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Sarah.85 a écrit:
Salam aleykoum wa rahmatuAllah,
《 Ce bas monde est à l’exemple d’un homme qui a construit une maison, l’a embellit, y a rassemblé tous les appareils nécessaires, et y a invité tous les gens. Chaque fois que quelqu’un entre, il le fait s’asseoir sur un lit confortable, il le met devant un plat garni de viande, il pose entre ses mains divers couverts précieux dont il a besoin, et il met à son service ses domestiques.
La personne douée de raison [al-‘Aqil] comprend que tout cela n’est que jouissance temporaire appartenant au propriétaire de la maison [Sâhib ad-Dâr], que cela soit les domestiques mis à sa disposition ou les ustensiles. Il a donc profité de cela toute la durée de son séjour dans la maison, sans que son cœur ne s’attache à ces choses et que lui-même ne veuille les posséder. Bien au contraire, il fut avec le propriétaire de la maison [Sâhib ad-Dâr] comme se doit d’être un invité avec son hôte ; il s’assoie là où l’hôte le fait s’asseoir, il mange ce qu’il a devant lui sans rien demander de plus avec cela, se satisfaisant du savoir-faire [al-‘Ilm] du propriétaire de la maison, de sa générosité et de la manière dont il traitait ses invités.
Il est entré dans la maison avec dignité, il a profité de ses bienfaits avec dignité et il s’est séparé de lui avec dignité sans qu’il n’ait à blâmer le maître de la maison.
Quant au fou [al-Ahmaq], son âme lui suggère d’habiter la maison, de s’approprier les ustensiles qui sont dedans et d’en disposer selon ses passions et désirs. Il choisit lui-même où il va s’asseoir et se met à déplacer les ustensiles vers un coin de la maison et à les cacher.
Chaque fois que le maître [de la maison] lui présente quelque chose, son âme lui suggère de s’en emparer et de se l’accaparer au profit des autres invités. Alors pendant ce temps, le maître de la maison témoigne de ce qu’il fait, mais sa générosité l’empêche de le faire sortir de sa maison. Lorsque enfin [le fou] pense qu’il s’est emparé exclusivement de ces ustensiles et matériaux, qu’il est devenu maître de la maison, et a disposé de ces ustensiles comme s’il était lui-même véritablement maître [de cette demeure], l’a occupée et l’a prise pour sa maison, [le propriétaire] envoie ses serviteurs qu’ils l’expulsent de manière violente et le dépouillent de toutes les choses qu’il s’est accaparées, et ils ne lui laissent pas un seul ustensile.
Tout ce qu’il a gagné c’est la séparation du maître de la maison - Il fut dévoilé auprès du maître entre ses serviteurs et domestiques.
Il y a certes en cet exemple une réflexion avérée pour une méditation véritable. Et cela est incontestablement conforme - Et le secours est auprès d’Allâh !
‘Abdullâh Ibn Mass’oûd -qu’Allâh l’agrée- a dit : « Tout un chacun dans ce bas monde est un invité [Dhayfoun].
Ses biens sont confiés - Certes l’invité doit partir [un jour] et toute chose confiée doit être restituée. » [Rapporté par al-Bayhaqî dans « Chu’ab il-Imân »] 》
Ibn Qayyim Al Jawzzya
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al faqir a écrit:
Alaykom Assalam wa rahmatoullah wa barakatou
ALLAH TAALA DIT/tout ce que possedez s epuisera tandis ce qui aupres d ALLAH durera/ Coran 16 V 96
Le Prophete Mohammed a dit; comparee a la vie derniere, la vie d ici bas ressemble a ce que l un de vous retirerait de la mer apres y avoir plonge son doigt, qu il voit donc ce qu il a retire.
sahih Moslim 2858
L une des causes de la faiblesse de notre foi, c est l amour demesuree de ce monde.
QU ALLAH RAFFERMIT NOTRE FOI ET NOUS FAIRE MOURIR MUSULMANS
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Berbere91 a écrit:
"qu’il est devenu maître de la maison, et a disposé de ces ustensiles comme s’il était lui-même véritablement maître de cette demeure , l’a occupée et l’a prise pour sa maison"
Soubanallah ca fait cogiter c'est comme lorsqu'on convoite le mariage avec telle ou telle personne soubanallah ca fait réfléchir au fait que les êtres appartiennent a Allah et qu'on ne peut décider et disposer comme on le voudrais de finir ca vie avec telle personne
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Berbere91 a écrit:
Oui voila dans le sens toute décision de cette création reviens
à Allah
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Xavier33* a écrit:
Le problème de cette croyance est que Allah devient co-responsable de tout le mal qui est fait sur terre. (et ce n'est pas cela qui manque)
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SissyIslam a écrit:
Le mal qu'il y a sur terre vient des humains, ce n'est pas ALLAH qui commet celà.
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SissyIslam a écrit:
Le mal qu'il y a sur terre vient des humains, ce n'est pas ALLAH qui commet celà.
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SethG a écrit:
Ça me rappelle ce vers très pessimiste (Abu al-'Atahiyyah je crois).
"Elle (la vie) n'est que fatigue,
Et je ne m'étonne que de ceux qui veulent qu'elle se prolonge".
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SethG a écrit:
Ça me rappelle ce vers très pessimiste (Abu al-'Atahiyyah je crois).
"Elle (la vie) n'est que fatigue,
Et je ne m'étonne que de ceux qui veulent qu'elle se prolonge".
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