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Hanane-hiba a écrit:
Salam,
j'ai une question ça peut paraître un peu bête mais est ce qu'une femme peut kthob un homme? (c'est-à-dire aller le demander d'elle même) et si oui, comment si prendre?
merci d'avance
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Kbayli a écrit:
J'ai entendu comme quoi une femme avait khtob le Prophète ( sala Allah 3alayhi ouasalam) et qu il aurait refusé mais je ne suis pas sûr de la fiabilité de cette histoire !
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Hanane-hiba a écrit:
le soucis c'est que mon entourage est athée donc, je n'ai personne de confiance pour faire une tel démarche..
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kaloupile a écrit:
Quel rapport entre la confiance et le fait d'être athée ?
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Douceur de miel a écrit:
Je pense qu'elle veut dire que comme tout le monde est athées chez elle,personnes ne comprend le fait de kthob,et puis ce n'est pas dans leur religion de procéder comme ça, donc elle n'a personne qui peut l'aider dans ses démarches de manière sincère.
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kaloupile a écrit:
C'est quoi déja la religion des athées ?
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kaloupile a écrit:
C'est quoi déja la religion des athées ?
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CHN-W a écrit:
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
Le Qur'an a fait le récit d'un mariage suite à une rencontre sur le lieu de travail. Et c'est la femme qui a pris l'initiative de demander, subtilement, l'homme en mariage. C'est dans la sourate 28, Le récit.
En Islam, la femme doit avoir l'approbation de son wali pour se marier. Détails ici.
Le wali est un conseiller, un gardien des intérêts en matière de mariage de la femme dont il doit s'occuper.
Le wali ne consiste pas à faire de figuration le jour du mariage. Il a une mission à accomplir. Naturellement, s'il ne remplit pas sa mission correctement (incompétence, abus ou autre), il peut être remplacé.
Il serait bon dans ton cas de désigner quelqu'un de compétent pour remplir cette mission. Et qui, accessoirement, pourrait prendre contact avec personne voulue.
Outre l'approbation du wali, qui fonde son avis uniquement 2 critères, la moralité et le niveau en religion, conformément au hadith :
D’après Abou Hourayra رضي الله عنه, le Messager d’Allah صلّى الله عليه و سلّم a dit :
« Si un homme dont la religiosité et la moralité vous donnent satisfaction s’adresse à vous pour demander à se marier, répondez-lui (favorablement). Sinon, la tentation et une grande corruption se répandront sur terre ». (Rapporté par at-Tirmidhi)
il y a la fixation du mahr, qui est aussi obligatoire. Et qui a aussi un rôle important à jouer. Détails ici.
Et concernant le mariage en lui-même :
- Point n°1 : le mariage islamique est un contrat. Un contrat avec des clauses. Détails ici.
- Point n°2 : le mariage islamique religieux n'existe pas. L'imam n'est investi d'aucun pouvoir divin. On n'est pas chez les Chrétiens. Détails ici.
- Point n°3 : un contrat non homologué, par aucune autorité sensée faire respecter ses clauses, c'est que du vent. Parce que les promesses n'engagent que ceux qui y croient.
Pour les raisons précédemment citées, il est donc recommandé de se marier à la mairie.
Et d'établir, au préalable, un contrat de mariage chez le notaire, ne serait-ce que pour mettre le régime matrimonial en séparation de biens.
En effet, en Islam, le contrat de mariage est en séparation des biens, contrairement à la France qui a, par défaut, un contrat en communauté de biens réduite aux acquêts. Détails ici.
Et le code de la famille marocain est conforme à la législation islamique (encore heureux), détails là (art. 49). En France, il vaudra mieux passer chez le notaire avant d’aller à la mairie pour établir un contrat conforme à l’Islam, sauf si vous vous mettez d’accord sur la communauté de biens réduite aux acquêts.
Avant tout, avant de s'engager, il vaut mieux bien évaluer la situation parce que l'amour rend aveugle et que le mariage rend la vue (trop tard...). Détails ici et là.
Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
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Hanane-hiba a écrit:
Ils ont tjrs été athée malheureusement
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Hanane-hiba a écrit:
Ils ont tjrs été athée malheureusement