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Salam alikoum,

J'aimerai avoir votre avis , dans mon entourage, deux avis partagés et mitigés, sur le faite que Le mariage religieux ne peut être valider que par un acte civil dit mariage civil.

Dans les pays musulmans, le problème ne se pose pas, comme au Maroc où le "ADUL" fait office d'entité religieuse et civil donc les mariés sont mariés devant allah et devant la loi.

En france, ce n'est pas possible, donc j'entend d'un côté des personnes qui disent que le mariage religieux appelé communémant le "hallal", et suffisant pour que les deux personnes soit mariés devant dieu, et que le mariage est valide.

D'un autre coté certaines personnes de mon entourage me disent que dans l'islam pour qu'un mariage soit valide, l'une des conditions, c'est que les mariés soit "reconnu" au niveau légal en tant que Mari et Femme, et que le Hallal ne suffit pas, il doit être valider par un acte civil.

J'ai entendu les deux arguments des deux parties, et j'avoue que je sais plus koi penser. c'est pourquoi je vous sollicite et vous demande votre avis.

Le mariage religieux dans un pays européens suffit -il pour être valide, ou es-t'il validé seulement une fois que l'acte civil est fait????

Salam,

Pour éviter justement tout ces débats, faites l'acte au consulat marocains et puis ensuite une transcription ou vis versa.
Et la question ne se pose même plus.

Salam 3alikoum,

Salam 3alikoum,
si tu vis en France le 3aqd ezzawaje doit être obligatoirement accompagné d'un mariage civil en mairie...
Les 2 se font parallèlement...
aucun imam n'est habilité à faire le 3aqd sans avoir fait de mairie, et s'ils le font tout de même ils sont hors la loi...
Et une règle de jurisprudence islamique dit qu'il faut suivre les lois de son pays (, non en contradiction avec nos principes)..
Le mariage civil est une sécurité, il empêche tous les abus....Et c'est aussi un droit...

[www.maison-islam.com]

Citation
Esperance23 a écrit:
Salam 3alikoum,

Salam 3alikoum,
si tu vis en France le 3aqd ezzawaje doit être obligatoirement accompagné d'un mariage civil en mairie...
Les 2 se font parallèlement...
aucun imam n'est habilité à faire le 3aqd sans avoir fait de mairie, et s'ils le font tout de même ils sont hors la loi...
Et une règle de jurisprudence islamique dit qu'il faut suivre les lois de son pays (, non en contradiction avec nos principes)..
Le mariage civil est une sécurité, il empêche tous les abus....Et c'est aussi un droit...

[www.maison-islam.com]

Barak Allahu Fik d'apporter tes preuves et de ne pas trop t'avancer sur certaines questions. Si les conditions du mariage sont remplies (Tuteur, accord et dot), alors le mariage est valide, avec ou sans papier, avec ou sans passage devant la mairie.
N'ajoutez pas dans la Religion ce qui n'y figure pas, Allah n'a jamais imposé de passage devant la mairie et le Musulman n'a pas besoin des lois de la République pour se marier.

Aucune règle de jurisprudence Islamique n'impose cela.

Le mariage civil en France est une sécurité mais je ne suis pas sûr que son bilan soit forcément positif. Il protège certains droits de la femme, dont des droits que l'Islam ne lui a pas donné.

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ

Ou bien auraient-ils des divinités qui auraient établi pour eux des lois religieuses non autorisées par Dieu?ُ



Modifié 2 fois. Dernière modification le 14/01/11 18:24 par Rastapopûlos.

Citation
Esperance23 a écrit:
Salam 3alikoum,

Salam 3alikoum,
si tu vis en France le 3aqd ezzawaje doit être obligatoirement accompagné d'un mariage civil en mairie...
Les 2 se font parallèlement...
aucun imam n'est habilité à faire le 3aqd sans avoir fait de mairie, et s'ils le font tout de même ils sont hors la loi...
Et une règle de jurisprudence islamique dit qu'il faut suivre les lois de son pays (, non en contradiction avec nos principes)..
Le mariage civil est une sécurité, il empêche tous les abus....Et c'est aussi un droit...

[www.maison-islam.com]

Salam,

Mais qui a donné l'habilitation à un imam ou autre à faire le contrat de mariage ?

Pourtant le lien que tu met le précise bien :

"Vous avez décrit ce mariage religieux comme étant un "mariage devant Dieu". C'est vrai. Mais je dois rappeler qu'en islam, le mariage n'est pas un sacrement, c'est un contrat verbal (qui peut également être écrit). Il est sacré, c'est vrai, mais tout est sacré en islam du moment que cela est fait dans le cadre de ce que l'islam permet et avec le souvenir de la Présence de Dieu. La "bénédiction" est dès lors effective, et il n'est pas besoin d'un imam ou d'un cheikh pour obtenir la bénédiction, car celui-ci n'est ni un représentant de Dieu ni Son intermédiaire pour les autres croyants. L'intermédiaire entre Dieu et l'homme est le cœur de ce dernier, mais il faut, pour obtenir la bénédiction divine, également tenir compte du cadre que Dieu a institué."

Nous n'avons pas besoin d'imam ni autre , il suffit uniquement de connaitre simplement les règles islamiques au sujet du mariage afin que celui ci soit conclu selon la charia.

Il est certes conseillé de faire un mariage civil mais en aucun cas celui ci ne viens entré en ligne de compte concernant la validité du mariage.

salam,

je rajoute aussi que le mariage est un acte d'adoration donc on ne peut y ajouter ou y soustraire quelque chose à notre guise, Allah a déjà légiféré les conditions de validité du mariage et on ne peut les changer juste pour faire plaisir à la France.
Si demain les mariages religieux étaient interdits on ne se marierai plus? Ou alors juste devant le maire en se disant que oui c'est pareil comme j'ai entendu des gens le dire?
or il faut que le tuteur dise " je donne ma fille en mariage pour tel dot à untel" et untel accepte ou refuse.
à la marie ils disent jamais ça, le tuteur n'a aucune valeur devant le maire.

ce qui compte c'est Allah.


Le statut du mariage civil
L'Islam autorise-t-il le mariage civil?

Louanges à Allah

Le mariage musulman repose sur des piliers et des conditions dont la réunion en assure la validité. Il est fondé sur l'affirmation et l'acceptation. La première consiste à ce que le tuteur de la femme dit: « je te donne une Telle… ma fille ou ma soeur en mariage». Et la seconde consiste à ce que le demandeur (ou son représentant) dit: « J'accepte de me marier avec une Telle».

Quant aux conditions, il s'agit de la désignation des époux, de leur consentement, de l'établissement de l'union par le tuteur de la femme ou son représentant, de la présence de deux témoins musulmans et justes. Car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Pas de mariage sans tuteur (pour la femme) (Rapporté par Abou Dawoud,2085, par at-Tirmidhi,1101 et par Ibn Madja,1881 d'après un hadith d'Abou Moussa al-Ash'ari jugé authentique par al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi.

Al-Bayhaqi l'a encore rapporté d'après un hadith d'Imran et d'Aicha (P.A.a) en ces termes: « Point de mariage sans tuteur et deux témoins justes». (Déclaré authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami' n° 7557.

Des ulémas soutiennent cependant que la déclaration du mariage dispense de la présence de deux témoins au moment de la conclusion du mariage.

Le mariage civil se fait dans un tribunal. Si on entend l'attester officiellement et l'enregistrer, c'est recommandé comme un moyen de sauvegarder les droits et d'empêcher des manipulations. Si le mariage civil ne réunit pas les conditions du mariage ou entraîne de fausses conséquences relatives au divorce ou à d'autres (aspects), il n'est pas permis de le célébrer, à moins qu'il soit impossible d'enregistrer le mariage sans passer par là ou que l'on soit contraint à le faire. Dans ce cas, on établit d'abord le mariage de façon conforme à la Charia dans un centre islamique. Puis on célèbre le mariage civil au tribunal avec la détermination de se référer à la Charia en cas de litige et d'éviter de se soumettre au faux rituel qui marque l'établissement du mariage dans certains pays.

Les musulmans vivant en Occident doivent veiller à enregistrer leurs mariages aux centres islamiques au lieu de se présenter au Bureau du Mariage Civil.

Allah le sait mieux.

Islam Q&A

Salam 3alikoum,

au jour d'aujourd'hui pour que le contrat de mariage islamique soit valide en France et je dis bien en France, il doit être accompagné du mariage civil...
C'est pas qui le dis, mais les institutions islamiques en France ( dont l'UOIF par exemple) a vous de les contacter pour plus d'infos inchallah....
Rastapopoulos des lois islamiques ne sont pas figées, elles peuvent être complétés ou même changés selon l'époque et l'endroit...C'est ce qu'on appelle "l'ijtihad " que font les savants ( pas moi bien sûr) ou jurisconsultes...
C'est ici le cas pour le contrat de mariage en France...

Citation
Esperance23 a écrit:
Salam 3alikoum,

au jour d'aujourd'hui pour que le contrat de mariage islamique soit valide en France et je dis bien en France, il doit être accompagné du mariage civil...
C'est pas qui le dis, mais les institutions islamiques en France ( dont l'UOIF par exemple) a vous de les contacter pour plus d'infos inchallah....
Rastapopoulos des lois islamiques ne sont pas figées, elles peuvent être complétés ou même changés selon l'époque et l'endroit...C'est ce qu'on appelle "l'ijtihad " que font les savants ( pas moi bien sûr) ou jurisconsultes...
C'est ici le cas pour le contrat de mariage en France...

je ne suis pas d'accord l'islam est intemporel, on ne peut changer les choses religieuses, on ne peut que changer les choses profanes c'est pour ça qu'on a des boutiques, qu'on mange telles choses.
Jamais un savant qui a étudié jamais il ne dira que si le mariage civil n'a pas été fait ton mariage n'est pas valide.
c'est pas une condition de validité du mariage, on ne peut changer car Allah a déjà légiféré le mariage, on ne peut y rajouter une chose dans le mariage la rendant obligatoire sinon ça s'appelle une bida'a.

les institutions dont tu parles sont sous les coudes de l'Etat c'est normal qu'ils disent cela ils vont pas inciter à ne pas respecter les lois, moi je ne me réfère jamais à eux.