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Renart a écrit:
Merci pour ce rappel, l'histoire de la tribu des Al Anssar me touche toujours.
Par contre je ne vois plus trop le rapport avec les causes par la suite, si je devais donner un titre à ton post ça aurait plutôt été "l'humilité et le détachement des biens de cette vie".
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
Donnes lui le titre que tu veux mon frère, c’est un juste un brouillon griffonné à la hâte...
L’histoire d’Al Anssar peut aussi servir d’exemple dans le sens où les causes d’un butin dans leur temps était le Djihâd. Ce qu’ils ont fait, mais ils ont choisi Allah et Son Messager par humilité et par le Zohd.
Leur histoire était sur la même lignée puisque j’avais entamé avec les causes employées par les Musulmans afin de gagner à Honayne, ils étaient nombreux, bien préparés mais ont oublié que la victoire ne venait pas de leur nombre ou de leur force mais d’Allah. Ce qui leur a été rappelé puisqu’ils ont fuit le combat pour revenir à l’appel du Prophète et finir par gagner.
Le but du post est de dire que les causes c’est très bien mais ce ne sont pas les causes qui concrétisent. Prends l’exemple de notre mère Hajar. Lorsqu’elle cherchait de l’eau pour Ismaïl ( as ), elle a fait 7 allers retours entre les deux monts, et pourtant l’eau a jaillit au pied de son bébé, indépendamment de ses efforts à elle. Et les exemples ne se comptent pas mais tu as raison j’aurais pu mieux faire.
Salam.
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Frèrdogan a écrit:
Faty pas la peine d’envoyer du monde, je t’ai cramé quand même...
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Renart a écrit:
Salam,
Non le contenu est excellent, ce n'est pas une question de mieux faire ou pas.
C'est juste que je m'attendais à un sujet qui traite essentiellement des causes et de leur effet pour atteindre un but et que ça m'aurait tout autant intéressé.
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Faty** a écrit:
Mdrrrr
Mais.... Mais... J'ai envoyé personne mouaaaa !?
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Frèrdogan a écrit:
Oui oui, fais attention sinon je t’envoie moi aussi mon cousin africain, mais en version inoffensive t’inquiete pas.
https://youtu.be/IXwJYsS1wRs
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Frèrdogan a écrit:
Alors pour rester fidèle à cet échange que je trouve magnifique, je ne vais pas le souiller en le racontant, je vais me contenter de le citer :
Saad Bno Obada qui était un grand chef parmi Al Anssar, est venu voir le Prophète et lui a dit :
Certains Anssar trouvent que dans ton partage du butin, il y’ avait quelque chose ( Politesse ).
Le Prophète lui répondit : Et où te situes-toi dans tout ça Ya Saad ? ( Non seulement il avait compris ce qu’il a voulu dire, mais il avait l’air de lui dire, d’accord les gens peuvent penser mais toi, avec la place qui est la tienne, qu’en penses-tu ? )
Saad lui dit : Je suis un des leurs ya Rassoula Llah. ( Je ne suis qu’un humain )
Le Prophète lui répondit : Rassembles-les moi ya Saad.
Une fois tous réunis, le Prophète est entré, le silence s’installe, tous les yeux braqués sur le Prophète et les oreilles bien ouvertes, c’est alors qu’il leur dit :
Ne vous ai-je pas ramené ce qui vous a permis d’être guidé ?
Et des troupeaux qui vous ont enrichis ?
Et ne vous-ai-je pas réconcilié avec vos ennemis ?
Alors tout le monde lui a dit : Bala Ya Rassoula Llah, ( si tu as fait tout cela )
Le Prophète a souri et leur a ensuite dit : Ala toujibouni ? Vous ne me répondez donc pas ?
Quand une personne se vante de ce qu’il a fait pour toi, la réponse normale est que tu te vantes à ton tour de ce que tu aurais fait pour lui, alors je ne t’explique pas l’imagination que je pourrais avoir rien que pour répondre, eux, ont juste dit : C’est vrai tu as fait tout ça pour nous. Point. Alors le Prophète a insisté en leur tendant la perche pour qu’ils se vantent à leurs tours de ce qu’ils ont fait pour lui, mais, ils ne l’ont pas saisi pour les mêmes raisons car ils lui ont dit : Nous ne savons pas quoi te répondre Ya Rassoula Llah, toute la générosité appartient à Allah et à Son Messager.
Alors le Prophète a dit :
Ama wa Llahi law chi’tom la qoltom, fa la sadaqtom.
أما والله لو شئتم لقلتم ، فلصدقتم ولصدقتم
Par Allah, si vous aviez voulu, vous auriez répondu, et vous auriez dit la vérité…
Tu es venu à nous, chassé, et nous t’avons accueilli.
Tu es venu triste, et nous t’avons rassuré
Et tu avais peur alors, nous t’avons protégé
Et tu es venu abattu et nous t’avons rendu victorieux.
Vous remarquerez qu’il s’était vanté de trois choses, mais que lorsqu’il s’est vanté pour eux en leur faisant dire ce qu’ils n’ont pas osé lui dire, sa liste en comportait 4 ! Comme pour leur signifier que leurs bienfaits sur le Prophète, sont plus nombreux que les bienfaits du prophète sur eux. Il les a fait gagner en quelques sortes.
Et après tout cela ils ont répondu : Toute la bienfaisance ( Al Minna ) appartient à Allah et à Son Messager.
Comme pour lui signifier que nous, Al Anssar, on ne peut pas se permettre de nous vanter auprès du Prophète. Ils avaient goûté à la saveur de la foi qui leur est bénéfique à eux et non à Allah. Ils avaient compris le sens du Message, et le sens du Verset :
S49 V17 : Ils te rappellent leur conversion à l'Islam comme si c'était une faveur de leur part. Dis: « Ne me rappelez pas votre conversion à l'Islam comme une faveur. C'est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblés en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques. »
Après ces chaleureuses présentations, le Prophète enchaîne : Vous vous êtes donc fâchés pour une broutille de cette vie ( butin ) que j’ai donné à ceux qui n’ont pas reçu ce que vous avez reçu comme faveur, pendant que je vous ai laissé ce qu’Allah a décidé de vous donner comme part. Ne seriez-vous pas satisfaits que les gens repartent chez eux avec du bétail et des troupeaux et que vous repartiez, vous, chez vous, avec le Messager d’Allah ? Par celui qui détient mon âme, si tous les gens prenaient un chemin et qu’Al Anssar en prenait un autre, je suivrais celui d’Al Anssar !!! Et s’il n’y avait pas Al Hijra, j’aurais fait partie d’Al Anssar, Qu’Allah accorde Sa Miséricorde à Al Anssar, à leurs fils, et à leurs petits fils.
Alors tout le monde a pleuré, et ont dit : Nous sommes satisfaits du partage d’Allah et de Son Messager.
Donc, Al Assbab ne suffisent pas si l’on perd de vue Celui qui les rend concrètes.
L’humilité est une porte qui donne sur beaucoup beaucoup bienfaits.
La réussite ne se mesure pas par les biens, mais par la satisfaction du décret d’Allah...
Je vous laisse le soin d'en tirer le reste...
Salam.
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Renart a écrit:
Salam,
Non le contenu est excellent, ce n'est pas une question de mieux faire ou pas.
C'est juste que je m'attendais à un sujet qui traite essentiellement des causes et de leur effet pour atteindre un but et que ça m'aurait tout autant intéressé.
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Cawit a écrit:
Salam aleikoum
Ce serait un sujet super aussi et fort intéressant frerdo![]()
Et savoir aussi pourquoi on fait les causes... car au final le résultat recherché devrait être toujours la satisfaction de Dieu. Placer cette intention partout.
Alors, comment se fait-il qu'on l'oublie?
Quand j'étais à la fac, on organisait des certes spirituels avec les couuuuupines et une fois la maman de l'une d'entre elles nous avait organisé un cercle chez elle. Et avec toute sa sagesse elle nous a donné un conseil que j'essaye de garder toujours en tête.
A ce moment on était assez tristes car a part ce qui etait obligatoire, et nos cercles hebdomadaires on avait pas réellement le temps de faire grande chose niveau religion.
Alors elle nous a dit "Mes filles, vous faites des études vous vous levez tôt, vous faites X heures de trajet (3 pour moi) chaque jour, vous faites des nuits blanches etc. Pourquoi? Est-ce vraiment juste pour un morceau de papier? Et si vous faisiez ça pour Dieu? Pour utiliser les cerveaux qu'Il vous a donné, les capacités qu'il vous a offert. Et si vos études devenaient un acte d'adoration vis a vis de Dieu?
Vous êtes musulmanes, devenez des exemples non pas pour satisfaire votre égo mais pour montrer que dans la communauté musulmane il y a aussi des femmes qui réussissent, que nos peres, nos maris ne nous empêchent pas de nous instruire... devenez des exemples.
Chaque matin quand vous vous levez vous dire que vous le faites pour Dieu.. et que réussite ou échec le résultat sera le meme vis a vis de Dieu car vous aurez fourni l'effort.
Lorsque vous prenez une douche le soir, ayez l'intention de faire un ghusl...
Quand vous souriez quelqu'un faites le pour Dieu.
Quand vous enlevez une crasse d'un chemin pensez à Dieu.
Je trouve ces paroles très vraies, et inspirantes.. je les partage donc en espérant qu'elle seront un déclic chez certains comme elles l'ont été pour moi![]()
BarakaLahoufik Frerdo.
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Faty** a écrit:
... T'inquiète, je le connais bien lui, il me fera jamais rien, il s'en prend qu'au gens injuste et malhonnête, tout ce que je ne suis pas
![]()
PS: Je savais pas que t'avais des références filmographique... C'est un très bon film d'ailleurs
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Frèrdogan a écrit:
Tu as de la chance qu’Anthony Hopkings dans Hannibal n’est pas barbu. On aurait vu si tu le connaissais lui aussi![]()
Les rares films que j’ai vu de lui sont pas mals, c’est vrai...
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Frèrdogan a écrit:
Salam cacahuète des bois dormants,
Par orgueil ou par manque d’humilité, parce qu’on est ingrats, assoiffés par la reconnaissance d’autrui. Ça nous flatte...
Ça nous donne l’illusion que l’on est quelqu’un d’important, et puis on aime se sentir aimé par les gens, entouré, considèré, ce n’est pas mal en soi de vouloir être aimé... ce qui l’est c'est de croire que cela nous est dû ou que l’on soit responsable. Il faut tout renvoyer à la grâce Divine.
Certains Prophètes ont réussi le test comme Youssouf ( as ) dans Sourat Naml ( 40 ), d’autres un peu moins comme Moussa ( as ). L’histoire avec Al Khidr ne serait à la base qu’une petite leçon personnelle à Moussa qui aurait prétendu être Le plus Savant d’entre les hommes de son époque.
Celui qui est aimé d’Allah sera aimé des gens qu’il le veuille ou non. Et celui qui ne Le craint pas craindra les gens, ce qui est pire que de craindre Allah..,
Le conseil que vous a donné cette maman est bien sûr en or, elle vous a appris l’intégrité ( Al ikhlass ), mais il ne faudrait pas l’oublier et surtout l’appliquer dans tout, je pense surtout à tes futures relations avec ton futur mari, c’est là qu’il faudra exceller dans ce domaine. Et Dieu ne lésera pas celui ou celle qui fait les choses intégralement pour Lui. C’est plus facile à dire qu’à faire certes, mais en orientant sa personnalité ( Nafss ) en ce sens on finit par y prendre goût.
Salam.