Citation
PellYm785 a écrit:
As salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuh
Seul mariage valide c'est celui qui respecte les prescriptions du Coran et la Sunnah
Le mariage civil n'y est pas spécifié à ma connaissance et c'est aussi ce que nous rapporte les savants.
Details du mariage ici :
[www.islamweb.net]
[www.doctrine-malikite.fr]
PS.
Si CHN-W ou autre viennent te dire que le mariage religieux n'existe pas, ils disent n'importe quoi ^^
Citation
amirene a écrit:
salam
étrange ce mariage religieux qui ne permet pas de prendre une chambre d hôtel commune dans les pays musulmans et d effectuer le pèlerinage
Citation
PellYm785 a écrit:
As salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuh
Seul mariage valide c'est celui qui respecte les prescriptions du Coran et la Sunnah
Le mariage civil n'y est pas spécifié à ma connaissance et c'est aussi ce que nous rapporte les savants.
Details du mariage ici :
[www.islamweb.net]
[www.doctrine-malikite.fr]
PS.
Si CHN-W ou autre viennent te dire que le mariage religieux n'existe pas, ils disent n'importe quoi ^^
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girltalk a écrit:
Wa aleykum salam wa rahmatullah ta'ala wa barakatuh,
"Si CHN-W ou autre viennent te dire que le mariage religieux n'existe pas, ils disent n'importe quoi"
Prendre la parole pour parler de religion c'est dangereux, suffit de mal s'exprimer et...
Dis comme ça... ça prête à confusion, évidemment qu'il faut ce marier en respectant les condition du mariage en Islam et que sans tout cela, il n'est pas valide : [www.doctrine-malikite.fr]
Le lien qu'il a partager l'explique mieux :
"Après les dégâts du copinage, cheikh Moncef Zenati aborde le cas du mariage halal. Il s’agit généralement d’une union entre un homme et une femme devant un imam, sans que l’acte de mariage ne soit notifié auprès de l’autorité civile, en l’occurrence ici en France, à la mairie qui délivre les actes de mariage.
Ce mariage présente des défauts tant au niveau de la jurisprudence islamique, qu’au niveau de la bonne morale. Les dérives de ce mariage halal sont nombreuses, et force est de constater que ce type de mariage a conduit à de nombreux drames.
Cheikh Moncef Zenati nous apprend également que ce mariage halal n’existe nulle part ailleurs dans le monde, ni même dans les pays musulmans. C’est en évoluant dans un contexte judéo-chrétien que nous avons finit par calquer nos mariages sur ceux des chrétiens.
Ce mariage halal ne garantit donc aucun droit pour les conjoints car il n’est reconnu par aucune autorité. Jamais dans l’Histoire un livre ou un savant a mentionné que l’imam avait l’autorité et le pouvoir de marier les fidèles car le mariage n’entre tout simplement pas dans les fonctions de l’imamat."
Citation
PellYm785 a écrit:
Les 2 liens qu'il a partagé sont les propos de la même personne.
Ensuite cette personne se trompe car dans les conditions de mariage, il n'est pas spécifié la reconnaissance civil.
Là, malheureusement là c'est toi qui parle sans science sur le sujet et qui soutient une erreur.
"Il est important et utile d'ajouter que de notre point de vue: il faut faire en plus du mariage religieux cité, le mariage civil qui protégera la femme et lui assurera ses droits ainsi que celui des enfants dans le pays de résidence. Evidemment, la vie commune (du couple) et la consommation du mariage ne pourront se faire qu'après le mariage religieux "islamique" (avec ses conditions): (qui est le seul à pouvoir donner et légitimer pour l'homme et la femme en question le statut de mariés en Islam)."
Source : [www.doctrine-malikite.fr]
D'ailleurs, le divorce civil ne consiste pas forcément un divorce religieux si l'intention n'y est pas présente.
La personne qui parle dans la vidéo et dans l'article de CHN-W n'est pas un savant.
D'ailleurs ces interventions sur YouTube récoltait beaucoup de pouces vers le bas...
L'islam est un sujet sérieux donc il faut des sources sérieuses.
Citation
girltalk a écrit:
"Ensuite cette personne se trompe car dans les conditions de mariage, il n'est pas spécifié la reconnaissance civil."
Il ne se trompe pas puisqu'il ne dit pas que c'est obligatoire... il ne dit pas non plus que c'est une condition...
Citation
PellYm785 a écrit:
Les 2 liens qu'il a partagé sont les propos de la même personne.
Ensuite cette personne se trompe car dans les conditions de mariage, il n'est pas spécifié la reconnaissance civil.
Là, malheureusement là c'est toi qui parle sans science sur le sujet et qui soutient une erreur.
"Il est important et utile d'ajouter que de notre point de vue: il faut faire en plus du mariage religieux cité, le mariage civil qui protégera la femme et lui assurera ses droits ainsi que celui des enfants dans le pays de résidence. Evidemment, la vie commune (du couple) et la consommation du mariage ne pourront se faire qu'après le mariage religieux "islamique" (avec ses conditions): (qui est le seul à pouvoir donner et légitimer pour l'homme et la femme en question le statut de mariés en Islam)."
Source : [www.doctrine-malikite.fr]
D'ailleurs, le divorce civil ne consiste pas forcément un divorce religieux si l'intention n'y est pas présente.
La personne qui parle dans la vidéo et dans l'article de CHN-W n'est pas un savant.
D'ailleurs ces interventions sur YouTube récoltait beaucoup de pouces vers le bas...
L'islam est un sujet sérieux donc il faut des sources sérieuses.
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PellYm785 a écrit:
Écoute et lis bien son propos, il est entrain de dire que le mariage religieux n'existe pas.
Citation
girltalk a écrit:
Non.
Il dit que le mariage célébré tel quel, que les gens appelle "halal": avec un imam etc.. n'existe pas.
"Après les dégâts du copinage, cheikh Moncef Zenati aborde le cas du mariage halal. Il s’agit généralement d’une union entre un homme et une femme devant un imam, sans que l’acte de mariage ne soit notifié auprès de l’autorité civile, en l’occurrence ici en France, à la mairie qui délivre les actes de mariage.
Ce mariage présente des défauts tant au niveau de la jurisprudence islamique, qu’au niveau de la bonne morale. Les dérives de ce mariage halal sont nombreuses, et force est de constater que ce type de mariage a conduit à de nombreux drames.
Cheikh Moncef Zenati nous apprend également que ce mariage halal n’existe nulle part ailleurs dans le monde, ni même dans les pays musulmans. C’est en évoluant dans un contexte judéo-chrétien que nous avons finit par calquer nos mariages sur ceux des chrétiens.
Ce mariage halal ne garantit donc aucun droit pour les conjoints car il n’est reconnu par aucune autorité. Jamais dans l’Histoire un livre ou un savant a mentionné que l’imam avait l’autorité et le pouvoir de marier les fidèles car le mariage n’entre tout simplement pas dans les fonctions de l’imamat."
Citation
PellYm785 a écrit:
Bah justement c'est de ça que je parle et sur cela et il a totalement tort.
Ce type de mariage est totalement valide en Islam.
Encore mieux le mariage peut être contracté avec quelqu'un d'autre qu'un imam.
"A la mosquée(avec le qubûl wa al-îjâb et se limiter aux conditions de validité du contrat de mariage uniquement (cela est mandûb même) sans trop parler), à la maison, ou dans une mairie d'un pays musulman,ou autre; il n'est pas obligatoire que ce soit un imam qui fasse le "nikâh" / "mariage islamique" , mais il est obligatoire de connaître toutes les conditions et règles à suivre pour pouvoir le faire (sans un Imâm). Il est vrai qu'il est arrivé que ce soit le Prophète qui a marié des personnes, comme dans le récit de la femme venue se proposer en mariage (rapporté par Al-Bukhârî), comme dans un autre récit (rapporté par Abû Dâoûd, n° 1857, 1858). Cependant, les Compagnons n'ont pas systématiquement eu recours au Prophète pour célébrer leur mariage, comme le montre le mariage de 'Abd ur-Rahmân ibn 'Awf (rapporté par Al-Bukhârî). De plus, le Prophète n'a pas célébré des mariages en tant que imam de la mosquée mais en tant que dirigeant sur le plan administratif ("as-sultân, wâlî". Mais il n'est pas non plus interdit de faire faire son "nikâh" / "mariage islamique" par l'imam de la mosquée."
Source : [www.doctrine-malikite.fr]
Je te conseille de lire l'article attentivement jusqu'au bout.
Citation
PellYm785 a écrit:
Bah justement c'est de ça que je parle et sur cela et il a totalement tort.
Ce type de mariage est totalement valide en Islam.
Encore mieux le mariage peut être contracté avec quelqu'un d'autre qu'un imam.
"A la mosquée(avec le qubûl wa al-îjâb et se limiter aux conditions de validité du contrat de mariage uniquement (cela est mandûb même) sans trop parler), à la maison, ou dans une mairie d'un pays musulman,ou autre; il n'est pas obligatoire que ce soit un imam qui fasse le "nikâh" / "mariage islamique" , mais il est obligatoire de connaître toutes les conditions et règles à suivre pour pouvoir le faire (sans un Imâm). Il est vrai qu'il est arrivé que ce soit le Prophète qui a marié des personnes, comme dans le récit de la femme venue se proposer en mariage (rapporté par Al-Bukhârî), comme dans un autre récit (rapporté par Abû Dâoûd, n° 1857, 1858). Cependant, les Compagnons n'ont pas systématiquement eu recours au Prophète pour célébrer leur mariage, comme le montre le mariage de 'Abd ur-Rahmân ibn 'Awf (rapporté par Al-Bukhârî). De plus, le Prophète n'a pas célébré des mariages en tant que imam de la mosquée mais en tant que dirigeant sur le plan administratif ("as-sultân, wâlî". Mais il n'est pas non plus interdit de faire faire son "nikâh" / "mariage islamique" par l'imam de la mosquée."
Source : [www.doctrine-malikite.fr]
Je te conseille de lire l'article attentivement jusqu'au bout.
Citation
PellYm785 a écrit:
As salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuh
Seul mariage valide c'est celui qui respecte les prescriptions du Coran et la Sunnah
Le mariage civil n'y est pas spécifié à ma connaissance et c'est aussi ce que nous rapporte les savants.
Details du mariage ici :
[www.islamweb.net]
[www.doctrine-malikite.fr]
PS.
Si CHN-W ou autre viennent te dire que le mariage religieux n'existe pas, ils disent n'importe quoi ^^
Citation
girltalk a écrit:
"Ce type de mariage est totalement valide en Islam."
Je te l'ai déjà dit il ne parle pas de validation, conditions, obligations...
"Encore mieux le mariage peut être contracté avec quelqu'un d'autre qu'un imam."
Oui, il le dit : "le mariage n’entre tout simplement pas dans les fonctions de l’imamat."