Citation
YayaS a écrit:
Salam ahlikoum,
J'ai eu ce débat il y a peu, et il semble que d'après certains savant, dès lors que l'on se trouve dans un pays étranger, il est possible pour acquérir sa résidence principale de faire appel au prêt avec intérêt.
Justification: L'acquisition d'une résidence principale ds un pays étranger est une nécessité, un besoin vital pour la personne. J'essaie de retrouver les sources et jreviens par ici incha'allah !
Première source point b) [www.muslimfr.com]
Citation
nadiy@ a écrit:Citation
YayaS a écrit:
Salam ahlikoum,
J'ai eu ce débat il y a peu, et il semble que d'après certains savant, dès lors que l'on se trouve dans un pays étranger, il est possible pour acquérir sa résidence principale de faire appel au prêt avec intérêt.
Justification: L'acquisition d'une résidence principale ds un pays étranger est une nécessité, un besoin vital pour la personne. J'essaie de retrouver les sources et jreviens par ici incha'allah !
Première source point b) [www.muslimfr.com]
ce qui en france n'est pas le cas, vu que l'on peut louer des apparts pour vivre sous un toit
acheter un bien pour y vivre n'est plus une nécessité vitale donc je ne vois pas comment les interets peuvent etre autorisés...
Citation
choupinouchoupinette a écrit:Citation
nadiy@ a écrit:Citation
YayaS a écrit:
Salam ahlikoum,
J'ai eu ce débat il y a peu, et il semble que d'après certains savant, dès lors que l'on se trouve dans un pays étranger, il est possible pour acquérir sa résidence principale de faire appel au prêt avec intérêt.
Justification: L'acquisition d'une résidence principale ds un pays étranger est une nécessité, un besoin vital pour la personne. J'essaie de retrouver les sources et jreviens par ici incha'allah !
Première source point b) [www.muslimfr.com]
ce qui en france n'est pas le cas, vu que l'on peut louer des apparts pour vivre sous un toit
acheter un bien pour y vivre n'est plus une nécessité vitale donc je ne vois pas comment les interets peuvent etre autorisés...
salam
si t'as envie de louer un appart à 800 euros/mois grand bien t'en fasse
moi je jette pas l'argent par les fenêtres et je préfère acheter, faut réfléchir des fois
Citation
YayaS a écrit:
Rectification nadiy@, ca devient une necessité vitale d'avoir un bien à soi, sachant que louer peut être considéré comme situation désastreuse.
J'édite pour m'expliquer : Il y a quelques temps j'aurais été d'accord avec toi, mais le droit des locataires s'allègent de plus en plus à mon gout, donc tu peux facilement te faire expulser (cf mouvement des indignés etc...)
Après ca peut se débattre, je sais pas trop. Tu peux avoir raison, j'irai me renseigner à la mosquée pour avoir un avis un peu plus éclairé sur la situation ! Je mets mon avis en délibéré ! lol
Citation
nadiy@ a écrit:
je vois pas en quoi? si perdre son emploi ne nous permet plus de payer son loyer,
cela sera aussi le cas pour le remboursement du credit,et, pour payer les charges, impots.... qui vont avec l'acquisition d'un bien
en plus en france le systeme social est bien plus favorable pour ce qui sont locataire que propriétaire
apres moi ce que j'en dis des interets c'est allahou a3lam , alah nous a dit que c'est haram apres y a t il des cas d'exception?
en islam , il y a une regle d'or, dans le doute il vaut mieux toujours choisir la précaution et s'éloigner des probables interdictions
Citation
Rastapopûlos II a écrit:Citation
nadiy@ a écrit:
je vois pas en quoi? si perdre son emploi ne nous permet plus de payer son loyer,
cela sera aussi le cas pour le remboursement du credit,et, pour payer les charges, impots.... qui vont avec l'acquisition d'un bien
en plus en france le systeme social est bien plus favorable pour ce qui sont locataire que propriétaire
apres moi ce que j'en dis des interets c'est allahou a3lam , alah nous a dit que c'est haram apres y a t il des cas d'exception?
en islam , il y a une regle d'or, dans le doute il vaut mieux toujours choisir la précaution et s'éloigner des probables interdictions
Il n'y a pas de doute ici. L'usure, sous toutes ses formes, est interdite. Ceux qui ne "veulent pas jeter l'argent par la fenêtre" dont ce qu'ils veulent. Mais qu'ils ne cherchent pas à justifier leurs pratiques. Il y en a qui vendent leur religion à vil prix. Pour certains, c'est un compte épargne à 3%.
L'usure est plus grave que 70 péchés dont le moins grave est de commettre l'impensable avec sa mère dans l'enceinte de la Ka'bah.
Citation
LeVraiPersonne a écrit:Citation
Rastapopûlos II a écrit:Citation
nadiy@ a écrit:
je vois pas en quoi? si perdre son emploi ne nous permet plus de payer son loyer,
cela sera aussi le cas pour le remboursement du credit,et, pour payer les charges, impots.... qui vont avec l'acquisition d'un bien
en plus en france le systeme social est bien plus favorable pour ce qui sont locataire que propriétaire
apres moi ce que j'en dis des interets c'est allahou a3lam , alah nous a dit que c'est haram apres y a t il des cas d'exception?
en islam , il y a une regle d'or, dans le doute il vaut mieux toujours choisir la précaution et s'éloigner des probables interdictions
Il n'y a pas de doute ici. L'usure, sous toutes ses formes, est interdite. Ceux qui ne "veulent pas jeter l'argent par la fenêtre" dont ce qu'ils veulent. Mais qu'ils ne cherchent pas à justifier leurs pratiques. Il y en a qui vendent leur religion à vil prix. Pour certains, c'est un compte épargne à 3%.
L'usure est plus grave que 70 péchés dont le moins grave est de commettre l'impensable avec sa mère dans l'enceinte de la Ka'bah.
Salam,
3% par an, de l usure ?!?!!!
Un peu de serieux. La question de savoir a partir de combien un taux merite d etre appelle usuraire depend des societes et de l inflation, mais enfin jamais 3% n a ete considere comme un taux usuraire.
Citation
Rastapopûlos II a écrit:Citation
LeVraiPersonne a écrit:Citation
Rastapopûlos II a écrit:Citation
nadiy@ a écrit:
je vois pas en quoi? si perdre son emploi ne nous permet plus de payer son loyer,
cela sera aussi le cas pour le remboursement du credit,et, pour payer les charges, impots.... qui vont avec l'acquisition d'un bien
en plus en france le systeme social est bien plus favorable pour ce qui sont locataire que propriétaire
apres moi ce que j'en dis des interets c'est allahou a3lam , alah nous a dit que c'est haram apres y a t il des cas d'exception?
en islam , il y a une regle d'or, dans le doute il vaut mieux toujours choisir la précaution et s'éloigner des probables interdictions
Il n'y a pas de doute ici. L'usure, sous toutes ses formes, est interdite. Ceux qui ne "veulent pas jeter l'argent par la fenêtre" dont ce qu'ils veulent. Mais qu'ils ne cherchent pas à justifier leurs pratiques. Il y en a qui vendent leur religion à vil prix. Pour certains, c'est un compte épargne à 3%.
L'usure est plus grave que 70 péchés dont le moins grave est de commettre l'impensable avec sa mère dans l'enceinte de la Ka'bah.
Salam,
3% par an, de l usure ?!?!!!
Un peu de serieux. La question de savoir a partir de combien un taux merite d etre appelle usuraire depend des societes et de l inflation, mais enfin jamais 3% n a ete considere comme un taux usuraire.
Wa'laykumu assalam,
0,1%, c'est de l'usure. Usure = surplus fixé. Donc tes propos sont totalement faux, d'un point de vue religieux, sauf si tu m'apportes une preuve du contraire. Il n'y a pas de taux usuraire en Islam.
Citation
LeVraiPersonne a écrit:Citation
Rastapopûlos II a écrit:Citation
nadiy@ a écrit:
je vois pas en quoi? si perdre son emploi ne nous permet plus de payer son loyer,
cela sera aussi le cas pour le remboursement du credit,et, pour payer les charges, impots.... qui vont avec l'acquisition d'un bien
en plus en france le systeme social est bien plus favorable pour ce qui sont locataire que propriétaire
apres moi ce que j'en dis des interets c'est allahou a3lam , alah nous a dit que c'est haram apres y a t il des cas d'exception?
en islam , il y a une regle d'or, dans le doute il vaut mieux toujours choisir la précaution et s'éloigner des probables interdictions
Il n'y a pas de doute ici. L'usure, sous toutes ses formes, est interdite. Ceux qui ne "veulent pas jeter l'argent par la fenêtre" dont ce qu'ils veulent. Mais qu'ils ne cherchent pas à justifier leurs pratiques. Il y en a qui vendent leur religion à vil prix. Pour certains, c'est un compte épargne à 3%.
L'usure est plus grave que 70 péchés dont le moins grave est de commettre l'impensable avec sa mère dans l'enceinte de la Ka'bah.
Salam,
3% par an, de l usure ?!?!!!
Un peu de serieux. La question de savoir a partir de combien un taux merite d etre appelle usuraire depend des societes et de l inflation, mais enfin jamais 3% n a ete considere comme un taux usuraire.
Citation
Rastapopûlos II a écrit:
Tantawi n'est pas une preuve, de même que la parole de n'importe quel savant. Lui, à plus forte raison.
Il n'y a pas de taux d'intérêt non usuraire en Islam. Usure = intérêt. En France, c'est différent, un taux est considéré comme usuraire à partir d'un certain seuil.
Citation
LeVraiPersonne a écrit:Citation
Rastapopûlos II a écrit:
Tantawi n'est pas une preuve, de même que la parole de n'importe quel savant. Lui, à plus forte raison.
Il n'y a pas de taux d'intérêt non usuraire en Islam. Usure = intérêt. En France, c'est différent, un taux est considéré comme usuraire à partir d'un certain seuil.
Le probleme c est que "riba" designe, selon le contexte, usure ou interet. Comme c est "riba" qui est interdite dans le Coran, on va pouvoir discuter longtemps puisqu on ne pourra pas savoir si c etait dans le sens "interet" ou "usure".
Ce qui est certain c est que le contexte socio economique de l epoque etait que les ploutocrates mecquois pretaient a des taux usuraires, qui ruinaient encore plus le reste des gens. Tout le monde est d accord que l usure est interdite. L interet non usuraire, c est moins clair.
D ailleurs, il n y a pas que l islam qui interdit les taux usuraires: le bon sens et l humanite les interdisent aussi. Par exemple, en france, les taux usuraires sont interdits, ils sont definis comme 10% au dessus du taux d interet banque centrale.
chargement...
+ 
