Citation
oumjanna a écrit:
Salam 'aleikum,
Paix sur vous
On évoque régulièrement, sur ce site, le "mariage hlal"...
Je ne veux pas relancer le débat sur fait qu'il soit ou non valide,
je n'attends pas non plus d'avis juridique ou autre,
et encore moins de verset ou hadith prouvant je ne sais quoi...
Ce que je n'arrive pas à comprendre, pour ceux qui le font ou qui le considèrent comme valide, ce que signifie ce fameux "hlal". Quel sens a pour vous cette pratique?
Pour qui ce mariage... enfin, cette union car le terme "mariage" est impropre à la conception musulmane (en effet, "se marier", signifie pour la femme de s'accrocher à un mari, d'être incorporer dans une nouvelle famille et perd d'ailleurs son nom).
Donc je disais, pour qui cette union est-elle valide? Et si c'est valide, pourquoi certains s'unissent également aux yeux de la loi?
Voilà, à vous de jouer
Que la paix soit sur vous, ainsi que la Grâce et la Bénédiction d'Allah
Citation
LastFirstTime a écrit:
Salam
Intéressant comme sujet car au Maroc en tout cas de ce que j ai pu voir , c est le civil et religieux le même soir , il y a un Adoul qui légitime le union et surtout tout va à la marie juste quelque jour après , il y a qu en France ou en entend le mariage civil et religieux , autant de différence alors que selon moi si différence il y a
On pourrait tout faire le même jour , il font comme les chretiens en France , de ce que j ai pu voir c est eglise et mairie ou vis versa pourquoi se compliquer la tâche et ne pas faire là même chose
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oumjanna a écrit:
Salam 'aleikum,
Paix sur vous
On évoque régulièrement, sur ce site, le "mariage hlal"...
Je ne veux pas relancer le débat sur fait qu'il soit ou non valide,
je n'attends pas non plus d'avis juridique ou autre,
et encore moins de verset ou hadith prouvant je ne sais quoi...
Ce que je n'arrive pas à comprendre, pour ceux qui le font ou qui le considèrent comme valide, ce que signifie ce fameux "hlal". Quel sens a pour vous cette pratique?
Pour qui ce mariage... enfin, cette union car le terme "mariage" est impropre à la conception musulmane (en effet, "se marier", signifie pour la femme de s'accrocher à un mari, d'être incorporer dans une nouvelle famille et perd d'ailleurs son nom).
Donc je disais, pour qui cette union est-elle valide? Et si c'est valide, pourquoi certains s'unissent également aux yeux de la loi?
Voilà, à vous de jouer
Que la paix soit sur vous, ainsi que la Grâce et la Bénédiction d'Allah
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LastFirstTime a écrit:
Salam
Intéressant comme sujet car au Maroc en tout cas de ce que j ai pu voir , c est le civil et religieux le même soir , il y a un Adoul qui légitime le union et surtout tout va à la marie juste quelque jour après , il y a qu en France ou en entend le mariage civil et religieux , autant de différence alors que selon moi si différence il y a
On pourrait tout faire le même jour , il font comme les chretiens en France , de ce que j ai pu voir c est eglise et mairie ou vis versa pourquoi se compliquer la tâche et ne pas faire là même chose
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oumjanna a écrit:
Moi, ce que je n'arrive pas à comprendre, c'est le "mariage religieux" en fait? en quoi c'est religieux? Est-ce que c'est une manière de sacraliser l'union? ou qu'elle soit reconnue par Allah???
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a écrit:
Le mariage halal est un mariage valide du point de vue de la jurisprudence islamique, c'est à dire dont toutes les conditions de validité sont réunies.
L'annonce du mariage n'est pas considérée comme une condition de validité du mariage.
.
Citation
MNO-PQR (ex HIJ-KLM) a écrit:
"On pourrait tout faire le même jour , il font comme les chretiens en France , de ce que j ai pu voir c est eglise et mairie ou vis versa pourquoi se compliquer la tâche et ne pas faire là même chose perplexe"
Car en France, ....Séparation des églises et de l"Etat
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a écrit:
Fleur de Lotus à expliquer que en gros ça serait un mariage qui islamiqument parlant rempli toute les conditions , ça doit être lié à la dot , et autre détails technique je crois ?
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oumjanna a écrit:Citation
a écrit:
Le mariage halal est un mariage valide du point de vue de la jurisprudence islamique, c'est à dire dont toutes les conditions de validité sont réunies.
L'annonce du mariage n'est pas considérée comme une condition de validité du mariage.
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LastFirstTime a écrit:
Fleur de Lotus à expliquer que en gros ça serait un mariage qui islamiqument parlant rempli toute les conditions , ça doit être lié à la dot , et autre détails technique je crois ?
Sinon pour le reste si c est ok avec les meme étapes que pour une mariage civil quelle est la différence , je sais que la femme a droit à une dote , qu elle doit financer l aménagement intérieur du futur foyer
L homme doit investir pour le mariage et aider la femme pour tout les trucs du futur foyer
Moi meme je suis pas au point , mais ce genre de détails c est chacun fait comme il veut sauf la dot je crois , mais les autres conditions c est qu il y ait des témoins de cette union genre ça peut pas se faire que entre les deux mariée
Sinon je vois rien de plus , je pense que chacun remix les règles de bases a sa sauce selon les traditions , l origine de la famille et surtout les habitudes de chaque famille il n y a que ca qui change d une famille a une autre
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Fleur de lotus** a écrit:
Salam aleikoum,
Dans l'Islam la femme mariée ne prend pas le nom de son mari, elle garde le nom de son père.
Le mariage halal est un mariage valide du point de vue de la jurisprudence islamique, c'est à dire dont toutes les conditions de validité sont réunies.
L'annonce du mariage n'est pas considérée comme une condition de validité du mariage.
La mariage à la mairie sert à rendre le mariage public aux yeux de la société, et sert à garantir des droits aux époux et à leur descendance.
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oumjanna a écrit:Citation
a écrit:
Fleur de Lotus à expliquer que en gros ça serait un mariage qui islamiqument parlant rempli toute les conditions , ça doit être lié à la dot , et autre détails technique je crois ?
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Fleur de lotus** a écrit:
Les conditions de validité du mariage sont :
- le consentement des deux conjoints,
- l'accord du tuteur,
- la dot (mahr) que l'homme donne à la femme,
- la présence de deux témoins.
Avec quelques divergences selon les écoles juridiques.
Qui finance l'aménagement du foyer, etc, c'est régi par la coutume, pas par la religion.
Ce qui est prescrit par l'Islam, c'est que l'entretient financier du foyer et de la femme revient à l'homme.
Et que les relations sexuelles deviennent licites et Sont intégrée au contrat.
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Artistou a écrit:
J'ai déjà assisté à 'un mariage hlel', l'imam n'a meme pas vérifié les identités, n'a rien écrtit donc aucune trace
Et surtout, surtout sourtout ! Il pose la question à la supposée mariée si elle était d'accord, elle était dans une autre pièce (il ne l'a pas vue)
donc n'importe qui aurait pu répondre à sa place et c'était Ok pour lui.
On est en 2018, si tu veux payer 50€ par chèque on te demande une pièce d'identité, mais si tu veux te marier t'en a pas besoin
et le mariage est quand meme Hlel .. cherchez l'erreur
Citation
oumjanna a écrit:Citation
a écrit:
Fleur de Lotus à expliquer que en gros ça serait un mariage qui islamiqument parlant rempli toute les conditions , ça doit être lié à la dot , et autre détails technique je crois ?
Citation
Artistou a écrit:
J'ai déjà assisté à 'un mariage hlel', l'imam n'a meme pas vérifié les identités, n'a rien écrtit donc aucune trace
Et surtout, surtout sourtout ! Il pose la question à la supposée mariée si elle était d'accord, elle était dans une autre pièce (il ne l'a pas vue)
donc n'importe qui aurait pu répondre à sa place et c'était Ok pour lui.
On est en 2018, si tu veux payer 50€ par chèque on te demande une pièce d'identité, mais si tu veux te marier t'en a pas besoin
et le mariage est quand meme Hlel .. cherchez l'erreur
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Fleur de lotus** a écrit:
C'est ce qui rend licite les époux l'un pour l'autre.
Ce qui n'est pas le cas du mariage à la mairie si toutes les conditions de validité du mariage selon la législation islamique ne sont pas respectées.
Par exemple si le wali/tuteur n'a pas donné son accord, si le mahr n'a pas été donné, si les deux témoins choisis sont des femmes ou des non musulmans
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