce qui te mets si en colère !

Tu caches quelque chose, et j'ai le droit de savoir !


11. Responsable de la maison lorsqu'il est absent


Gardez vous des relations interdites.

Gardez les secrets de votre famille, particulièrement vos relations intimes et les choses que votre mari ne veut pas divulguer aux autres.

Prenez soin de votre maison et de vos enfants.

Prenez soin de son argent et ses biens.

Ne pas sortir de chez vous sans sa permission et portez complètement le hijab.

Refusez les personnes qu'il n'aime pas voir.

Ne pas autoriser un homme non-mahram de rester seul avec vous quelque soit l'endroit.

Soyez bonne avec ses parents et proches lors de son absence.


12. Respect envers sa famille et ses amis


Faites un bon accueil à ses invités et soyez aimable avec eux, spécialement ses parents.

Evitez les problèmes autant que vous le pourrez avec ses proches.

Evitez de le mettre dans une position où il aurait à choisir entre sa mère et sa femme.

Soyez très hospitalière envers ses invités en leur aménageant une place agréable, perfection dans le repas, bon accueil de leurs épouses, etc.

Encouragez-le à visiter ses proches et invitez-les chez vous.

Téléphonez à ses parents et sœurs, envoyez-leur des lettres, offrez-leur des cadeaux, soutenez-les dans le malheur, etc.


13. Jalousie


La jalousie est une preuve d'amour chez la femme pour son mari mais elle doit être pratiquée dans les limites de l'Islam (ex. ne pas insulter ou médire les autres et leur manquer de respect, etc.).

Ne pas se faire ou suivre des doutes infondés.

14. Patience et soutien affectif


Soyez patiente devant la pauvreté et les circonstances contraignantes.

Lorsque vous êtes en face de malheurs et désastres qui vous arrivent, à vous-même, à votre mari, à vos enfants, à vos proches ou à vos biens (exemples : maladies, accidents, décès, etc.).

Lorsque vous êtes en face de souffrances en Da'wah (emprisonnement, arrestation, etc.).

Soyez patiente et encouragez-le à garder le chemin d'Allah rappelez-lui le Paradis.

Quand il vous maltraite, contrebalancer son mauvais traitement par un bon traitement.


15. Soutien dans l'Obéissance à Allah, la Da'wah et le Jihad


Coopérez avec votre mari et rappelez-lui les différentes obligations et les oeuvres surérogatoires.

Encouragez-le à prier la nuit.

Ecoutez et récitez le Coran individuellement et avec votre mari.

Ecoutez des cassettes et chants islamiques individuellement et avec votre mari.

Souvenez-vous d'Allah subhaanahu wa ta'aalaa, particulièrement après le Fajr et avant le Maghrib.

Prenez part à l'organisation d'activités de Da'wah pour les femmes et les enfants.

Etudiez les principes islamiques (ahkaam) et les bonnes manières (adab) des femmes.

Soutenez les activités de votre mari en l'encourageant, en lui donnant de sages opinions, en soulageant ses maux, etc.

Donnez une partie de votre temps avec votre mari pour la Da'wah.

Encouragez-le à aller au Jihad si nécessaire et rappelez-lui que vous et vos enfants êtes sous la protection d'Allah, subhaanahu wa ta'aalaa.


16. Maison entretenue


Gardez la propre, décorée et bien rangée.

Changez les dispositions de votre maison de temps en temps pour éviter l'ennui.

Parfaire les repas (préparation) et préparer des repas sains.

Apprenez toutes les techniques nécessaires pour gérer la maison (exemple : couture).

Etudiez la manière d'élever les enfants convenablement dans le contexte islamique.


17. Préservation des finances et de la famille


Ne dépensez pas son argent, même pour la charité sans sa permission à moins que vous ne soyez sure qu'il est d'accord.

Protégez sa maison, sa voiture, ses biens quand il est absent.

Gardez les enfants en bonne forme, vêtements propres, etc. Prenez soin de leurs nutrition, de leur santé, de leur éducation, etc. Enseignez-leur l'Islam et racontez - leur les histoires du Prophète et des compagnons.



Enfin, faites des Du'as pour l'auteur Sheikh Mohammad Abdelhaleem Hamed, pour le traducteur le frère Abu Talhah, et pour le critique, le frère Adam Qurashi. Ceci n'est pas une parfaite traduction, pardonnez nous pour nos fautes et corrigez nos erreurs.



L'Association des Etudiants Musulmans Université d'Alberta Edmonton, Canada Février, 1999.

Sheikh Mohammed Abdelhaleem Hamed

De pire en pire tes extraits... Reporte toi à ma réponse à ton premier post "comment rendre heureuse son épouse ?" Je doute qu'une femme ait envie de te rendre heureux avec de tels propos.

Sais-tu que, grâce à Dieu, au Maroc, très prochainement, l'épouse sera "co-chef de famille" ? Ce qui sauvera peut être l'Islam de là où les hommes l'ont mené...

Un homme...

Salam, Bonsoir,

Sais-tu que, grâce à Dieu, au Maroc, très prochainement, l'épouse sera "co-chef de famille" ?


Ce n'est pas ma faute si le Maroc ne suit pas l'islam.

Ce n'est pas l'islam qui encourage l'illétrisme ???

Ce n'est pas ma faute si des gens de la haute sphère manipule des pauvres marocains ??? et encore moins la faute à l'islam.

Salam, Bonsoir,

Je doute qu'une femme ait envie de te rendre heureux avec de tels propos.

Et si tu les laissaient elles un peu parler ?????

Salam

J'imagine que les Marocains seront heureux d'apprendre que "le Maroc ne suit pas l'Islam"... Quant aux "pauvres marocains", je pense que le pouvoir est certes imparfait, encore pour partie corrompu, pas encore en mesure d'éradiquer l'illétrisme et la pauvreté, mais qu' au moins il a su mettre en place une économie qui ne soit pas assistée par le FMI, la Banque Mondiale, etc et une démocratie bien meilleure que l'Arabie Saoudite... Et que la démocratie pronée par G. Bush... Et je crains que les manipulateurs soient plutôt à chercher du côté de ceux que tu cites abondamment...

Et si je suis ton raisonnement, Ben Ali en Tunisie est un "bon musulman" puisqu'il n'y pas d'illétrisme et que les gens y mangent à leur faim... . Je doute pourtant que tu le soutiennes...

Et qui es-tu pour juger de ce qui est "islamique" ou pas ?

Pour ton information, voici l'extrait du discours du roi du Maroc, le 10 octobre dernier, sur la Moudawana. Tu verras qu'il s'appuie très largement, sur le Coran, la Sunna et l'Ijtihad...


"S'agissant de la Famille et de la promotion de la condition de la Femme, J'en ai déjà énoncé la problématique fondamentale dès le lendemain de Mon Accession à la Charge Suprême d'Amir Al Mouminine, en M'interrogeant dans le discours du 20 Août 1999 :

"Comment espérer assurer progrès et prospérité à une société alors que ses femmes, qui en constituent la moitié, voient leurs droits bafoués et pâtissent d'injustice, de violence et de marginalisation, au mépris du droit à la dignité et à l'équité que leur confère notre sainte religion ?"

Outre les multiples décisions et initiatives que Nous avons prises et qui étaient autant de signaux forts en faveur de la promotion, dans l'équité, de la condition de la femme, Nous n'avons pas hésité à intervenir pour épargner à la société les risques de déchirements autour de cette question.

Nous avons constitué, à cet effet, une commission consultative composée de divers profils et compétences, chargée de Nous soumettre des propositions sur une réforme substantielle de la Moudawana. Depuis, Nous n'avons cessé de lui prodiguer Nos Hautes Directives, jusqu'à ce qu'elle ait soumis à Notre Haute Appréciation les résultats de ses travaux.

A cet égard, Nous tenons à rendre hommage aux efforts déployés par son Président et tous ses membres. Si les avis étaient quelques fois éloignés sur certaines questions, nous considérons, cependant, qu'entre Oulémas, les divergences sont plutôt porteuses de bénédiction.

En adressant Nos Hautes Directives à cette Commission, et en Nous prononçant sur le projet de Code de la Famille, Nous entendions voir introduire les réformes substantielles suivantes :

1- Adopter une formulation moderne, en lieu et place des concepts qui portent atteinte à la dignité et à l'humanisme de la femme.

- Placer la famille sous la responsabilité conjointe des deux époux. A cet égard, Mon Aïeul le Prophète Sidna Mohammed, "Paix et Salut soient sur Lui a dit :" les femmes sont égales aux hommes au regard de la loi". Il est, en outre, rapporté qu'Il a dit : "est digne, l'homme qui les honore et ignoble celui qui les humilie".

2- Faire de la tutelle (wilaya) un droit de la femme majeure, qu'elle exerce selon son choix et ses intérêts, et ce, en vertu d'une lecture d'un verset coranique selon laquelle la femme ne saurait être obligée à contracter un mariage contre son gré : "Ne les empêchez pas de renouer les liens de mariage avec leurs maris si les deux époux conviennent de ce qu'ils croient juste". La femme peut, toutefois, mandater de son plein gré à cet effet, son père ou un de ses proches.

3- Assurer l'égalité entre l'homme et la femme pour ce qui concerne l'âge du mariage, fixé uniformément, à 18 ans, en accord avec certaines prescriptions du Rite Malékite; et laisser à la discrétion du juge la faculté de réduire cet âge dans les cas justifiés. Assurer également l'égalité entre la fille et le garçon confiés à la garde, en leur laissant la latitude de choisir leur dévolutaire, à l'âge de 15 ans.

4- S'agissant de la polygamie, Nous avons veillé à ce qu'il soit tenu compte des desseins de l'Islam tolérant qui est attaché à la notion de justice, à telle enseigne que le Tout-Puissant a assorti la possibilité de polygamie d'une série de restrictions sévères.

"Si vous craignez d'être injustes, n'en épousez qu'une seule".

Mais le Très-Haut a écarté l'hypothèse d'une parfaite équité, en disant en substance "vous ne pouvez traiter toutes vos femmes avec égalité, quand bien même vous y tiendriez".

De même, avons-Nous gardé à l'esprit cette sagesse remarquable de l'Islam qui autorise l'homme à prendre une seconde épouse, en toute légalité, pour des raisons de force majeure, selon des critères stricts draconiens, et avec, en outre, l'autorisation du juge.

En revanche, dans l'hypothèse d'une interdiction formelle de la polygamie, l'homme serait tenté de recourir à une polygamie de fait, mais illicite. Par conséquent, la polygamie n'est autorisée que selon les cas et dans les conditions légales ci-après :

- Le juge n'autorise la polygamie que s'il s'assure de la capacité du mari à traiter l'autre épouse et ses enfants équitablement et sur un pied d'égalité avec la première, et à leur garantir les mêmes conditions de vie, et que s'il dispose d'un argument objectif exceptionnel pour justifier son recours à la polygamie;

- La femme peut subordonner son mariage à la condition, consignée dans l'acte, que son mari s'engage à s'abstenir de prendre d'autres épouses : Cette conditionalité est, en fait, assimilée à un droit qui lui revient.

A cet égard, Omar Ibn Khattab, que Dieu soit satisfait de lui-a dit : "Les droits ne valent que par les conditions y attachées", "Le contrat tient lieu de loi pour les parties" ("Pacta Sunt Servanda". En l'absence d'une telle condition, il lui appartient de convoquer la première épouse et demander son consentement, aviser la deuxième épouse que son conjoint est déjà marié, et recueillir également son assentiment.

En outre, il devrait être loisible à la femme dont le mari vient de prendre une deuxième épouse de réclamer le divorce pour cause de préjudice subi.

5- Concrétisant la Haute Sollicitude Royale dont Nous entourons Nos chers sujets résidant à l'étranger, et afin de lever les contraintes et les difficultés qu'ils subissent à l'occasion de l'établissement d'un acte de mariage, et en simplifiant la procédure, de sorte qu'il soit suffisant de l'établir en présence de deux témoins musulmans, en conformité avec les procédures en vigueur dans le pays d'accueil, et de le faire enregistrer par les services consulaires ou judiciaires marocains, conformément à cette recommandation du Prophète : "Facilitez, ne compliquez point" !

6- Faire du divorce, en tant que dissolution des liens de mariage, un droit exercé et par l'époux et par l'épouse, selon les conditions légales propres à chacune des parties et sous contrôle judiciaire. Il s'agit, en effet, de restreindre le droit de répudiation reconnu à l'homme, en lui attachant des normes et conditions visant à prévenir un usage abusif de ce droit. Le Prophète-Prière et Salut soient sur Lui - dit à cet égard : " le plus exécrable (des actes) licites, pour Dieu, est le divorce".

Pour ce faire, il convient de renforcer les mécanismes de conciliation et d'intermédiation, en faisant intervenir la famille et le juge.

Si le pouvoir de répudiation revient au mari, l'épouse en a également la prérogative, par le biais du droit d'option.
Dans tous les cas de figure, il faudra, avant d'autoriser la répudiation, s'assurer que la femme répudiée bénéficiera de tous les droits qui lui sont reconnus.

Par ailleurs, une nouvelle procédure de répudiation a été adoptée. Elle requiert l'autorisation préalable du tribunal et le règlement des droits dûs à la femme et aux enfants par le mari, avant l'enregistrement du divorce. Elle stipule, en outre, l'irrecevabilité de la répudiation verbale dans des cas exceptionnels.

7- Elargir le droit dont dispose la femme pour demander le divorce judiciaire, pour cause de manquement du mari à l'une des conditions stipulées dans l'acte de mariage, ou pour préjudice subi par l'épouse, tel que le défaut d'entretien, l'abandon du domicile conjugal, la violence ou tout autre sévice, et ce, conformément à la règle jurisprudentielle générale qui prône l'équilibre et le juste milieu dans les relations conjugales. Cette disposition répond également au souci de renforcer l'égalité et l'équité entre les deux conjoints.

De même qu'a été institué le divorce par consentement mutuel, sous le contrôle du juge.

8- Préserver les droits de l'enfant en insérant dans le Code les dispositions pertinentes des conventions internationales ratifiées par le Maroc et en garantissant l'intérêt de l'enfant en matière de garde, laquelle devrait être confiée à la mère, puis au père, puis à la grand-mère maternelle.

En cas d'empêchement, il appartient au juge de décider de l'octroi de la garde au plus apte à l'assumer parmi les proches de l'enfant et en tenant compte du seul intérêt de l'enfant.

Par ailleurs, la garantie d'un logement décent pour l'enfant, objet de la garde, devient, désormais, une obligation distincte de celles dues au titre de la pension alimentaire. La procédure de règlement des questions liées à ladite pension sera accélérée, puisqu'elle devra s'accomplir dans un délai ne dépassant pas un mois.

9- Protéger le droit de l'enfant à la reconnaissance de sa paternité au cas où le mariage ne serait pas formalisé par un acte, pour des raisons de force majeure. Le tribunal s'appuie, à cet effet, sur les éléments de preuve tendant à établir la filiation.
Par ailleurs, une période de cinq ans, est prévue pour régler les questions restées en suspens dans ce domaine, et ce pour épargner les souffrances et les privations aux enfants dans une telle situation.

10- Conférer à la petite - fille et au petit -fils du côté de la mère, le droit d'hériter de leur grand-père, dans le legs obligatoire, au même titre que les petits-enfants du côté du fils, et ce, en application du principe de l'effort jurisprudentiel (l'Ijtihad) et dans un souci de justice et d'équité.

11- S'agissant de la question de la gestion des biens acquis par les conjoints pendant le mariage. Tout en retenant la règle de séparation de leurs patrimoines respectifs, les conjoints peuvent, en principe, convenir du mode de gestion des biens acquis en commun, dans un document séparé de l'acte de mariage. En cas de désaccord, il est fait recours au juge qui se base sur les conditions générales de preuve pour évaluer la contribution de chacun des deux époux pour la fructification des biens de la famille.

Mesdames et Messieurs les honorables Parlementaires,

Ces réformes dont Nous venons d'énoncer les plus importantes, ne doivent pas être perçues comme une victoire d'un camp sur un autre, mais plutôt comme des acquis au bénéfice de tous les Marocains. Nous avons veillé à ce qu'elles cadrent avec les principes et les références ci-après :

- Je ne peux, en Ma qualité d'Amir Al Mouminine, autoriser ce que Dieu a prohibé, ni interdire ce que le Très-Haut a autorisé;
- Il est nécessaire de s'inspirer des desseins de l'Islam tolérant qui honore l'Homme et prône la justice, l'égalité et la cohabitation harmonieuse, et de s'appuyer sur l'homogénéité du rite malékite, ainsi que sur l'Ijtihad qui fait de l'Islam une religion adaptée à tous les lieux et toutes les époques, en vue d'élaborer un Code moderne de la Famille, en parfaite adéquation avec l'esprit de notre religion tolérante.

- Le Code ne devrait pas être considéré comme une loi édictée à l'intention exclusive de la femme, mais plutôt comme un dispositif destiné à toute la famille, père, mère et enfants. Il obéit au souci, à la fois, de lever l'iniquité qui pèse sur les femmes, de protéger les droits des enfants, et de préserver la dignité de l'Homme.

Qui, parmi vous, accepterait que sa famille, sa femme et ses enfants soient jetés à la rue, ou que sa fille ou sa soeur soit maltraitée ?

FIN

El hamdoullah, beaucoup de femmes interviennent sur ce site, pour exprimer leurs opinions... Et je touve que c'est un don d'Allah.

Malheureusement, certaines ne le peuvent pas... Si, comme tu le prones, elles ne peuvent rencontrer d'autres hommes que ceux de leur famille... Si, et je n'en connais que trop, leur mari ou père leur interdit l'accès à internet, à la presse, à la lecture des grands écrivains, savants, philosophes... y compris musulmans. Etc.

Voici une parole de femme, musulmane, peu après une rencontre entre musulmans et chrétiens. J'ai découvert ce texte, par hasard. Mais non, pas "par hassard", c'est Allah qui nous l'envoie...

"Hommes, femmes, quelle que soit votre croyance admise
Cessez d'ergoter sur les discours ou textes religieux !
Cessez les discussions qui fâchent, celles qui divisent.
Vous êtes frères et soeurs, ce lien est précieux.

Oubliez un instant les méandres du mental et de la culture,
Et prêtez donc l'oreille à qui veut s'exprimer.
Laissez-le déverser en vous tout son amour,
Recevez son limon de sereine clarté.

Cet humble coeur, ce compagnon de vie, n'oubliez pas,
Nous place, humains, tous égaux devant Dieu.
Par une prière simple venant du coeur, comme un aveu,
Renouez avec l'amour, vivez votre foi.

Et quand vous parlez de Dieu,
Parlez-en avec joie,
Joignez-y le sourire
Et non pas une mine sévère.

Le coeur que Dieu vous a donné
Fait partie d'une grande famille éparpillée,
Qui cherche son sens, son unité,
Et qui s'est affronté à nos portes jalousement fermées."

Mon Frère, laisse-toi imprégner de ce texte, ne vaut-il pas plus que tous nos "ergotages"... En le lisant, je me dis que décidément, la femme est bien l'avenir de l'Islam... Et que, nous, les hommes, devrions les écouter un peu plus...tinky a écrit:

> Salam, Bonsoir,
>
> Je doute qu'une femme ait envie de te rendre heureux avec de
> tels propos.
>
> Et si tu les laissaient elles un peu parler ?????
>
> Salam

ehhh bien ca coule de source je suis un marocain alors garre a qui dit de mauvaise chose sur mon beau pays!!!!!!!!!! j'ai une petite copine pieuse bien sur marocaine trop belle donc ne vous battez pas mes freres mais j'avoue que ne la frappez pas, sentir bon a son arrivée ... on s'en serait douté!!!! je me voit mal ouvrir la porte a ma femme qui rentre d'un long voyage et lui dire:<ahhh c'est toi??????, ca va ou koi?????> avec mon pyjama troué et un doigt dans le nez!!!!!!!!!!!! tu trouve pas????????( celui qui a mis les textes!!!)

Mille fois merci pour ce texte
très beau que dieu nous apprenne la vraie valeur de l'Amour.

et comment rendre une femmes heureuse???

Respect
Amour
tolérence
mise en valeur
.....

AL HOUBBE WA ALMAWADDA WA ARRAHMA .....

Salam,

bonnes réponses Yassine1, mais le problème c'est que peu d'hommes le fond et attendent beaucoup de la femme, alors à part si la femme est sourde, muette et aveugle comment voulez-vous qu'elle ne craque pas.

Je pense que pour qu'un couple soit heureux, il faut le respect, respecter sa personnalité, ses centres d'intérêts..., il faut de l'écoute et de la vraie communication et surtout surtout pour les deux parties de la patience.

Les deux personnes qui constituent un couple sont obligées de faire des concessions et ces concessions ne doivent pas toujours venir de la femme pour être bien vu par son mari, et le jour où elle se sent pas bien ou est fatiguée, il la rejette, elle n'est plus aussi bien...

Bref, si tous les musulmans et musulmanes mettaient en partique ce que nous a envoyer Allah SWT, les couples seraient heureux.

JE SUIS TOUT A FAIT OK AVEC TOI RACHIDA. LE JOUR OU TU ES FATIGUEE IL TE FAIT REMARQUE QUE...................
BREF JE TROUVE QUE LES MECS NE SONT PAS PATIENTS POUR DEUX SOUS. MAIS BON QUE FERIONS NOUS SANS EUX ?

Salam,

L'homme et la femme sont complémentaires, donc il est difficile de vivre sans eux et eux sans nous, c'est un équilibre que Allah SWT a instauré pas pour rien.

pour rendre une femme heureuse c est simple:lui acheter bcp de cadeaux looooooooooool je suis serieux je rigole pas.je connais bcp de cas

tincky,
Je suis d'accord avec ton texte. Il faut donner beaucoup donner pour recevoir. En plus, si on aime vraiment son homme on prend du plaisir à s'occuper de lui.

Et surtout, il faut le respecter.

salam a tous
jbel_en_force ta pensée n'est pas toujours justifiées car toute les femme ne sont pas satisfite apr de simples cadeaux,nous ne somme pa toute materialistes!!!!

une petite balgue pour detendre l'atmosphere!!!!!!!
pourkoi dieu a creer l'homme avant la femme????
alors??? non toujours pas trouvé???

ba c parce k'il fo toujours faire un brouillon avant d'arriver au chef d'oeuvre!!!!!!

lolollllllllllllllllll !!!!!! j'avoue elle est minable!!!!!! lol

mais ke ferion nous sans elles!!!!! rien du tout sans doute!!!!!! donc biz a ttes mes soeurs!!!!!!!!!!

ce texte est magnifique, tu as juste oublié de dire qu'ici tu ne parlais pas de la femme mais de quelque chose dont j'ignore l'existance

Salam Aleykoum,

J'ai posté les deux articles :

Comment rendre heureux son épouse.

Comment rendre heureux son époux.

A lire et a relire.

Pour répondre à achlhi212 si Dieu a créé l'homme avant la femme c'est pour lui donné un peu de repos avant de faire face à un être machiavelique.

sans rancune salam

J'ai le soutien total de Toune et tes propos ne sont plus valables dans notre monde mon pauvre, je suis désolée. J'ai failli mourire de rire en les lisant.

Sache que mon mari est très heureux, car il a une partenaire qui a les mêmes responsabilités que lui, qui est indepondante et peut le soutenir si jamais il ya une crise financiaire, qui communique avec lui et partage tout avec lui. La protection mutuelle est très importante dans une vie conjugale. Moi je vois que c'est trop pour un homme de jouer toute sa vie le protecteur.

Si on arrive à voir la femme comme une partenaire qui a les mêmes droits et les mêmes responsabilités que l'homme, on ne peut tirer que des avantages.

En ce qui concerne les taches quotidiennes comme la cuisine, la vaisselle etc.. , je crois que ce sont des sujets banales et je crois que chaque marocain sait faire un tajine et repasser sa chemise lui même.

Cordialement