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Exégèse #5
B
15 avril 2020 12:35
Tafsir Versets 47-48, de la Sourate Ibrahim (14)



Arabe :

{فَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِۦ رُسُلَهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌۭ ذُو ٱنتِقَامٍۢ
يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ ۖ وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّارِ}


Phonétique :

{Falā Taĥsabanna Allāha Mukhlifa Wa`dihi Rusulahu 'Inna Allāha `Azīzun Dhū Antiqāmin
Yawma Tubaddalu Al-'Arđu Ghayra Al-'Arđi Wa As-Samāwātu Wa Barazū Lillāhi Al-Wāĥidi Al-Qahhāri
}

Français :

{Ne pense point que Allah manque à Sa promesse envers Ses Messagers. Certes Allah est Tout Puissant et Détenteur du pouvoir de punir. Au Jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les hommes) comparaitront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême.}



Réitérant Sa promesse et la confirmant, Allah le Très-Haut déclare : {Ne pense point que Allah manque à Sa promesse envers Ses Messagers}. Entendre ici : concernant le soutien qui leur est porté dans la vie présente et au Jour de la Résurrection. Ensuite, Il informe que Sa Puissance est telle que rien de ce qu'Il entreprend ne Lui résiste et que Sa vengeance est redoutable envers ceux qui mécroient en Lui et Le dénient : {Ce Jour-là, malheur à ceux qui traitent (les signes de Allah) de mensonges} (At-Tur, 11). C'est pourquoi le Très-Haut dit ici : {Au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux}. Autrement dit, cette promesse aura lieu lorsque la terre sera remplacée par une autre qui diffère de celle qu'on connait, comme en atteste ces propos rapportés par Abu Hazim (*) qui les tenait de Sahl Ibn Harun, lequel citait le Messager d'Allah -sallAllahu 3alayhi wa as salam- qui a dit : " Au Jour de la Résurrection, les gens seront réunis pour le grand Rassemblement sur une terre vierge et blanchâtre comme une miche de pain blanc, où il n'y aura aucun repère pour personne."

Dans le même ordre d'idée, on rapporte ces propos tenus par Aisha (**) -radhiAllahu 3anha- : "Je fus la première à m'enquérir auprès du Messager d'Allah du sens du verset : {Au Jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux}. Comme je lui demandais : "O Messager d'Allah ! Où se trouveront les gens ce Jour-là ?", il me répondit : " Sur le pont qui surplombe l'Enfer (As-Sirat)."

En outre, Ibn Abbas (***) -radhiAllahu 3anhu- rapporte avoir entendu Aisha -radhiAllahu 3anha- qu'elle s'était enquise auprès du Prophète -3alayhi as salat wa as salam- du sens de la parole divine : {Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa (main) droite} (Az-Zumar, 67) en ces termes : "Et où seront les gens ce Jour-là, ô Messager d'Allah ?" Or, il lui avait répondu -sallAllahu 3alayhi wa as salam- : "Ils surplomberont l'Enfer."

On cite également ce récit relaté par Thawban (****), l'affranchi du Prophète -3alayhi as salat wa as salam- : "J'étais au service du l'Envoyé d'Allah -sallAllahu 3alayhi wa as salam- lorsqu'un grand rabbin se présentant à lui en disant : "Paix soit sur toi, ô Muhammad !". Comme je le repoussais si fort qu'il faillit en tomber, il me demanda : "Pourquoi me bouscules-tu ? - Pourquoi n'as-tu pas dit : "O Messager d'Allah" ? lui répondis-je. -Je n'ai fait que l'appeler par le nom que sa famille lui a assigné". Ce fut alors que le Prophète intervint : "Je m'appelle effectivement Muhammad ; c'est le nom qui m'a été donné par ma famille." - Je suis venu te poser quelques questions, reprit le juif. - Serais-tu plus avancé si je discutais avec toi ? s'enquit le Prophète. - Je voudrais entendre de mes propres oreilles (ce que tu as à me dire)." A ces mots, le Prophète gratta le sol avec un bâton qu'il tenait, puis il invita l'homme à lui poser ses questions. "Où se trouveront les gens au Jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux ? demanda le rabbin. - Ils seront dans les ténèbres, en deçà du pont, répondit-il -3alayhi as salat wa as salam-. - Qui sera le premier à traverser (le Pont) ? - Les pauvres parmi les émigrés. - Quel sera le cadeau qui leur sera offert lorsqu'ils entreront au Paradis ? - L'excroissance du foie de la baleine. - Et quel repas leur servira-t-on ensuite ? - On leur fera égorger le taureau du Paradis qui broutait dans l'enceinte de ses jardins. - Et qu'est-ce qu'on leur donnera à boire après cela ? - Ils boiront une source du Paradis nommée Salsabil. - Tu as dit vrai, conclut le rabbin."


(*) : Rapporté Par Muslim et Bukhari
(**) : Rapporté Par Muslim
(***) : Hadith authentique Rapporté Par Ahmad et d'autres traditionnistes
(****) : Rapporté Par Muslim
La Foi est nue, son vêtement est la Piété, sa parure est la Pudeur, et sa richesse est la Science. {Abu AbdAllah Wahb Ibn Manbah}
15 avril 2020 13:00
Assalamoualaikom,
Le tafsir provient de quel moufassir/œuvre ?

BarakAllahofiek
Citation
Bim Bam Booom a écrit:
Tafsir Versets 47-48, de la Sourate Ibrahim (14)



Arabe :

{فَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِۦ رُسُلَهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌۭ ذُو ٱنتِقَامٍۢ
يَوْمَ تُبَدَّلُ ٱلْأَرْضُ غَيْرَ ٱلْأَرْضِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ ۖ وَبَرَزُوا۟ لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّارِ}


Phonétique :

{Falā Taĥsabanna Allāha Mukhlifa Wa`dihi Rusulahu 'Inna Allāha `Azīzun Dhū Antiqāmin
Yawma Tubaddalu Al-'Arđu Ghayra Al-'Arđi Wa As-Samāwātu Wa Barazū Lillāhi Al-Wāĥidi Al-Qahhāri
}

Français :

{Ne pense point que Allah manque à Sa promesse envers Ses Messagers. Certes Allah est Tout Puissant et Détenteur du pouvoir de punir. Au Jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux et où (les hommes) comparaitront devant Allah, l'Unique, Le Dominateur Suprême.}



Réitérant Sa promesse et la confirmant, Allah le Très-Haut déclare : {Ne pense point que Allah manque à Sa promesse envers Ses Messagers}. Entendre ici : concernant le soutien qui leur est porté dans la vie présente et au Jour de la Résurrection. Ensuite, Il informe que Sa Puissance est telle que rien de ce qu'Il entreprend ne Lui résiste et que Sa vengeance est redoutable envers ceux qui mécroient en Lui et Le dénient : {Ce Jour-là, malheur à ceux qui traitent (les signes de Allah) de mensonges} (At-Tur, 11). C'est pourquoi le Très-Haut dit ici : {Au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux}. Autrement dit, cette promesse aura lieu lorsque la terre sera remplacée par une autre qui diffère de celle qu'on connait, comme en atteste ces propos rapportés par Abu Hazim (*) qui les tenait de Sahl Ibn Harun, lequel citait le Messager d'Allah -sallAllahu 3alayhi wa as salam- qui a dit : " Au Jour de la Résurrection, les gens seront réunis pour le grand Rassemblement sur une terre vierge et blanchâtre comme une miche de pain blanc, où il n'y aura aucun repère pour personne."

Dans le même ordre d'idée, on rapporte ces propos tenus par Aisha (**) -radhiAllahu 3anha- : "Je fus la première à m'enquérir auprès du Messager d'Allah du sens du verset : {Au Jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux}. Comme je lui demandais : "O Messager d'Allah ! Où se trouveront les gens ce Jour-là ?", il me répondit : " Sur le pont qui surplombe l'Enfer (As-Sirat)."

En outre, Ibn Abbas (***) -radhiAllahu 3anhu- rapporte avoir entendu Aisha -radhiAllahu 3anha- qu'elle s'était enquise auprès du Prophète -3alayhi as salat wa as salam- du sens de la parole divine : {Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa (main) droite} (Az-Zumar, 67) en ces termes : "Et où seront les gens ce Jour-là, ô Messager d'Allah ?" Or, il lui avait répondu -sallAllahu 3alayhi wa as salam- : "Ils surplomberont l'Enfer."

On cite également ce récit relaté par Thawban (****), l'affranchi du Prophète -3alayhi as salat wa as salam- : "J'étais au service du l'Envoyé d'Allah -sallAllahu 3alayhi wa as salam- lorsqu'un grand rabbin se présentant à lui en disant : "Paix soit sur toi, ô Muhammad !". Comme je le repoussais si fort qu'il faillit en tomber, il me demanda : "Pourquoi me bouscules-tu ? - Pourquoi n'as-tu pas dit : "O Messager d'Allah" ? lui répondis-je. -Je n'ai fait que l'appeler par le nom que sa famille lui a assigné". Ce fut alors que le Prophète intervint : "Je m'appelle effectivement Muhammad ; c'est le nom qui m'a été donné par ma famille." - Je suis venu te poser quelques questions, reprit le juif. - Serais-tu plus avancé si je discutais avec toi ? s'enquit le Prophète. - Je voudrais entendre de mes propres oreilles (ce que tu as à me dire)." A ces mots, le Prophète gratta le sol avec un bâton qu'il tenait, puis il invita l'homme à lui poser ses questions. "Où se trouveront les gens au Jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux ? demanda le rabbin. - Ils seront dans les ténèbres, en deçà du pont, répondit-il -3alayhi as salat wa as salam-. - Qui sera le premier à traverser (le Pont) ? - Les pauvres parmi les émigrés. - Quel sera le cadeau qui leur sera offert lorsqu'ils entreront au Paradis ? - L'excroissance du foie de la baleine. - Et quel repas leur servira-t-on ensuite ? - On leur fera égorger le taureau du Paradis qui broutait dans l'enceinte de ses jardins. - Et qu'est-ce qu'on leur donnera à boire après cela ? - Ils boiront une source du Paradis nommée Salsabil. - Tu as dit vrai, conclut le rabbin."


(*) : Rapporté Par Muslim et Bukhari
(**) : Rapporté Par Muslim
(***) : Hadith authentique Rapporté Par Ahmad et d'autres traditionnistes
(****) : Rapporté Par Muslim
15 avril 2020 13:01
BarakAllah o fik.
Cela est tiré de quel ouvrage ?
B
15 avril 2020 13:35
Tous les commentaires que je poste sont issus du Sahih Tafsir d’Ibn Kathir winking smiley
Donc à chaque fois que j’expose des explications de versets, c’est toujours le Sahih Tafsir d’Inn Kathir smiling smiley
Citation
TigreBlanc a écrit:
Assalamoualaikom,
Le tafsir provient de quel moufassir/œuvre ?

BarakAllahofiek
La Foi est nue, son vêtement est la Piété, sa parure est la Pudeur, et sa richesse est la Science. {Abu AbdAllah Wahb Ibn Manbah}
B
15 avril 2020 13:36
Sahih Tafsir Ibn Kathir, et cela pour toutes explications de versets que j’expose (depuis le début et jusqu’a toujours Incha’Allah) winking smiley
Citation
Lamyamarocaine a écrit:
BarakAllah o fik.
Cela est tiré de quel ouvrage ?
La Foi est nue, son vêtement est la Piété, sa parure est la Pudeur, et sa richesse est la Science. {Abu AbdAllah Wahb Ibn Manbah}
B
15 avril 2020 13:37
Wa 3alaykum Salam wa rahmatuLlah à tous !

Amine ! Wa fikoum
La Foi est nue, son vêtement est la Piété, sa parure est la Pudeur, et sa richesse est la Science. {Abu AbdAllah Wahb Ibn Manbah}
15 avril 2020 14:17
BarakAllahofiek, je me doutais bien que c'était tafsir ibn Kathir. BarakAllahofiek. Tu as l'œuvre chez toi à la maison ou bien tu le consulté autrement ? Et as quel maison d'édition ? Parce que moi j'ai tafsir ibn Kathir d'une maison d'édition Lebanon, mais le français c'est pas top top, donc voilà c'est pour savoir tu as lequel ?
Citation
Bim Bam Booom a écrit:
Tous les commentaires que je poste sont issus du Sahih Tafsir d’Ibn Kathir winking smiley
Donc à chaque fois que j’expose des explications de versets, c’est toujours le Sahih Tafsir d’Inn Kathir smiling smiley
B
15 avril 2020 14:22
Oui j’ai les Tomes chez moi, en bouquin.
J’ai une autre édition : édition critique Mustafa Ibn Al-3Adawi, Maison d’Ennour


Amine wa laka winking smiley
Citation
TigreBlanc a écrit:
BarakAllahofiek, je me doutais bien que c'était tafsir ibn Kathir. BarakAllahofiek. Tu as l'œuvre chez toi à la maison ou bien tu le consulté autrement ? Et as quel maison d'édition ? Parce que moi j'ai tafsir ibn Kathir d'une maison d'édition Lebanon, mais le français c'est pas top top, donc voilà c'est pour savoir tu as lequel ?
La Foi est nue, son vêtement est la Piété, sa parure est la Pudeur, et sa richesse est la Science. {Abu AbdAllah Wahb Ibn Manbah}
15 avril 2020 14:23
Shokran!
Citation
Bim Bam Booom a écrit:
Oui j’ai les Tomes chez moi, en bouquin.
J’ai une autre édition : édition critique Mustafa Ibn Al-3Adawi, Maison d’Ennour


Amine wa laka winking smiley
 
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